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桑耶寺
圖片來自wutongark.com 位置　　　　西藏自治區山南市扎囊縣桑耶鎮 宗教　　　　藏傳佛教 教派　　　　寧瑪派薩迦派 建造時間　　787－799年

桑耶寺，或桑耶貢巴（藏語：བསམ་ཡས་དགོན་པ།，威利：bsam yas dgon pa，英語：Samye Gompa），又名「存想寺」、「無邊寺」，全名是「貝紮瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康」，藏文含義為「吉祥紅岩思量無際不變頓成神殿」位於中國西藏自治區山南市的扎囊縣桑耶鎮境內，雅魯藏布江北岸的哈布山下。它始建於公元8世紀吐蕃王朝時期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺內建築按佛教的宇宙觀進行布局，中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風格，因此也被稱作「三樣寺」，有「西藏第一座寺廟」之稱的的桑耶寺，始建於762年，寺基由寧瑪派的創始人蓮花生大師測定，整個寺院的建築由寂護設計，唐朝金城公主之子，吐蕃王朝第五代贊普赤松德贊主持奠基，歷經17年建成。

歷史沿革

桑耶寺的全名是「貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康」，藏文含義為「吉祥紅岩思量無際不變頓成神殿」。公元7世紀時，吐蕃贊普松贊干布分別與尼泊爾、唐王朝聯姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，同時也將佛教引入了西藏。雖然當時修建了大昭寺和小昭寺，但這些寺院主要用作王室供養佛像，或者給外來的遊方僧提供落腳地點，寺內實際上並沒有修行的僧侶。

8世紀末，吐蕃達到了其全盛時期。時任贊普的赤松德贊篤信佛教，他將印度的兩位佛教大師寂護和蓮花生（padma byung gnas）迎請至西藏弘揚佛法，並決定為他們修建一座寺院。經過蓮花生等人的實地勘測，最終選址在靠近吐蕃冬宮的雅魯藏布江北岸興建，並由寂護設計出了建設方案。據《桑耶寺志》記載，762年，赤松德贊親自為寺院舉行奠基，此後在蓮花生的主持下，經過長達十二年時間的建造，到775年終告落成。由於有傳說在初建時，赤松德贊急於想知道建成後的景象，於是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象，赤松德贊看後不禁驚呼「桑耶」（意為「出乎意料」、「不可想象」），後來就把這一聲驚語作為了寺名。

桑耶寺落成後舉行了盛大的開光儀式。赤松德贊又從唐朝、印度和于闐等地邀請來僧人住寺傳經譯經，並宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。此外，他還親自挑選了七名貴族子弟剃度為僧，成為桑耶寺的第一代喇嘛，也是西藏的第一批出家僧人，史稱「預試七人」（sad-mi mi-bdun）。因此桑耶寺是西藏第一座具備佛、法、僧三寶的正規寺院，在藏傳佛教界擁有崇高的地位。

9世紀中葉，吐蕃禁止佛教傳播，桑耶寺也遭到封禁。10世紀後期重新開放後，這裡遂成為寧瑪派（紅教）的中心寺院。薩迦派統治時期，對該寺進行過修葺，並派遣僧人住寺，此後就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。

寺院布局

桑耶寺是以古印度波羅王朝在摩揭陀所建的歐丹達菩提寺（o-tanta-pu-ri，飛行寺）為藍本興建的，雖然後世因為火災而多次重建，但建築格局始終保持了初建時的風貌。目前寺內的建築大都是在七世達賴時重建的，占地面積約11萬平方米。寺院的平面為橢圓形，按佛經中的世界構造進行了布局，整體磅礴大氣，宏偉壯觀。

桑耶寺的核心建築烏策大殿位於全寺的中央位置，象徵着宇宙中心、也是佛之居所的須彌山。大殿的南北兩側修建了象徵太陽和月亮的妙滿殿和妙寶殿，在東西南北方向修建了四座大殿，象徵四大部洲，四大殿的兩邊再各有一座配殿，象徵八小部洲。大殿的四角外有紅、綠、黑、白四座形制特殊、風格不同的舍利塔，分別象徵四大天王。這些建築都被一堵圓形的圍牆所包圍，象徵着世界的邊緣——鐵圍山。

