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《玉茗堂集》，明代詩文別集。湯顯祖作。明天啟、清康熙間均有刻本，1962年中華書局上海編輯所編入《湯顯祖集》內通行。

本書收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本集天啟刊本只收詩文，凡44卷，包括《玉茗堂詩》16卷，《玉茗堂賦》6卷，《玉茗堂文》16卷，《玉茗堂尺牘》6卷。崇禎刊本又編入其劇作，題《獨深居點定玉茗堂集》，基本上反映了湯顯祖的主要創作成就。詩文有2 000多篇，多憤世疾俗，有感而發，才情放逸，格調亦高，雖不及戲曲創作聲名遠大，也不失為明代大家。其文長於議論，感情色彩極濃，且錚錚有骨，暢舒放達，很為後人稱道。明末清初錢謙益稱其「少熟《文選》，中攻聲律，四十以後，詩變而之香山、眉山，文變而之南豐、臨川」(《列朝詩集》)，可謂中肯的評價。戲曲作品主要是「臨川四夢」，也稱「玉茗堂四夢」，包括《牡丹亭》(又題《還魂記》)《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。尤以《牡丹亭》為其代表作。通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，反映了情與理的鬥爭，揭露和批判了封建勢力對青年人愛情的摧殘，為大膽追求愛情幸福和個性解放的杜麗娘形象譜寫了一曲千古絕唱，是中國戲曲史上的名篇。《紫釵記》依其前作《紫簫記》改編而成，衍唐傳奇《霍小玉傳》故事。《邯鄲記》本唐傳奇《枕中記》，寫盧生的黃粱一夢，影刺封建官僚機制的腐敗和人生命運的變幻莫測。《南柯記》本唐傳奇《南柯太守傳》，寫淳于棼的南柯之夢，諷喻現世，表現人生如夢、富貴如煙的思想。這些劇作都成就很高，以有內容、富文彩著稱於文壇，與當時重聲律的吳江派鮮明對立，形成了後來阮大鋮、吳炳等的玉茗堂派，一直影響到清代的李漁、洪升和蔣士銓等。時人沈德符稱「《牡丹亭》夢一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價」。呂天成推湯顯祖為「絕代奇才」和「千秋之詞匠」，王驥德甚至譽其「二百年來，一人而已。」

作者介紹

湯顯祖(1550—1616)，明代戲劇家，字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人，江西臨川(今撫州市)人。萬曆進士，曾任南京太常博士，禮部主事等職，因不附權貴免官，居家於玉茗堂書齋，讀書著述以終。詩文劇作均有名，尤以劇作最著，為明傳奇大家。

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