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比布魯斯是黎巴嫩最古老的城市之一，它從新石器時代就開始有人居住，和數千年來地中海地區的傳奇和歷史緊密聯繫在一起。同時比布魯斯也和腓尼基字母表的發展傳播息息相關。 位於黎巴嫩濱海地區古代腓尼基的海港比布魯斯（《聖經》中的蓋巴勒），乃是世界上至今一直有人居住的最古老的城市，其歷史可以追溯到7，000年前第一批漁民群體在那兒定居的時代。 古時候，比布魯斯與東方及地中海各大帝國均有過密切的聯繫，並且是重要的古文化中心之一，而今，黎巴嫩的朱拜勒就坐落在比布魯斯的這一遺址上。西亞腓尼基古城。遺址在今黎巴嫩的貝魯特以北40千米處的朱拜勒。聖經時代此地名為傑貝勒。比布魯斯是希臘語，意為書，因埃及紙草經此地傳入愛琴海地區而得名。從1921年起在這裡進行了發掘。一些學者認為比布魯斯很可能是世界上最古老且有連續居址的城市。暴力摧毀了黎巴嫩，但朱拜勒舊時露天市場的狹窄街道卻幾乎原封未動，沒遭到破壞。就如同瀏覽一部記載着數千年往事的書稿那樣，遊客們在那裡可以徜徉於對這一寧靜的海港城市的回憶之中。據認為，是古時的海神雅姆給了它一個天然良港，使之遐邇聞名，數百年好運不絕。
中文名 比布魯斯
外文名 Byblos
國 家 黎巴嫩
所屬洲 亞洲
批准時間 1984年
遺產描述
比布魯斯位於黎巴嫩的貝魯特以北40千米處的朱拜勒，是地中海沿岸的西亞腓尼基古城，聖經時代此地名為傑貝勒。1921年起比布魯斯進行了發掘，現存有大量歷史遺址，如舊石器時代人類居住的洞穴、新石器時代人類居住遺址和墓地、巴拉特女神廟、腓尼即國王墓、十字王城堡等等，從舊石器時代到羅馬時代應有盡有。一些學者認為比布魯斯很可能是世界上最古老且有連續居址的城市，它的歷史可以追溯到7000年，是埃及和美索不達米亞兩大文明的交匯點與貿易中心。比布魯斯雖然經歷了很多的興衰歷史，但是卻磨礪了比布魯斯的發展。儘管不斷改朝換代，比布魯斯還是經歷着相對的經濟繁榮，它是東方各國主要的宗教中心之一。1984年根據文化遺產遴選依據標準(iii)(iv)(vi)，比布魯斯被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。
地理環境
比布魯斯坐落在地中海沿岸，是世界上最古老的居民點之一，位於黎巴嫩首都貝魯特以北約40公里。1984年聯合國教科文組織將比布魯斯作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。它的歷史可以追溯到7000年。公元前3000年，比布魯斯成為地中海東岸木材貿易最重要的港口。公元前2800年，此布魯斯的黃金時代來臨了，迦南人在此建都，在城市四周修築了防禦城牆，並興建了城市的排水系統，比布魯斯成為埃及和美索不達米亞兩大文明的交匯點與貿易中心[1] 。這個名字就來源於當年其與希臘和埃及之間的大宗紙草貿易:埃及的紙草通過比布魯斯運到希臘，而希臘語中的比布魯斯與紙草同音。古代埃及人視比布魯斯為上帝的海岸。此布魯斯的記憶連接着黎巴嫩整條海岸線。埃及人、亞述人、巴比倫人、波斯人都曾經占領過此地。公元前332年亞歷山大大帝來到此地，開始了其希臘化統治。亞歷山大大帝與波斯埃及總督之間的戰爭曾給這裡帶來不小的麻煩，當時大量密集的建築覆蓋了比布魯斯地區。在公元前63年，隨着龐培軍團到來，比布魯斯歸入羅馬統治。此後城市規劃戲劇性的改變了。儘管不斷改朝換代，此布魯斯還是經歷着相對的經濟繁榮，它是東方各國主要的宗教中心之一。公元636年此布魯斯被穆斯林占領，這標誌着倭馬亞王朝時期的開端，穆斯林的統治似乎一直持續到1098年，但是人們幾乎找不到線索來考證。