海東海西：人與水的契約(楊亦頔)檢視原始碼討論檢視歷史
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《海東海西：人與水的契約》是中國當代作家楊亦頔寫的散文。
作品欣賞
海東海西：人與水的契約
互擇鄰處，枕頭底下墊的也是風語潮歌。
海西海舌不是景點，是凡俗人間對洱海的試探。早在七十年前，老舍先生就在《滇西短記》中盛讚「喜洲卻是個奇蹟」，難免還是有人揣着武陵人的舊情懷，透過青瓦白牆雕柱石坊找尋「體面」之外的「脫俗」。好在，有海舌，山水應和，煙火人境，各安天命，相得益彰。蒼山萬花溪霞移溪泥沙盡下沖堆的水中沙堆，因形似長舌入海得名「海舌」，沿途連綴的魚塘是木門上的鏤空雕花，填了或藍或綠的彩，不含不露，是隱昧的暗示；轉眼卻是坐着綠鐵皮船的女人在水上捕魚撈蝦，去海舌探海，不過是進到了一個村子的最深處。水邊坡地，兩艘舊漁船，蓬頂上有接收信號的「鍋蓋」，篷布一闔，足以在天地間容放一個家。船下窩着主人的狗，被人驚了，吠聲不止，路過的時候走慢些。曾見過一張名為《華大師生遊覽喜洲海舌》的照片，單寡黑白色，八十年前的老故事。一九三七年抗日戰爭爆發，華北華中大部國土相繼淪陷，武昌華中大學應喜洲鄉賢盛邀，輾轉遷駐喜洲辦學長達八年之久。遠離故土，長途遷徙，一個今人無法揣度的時境，「遊覽」只是一種乾澀的慰藉；鄉語漁歌炊煙，恍恍間倒是一些與故土有關的錯覺。
在海東的漁村遇一次堵車的節會確是件幸事。
青天瓷裂，夕陽煮梵煙，竟不知海中獨島小普陀供奉的是何方神祗。遊船臨島，瞧着船的身形比島還大些，島岸間一根長繩，隔了水，岸邊的台階上等着一群人，或坐或站，端起一塑料盆油粉的女人，背着一籮飲料礦泉水的男人。蒼山在遠處是洇出來的，風動的湖水偶偶撕出幾個不規則的白口子，刻鏤在礁石上的水草膚色深淺不一。一條環海路，左邊是原生的景，右邊是人造的景，賣東西的攤子就擺在本主廟門口的空敞地上，要是看見穿戴整齊，臂上綁着紅綢子的老大嬤，今天村子裡肯定有儀式，跟神有關。一口油鍋，海子裡捕的魚蝦螺螄，攤主是個女人，在竹籤尖尖上戳了兩隻蝦，入油燜紅了就餵進嘴，邊吃邊賣也是做生意。賣瓜子麻子的稱完了斤兩又給熟客的娃娃手上多抓一小撮：多閒一下嚒，要了再來。在海邊，做生意也是一種生活方式，擺一天攤子諞半天閒話也是常事，樹枝上吐香了也有心摘兩朵緬桂花吊在紐絆上。洱海是睜眼見的，沒有本地人會講它好瞧，海水汪汪的，像嫩豆花，下雨了，曉不得是哪家晾在路邊的干蝦沒有收，被過路的拖到房檐底下了。擺渡的空船還在岸邊等着，等着渡人。[1]