大殿

烏策大殿（烏孜仁松拉康）又稱多吉德殿，是寺中最高大壯觀的建築，總面積約8900平方米。大殿坐西朝東，外觀似有五層，內部實際只有三層，每層的高度在5.5米到6米之間。殿堂的底層為藏式建築，中層為漢式建築，上層為印度風格，分別由三地的工匠設計施工，因此也有人把寺院稱作「三樣寺」。

大殿之外有一周迴廊，開東、南、北三座大門。東面門樓頂上飾有經幢，檐下懸掛巨幅「鮮布」。門左右的牆上飾有象徵吉祥富貴的浮雕名叫「扎西塔結」。門樓與左右迴廊相接，廊下有雙排柱，廊壁上繪滿了精美的壁畫。

大殿底層分成兩部分，前為經堂，後為佛殿。經堂面闊七間，進深四間，兩側分立着藏傳佛教的先驅「預世七人」像。佛殿四周為千佛壁畫，殿中供奉一尊用整塊巨石雕出的釋迦牟尼像，高3.9米，據說在建廟伊始便已存在。在佛像兩側各有5尊菩薩像和1尊護法神像，是近年來新建造的。

中層有佛殿和達賴喇嘛寢宮，是漢族的經堂式建築。其廊道上有著名的「西藏史」壁畫，記述了從遠古傳說羅剎女與神猴結合繁衍藏族開始，一直到九世達賴統治時期的歷史。殿堂內現供奉蓮花生大師像和釋迦牟尼、無量光佛的銅像。

上層殿中有雙排的回字形立柱，中央供大日如來佛，兩旁有八大菩薩及許多歡喜佛的佛像，均依印度人的外形塑造。殿頂為金剛寶座式頂，中間三檐攢尖頂，四角均為單檐攢尖頂，也是印度風格。

另外，在烏策大殿的東門前還有一幢九層的展佛殿，每逢藏曆曬佛節，都會將巨幅釋迦牟尼繡像掛在高牆上。但文化大革命期間，該殿的上面六層被拆毀，故現只存三層。

在東門的南側有立於赤松德贊時期的方柱形石碑，風格古樸，沒有花紋等裝飾。這就是著名的《桑耶興佛證監碑》，碑文均為古代藏文，內容是公元779年赤松德贊為供養桑耶寺作出的盟誓。在大殿的門廊內還有赤松德贊王妃與王子赤德松贊所鑄的大鐘，是西藏地區鑄造的第一口銅鐘。鐘體鐫刻藏文銘文，記頌了赤松德贊弘揚佛法的事跡。

其他建築

烏策大殿外有象徵四大部洲的神殿。正東為江白林，供奉文殊菩薩像。正西為強巴林，供奉彌勒佛像。正南為阿雅八津林，供奉無量光佛像。正北為桑結林，原供奉釋迦牟尼銅像，現奉千佛像，其壁畫以佛母講經圖為主。

烏策大殿的四角有紅綠黑白四塔，象徵四大天王。黑塔為條磚砌成，塔身如三疊覆鍋。綠塔以綠色琉璃磚砌築，共有三層，下兩層四面各開龕室，頂層為覆缽式塔身。白塔塔身方形，腰部以上逐層收縮為階梯狀，塔基四周的方形圍牆上有108座小塔。紅塔周身土紅色並泛有光澤，形狀似方而實圓，狀若覆鍾。

桑耶寺的圍牆長1008米，高4米，牆上每隔1米就有一座紅陶塔，共1008座佛塔。牆四面各開一座大門，東門為正門。寺內還有赤松德贊妃子的行宮曲姆林松（三妃宮）以及經房、譯經場、庫房、僧舍等建築。在離圍牆不遠處，有一圈麻呢廊洛牆，兩牆之間有轉經道等。

桑耶寺內珍藏有大量泥塑、石雕、壁畫等藝術品。在各殿堂、迴廊和甬道的牆壁上，隨處都有壁畫和唐卡（佛教捲軸畫），題材主要有佛像、菩薩像、佛教故事和桑耶寺全景圖等。此外還有不少西藏史記、蓮花生傳記和反映當地風土人情、僧眾生活的畫作，為其他寺院所罕見。