比布魯斯變成了波斯帝國的殖民地，被劃歸大馬士革省內，其與歐洲之間的貿易往來明顯的縮減，在商業與貿易上的重要性減退，從此比布魯斯衰敗了。十字軍時代又重新給比布魯斯帶來了財富和貿易。隨後到來的是一個遲緩而漫長的時期，一直持續到黎巴嫩共和國的建立，比布魯斯城才恢復了生機，受到考古學家和古文字學家的重視和青睞。比布魯斯現存大量歷史遺址，如舊石器時代人類居住的洞穴、新石器時代人類居住遺址和墓地、巴拉特女神廟、腓尼基國王墓、十字軍城堡等等，從舊石器時代到羅馬時代應有盡有。在比布魯斯遺址上發現的墓葬禮石碑上刻有迄今看到的最早的拼音文字
諸神之鄉
比布魯斯的黃金時期在3千紀，跟它與埃及的特殊關係是分不開的。在為數眾多的神廟裡供奉着與埃及一樣的神靈。法老們派人去黎巴嫩購買造船用的木米和製作木乃伊用的充脂村。在供奉巴拉特女神的大神廟（在羅馬時代之前曾重塑整修過）里發現有刻着法老名字的花瓶。這表明"比布魯斯女神"（腓尼基女神阿斯塔特，即被腓尼基人傳說認為發現了比布魯斯的主神厄勒的副手）也為埃及君王們所敬重，數百年間一直是那兒崇拜的偶像。毀於公元前2150年一場大火的另一外神廟--這裡供奉的是一位男性神祇--的遺址，以及"大宅門"，即一處豪華大別墅的遺址，都表明該城當年的繁華程度。不過迪南的主要發現是"方尖碑神廟"（始建於公元前2千紀初）及其院落中那非凡的立石群。這些小小的方尖碑（高0.5米至2米）象徵着一群虔誠信徒圍繞在他們的神的周圍，而這位神明本身也用一座安放在座基上的方尖碑來表示。帶孔的青銅斧、金斧、銀斧；帶壓花金鞘的短劍；貼金箔的青銅像，以及從這座神廟中發掘出來的其他精美祭品，都顯示了當地工藝匠師們高雅的藝術情趣。比布魯斯是個龐大的商貿和藝術交流的中心[2] 。其交往買賣的對象，往東是美索不達米亞，往南是埃及，往北是赫梯入王國，往西越過大海則是燦爛的克里特文明。在波斯人統治下，比布魯斯成了波斯帝國在東地中海防禦體系中的一個戰略據點。在被亞歷山大大帝征服之後，比布魯斯作為阿多尼斯--腓尼基神明，爾後成為希臘神話中的諸神之一--的崇拜中心，曾有過一段影響輝煌的時期。在羅馬時代，該地到處都有神廟和公共建築。在建於三世紀的一座劇院中，發掘出一處精美的拼花地面。
腓尼基字母表
腓尼基人的領地富饒而過於狹小，因而他們到處尋找發跡的機會。腓尼基人是出色的航海家和精明的商人。在《聖經》中，他們被描述為天才的木匠和象牙雕刻師，他們為所羅門神廟雕刻樑柱，用黃金和象外長把神廟裝飾一新。倖存至今的最早的藝術品是一些在巴拉特女神廟遺址上發現的供品，其幾何圖形的獨特新奇無可否認。那線條極具裝飾風格的獸形花瓶上描繪的動物的動態和富有特色的姿勢引人注目。如果說這種線條裝飾風格有時顯得粗糙，那也總是帶着腓尼基藝術那種虎虎有生氣的特色。誠如法國考古學家安德烈·帕羅所言，腓尼基藝術是命定要成為「鄰近各文明業已達到的一切最精美、最高超的東西的典雅與和諧的綜合」的。為滿足商人們迅速訂立契約，簽發貨物清單的需要，比布魯斯的繕寫員們（「比布魯斯」與希臘語「紙莎草紙」一詞同音，紙莎草紙產於埃及，通過比布魯斯商人而傳入希臘）發明了一份只有22個字母簡易字母表及其書寫規則。希臘人和羅馬人襲用了這份字母表，並把它傳播到了東西方各國，這就是所有西方字母表的直系祖先。
世界遺產委員會評價
比布魯斯是黎巴嫩最古老的城市之一，在那裡發現了許多連續的文明廢墟。它從新石器時代就開始有人居住，與數千年來地中海地區的傳奇和歷史緊密聯繫在一起。同時比布魯斯也與腓尼基字母表的發展傳播息息相關。
視頻
比布魯斯被列入世界文化遺產 獨特文化成地中海旅遊勝地
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