瓷器與浙江檢視原始碼討論檢視歷史
《瓷器與浙江》,中國第1部瓷窯田野調查報告和浙江瓷器研究論文集。陳萬里著。1946年中華書局出版。收編於《世界百科名著大辭典》。
內容簡介
本書約10萬字,共收22篇文章。《龍泉訪古記》等8篇記錄了作者從1928年起至1941年9次前往龍泉縣,對大窯、金村、溪口與慶元縣竹口、楓堂、麗水縣寶定等地進行調查的成果。通過調查了解了龍泉窯址的分布,並通過文獻資料、採集所得瓷片上的文字與花紋等方面的綜合研究,論證了龍泉青瓷始燒於五代,延續到明代。認為大窯坳底、高湀頭、溪口、墩頭等窯址所出胎骨黑、薄、釉面有百圾碎紋、製作規整,紫口鐵足的所謂「哥窯」瓷與杭州烏龜山窯產品相近,可能是仿官作品。《越窯與秘色瓷》等5篇文章對越窯進行了論述。根據慈谿鳴鶴場出土長慶三年(823)的瓷墓誌和紹興古城的元和五年(810)唐戶部侍郎北海王府君(叔文)夫人之墓出土的瓷器,描述了唐越窯瓷的特點。解釋秘色瓷是越窯燒造的進御瓷器,一般民間所用的越窯瓷不能與之相比擬。根據《十國春秋》的記載,認為吳越錢氏貢瓷始於後唐同光二年(924)。後又根據唐徐寅有貢餘秘色茶盞七律詩得知,秘色瓷始於唐代。還研究了越窯瓷的圖案花紋,認為是中國瓷器史上一種空前的製作,代表了唐末五代至北宋初期這一時代的風格。《追記吳興金華永嘉三處所發現之古代窯基》一文中介紹了:(1)吳興搖鈴山吳晉時期的窯址。此窯所出產品與紹興九岩窯、汪家漊窯的相似。(2)金華窯即載籍上所稱述的婺州窯,作者前往古方調查窯址,證明該地即是一處唐代婺洲窯窯址,推斷在金華地區內尚有其他古代窯址。(3)調查永嘉縣將軍橋窯址,作者認為此窯產品應屬甌瓷。《山陰道上訪古日記》中記錄了山陰(今紹興)九岩窯,汪家漊窯,廟下窯和漓渚鎮、柯橋鎮兩晉時期的墓葬。從出有太康(280—289)、元康(291—299)、永康(300—301)、永和(345—356)年號墓磚的墓中所出瓷器多與九岩窯產品相類,因而推斷了九岩窯的時代。在《吳晉時代的浙江陶瓷》中從紹興有黃龍(229—231)、赤烏(238—250)年號墓中所出同類瓷器,又把九岩窯的時代上溯到孫吳時期。同時作者認為九岩等處窯址均屬早期越窯窯址。
本書開創了利用古窯址調查和古墓葬(特別是紀年墓)出土的實物資料,並結合文獻史料進行陶瓷研究的道路,使中國陶瓷史的研究走向了新的階段。但由於時代和條件所限,未能進而開展瓷窯發掘工作,故其斷代和論述難免有欠妥之處。
作者介紹
陳萬里(1892—1969),現代中國陶瓷研究開拓者之一,任職於故宮博物院。20年代末開始從事古陶瓷研究,曾先後調查過龍泉窯、南宋官窯、越窯、婺州窯、毆窯等窯址。還著有《西行日記》、《西陲壁畫集》、《越器圖錄》、《宋代北方民間瓷器》、《中國青瓷史略》、《陶俑》等。
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《世界百科名著大辭典》以「齊全、新穎、系統、科學、穩定」為編纂原則,選收了1985年以前出版的自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學[1]、文學藝術等方面500多個學科(包括主要學科及其分支學科)的名著,以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科學上各主要學派的代表作,文學藝術上各主要流派[2]的代表作,宗教上各主要宗派的主要典籍;世界上大多數國家和地區的重要著作。
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參考文獻
- ↑ 高考知識積累:社會科學與人文科學的區別,新東方高考網,2020-06-01
- ↑ 文學流派及其主要作品,道客巴巴,2012-10-06