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劉伯溫 國畫原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《秦醫》選自元末明初劉基創作的筆記--《郁離子》第六卷。

原文

楚令尹病，內結區霿①，得秦醫而愈，乃言於王，令國人有疾不得之他醫。無何，楚大疫，凡疾之之秦醫者，皆死，於是國人悉往齊求醫。令尹怒，將執之。子良曰：「不可。夫人之病而服藥也，為其能救已也。是故辛螫澀苦之劑，鹼砭熨灼之毒，莫不忍而受之，為其苦短而樂長也。今秦醫之方也，不師古人而以臆，謂岐伯，愈跗為不足發，謂《素問》、《難經》為不足究也。故其所用，無非搜泄酷毒之物，鈎吻戟喉之草，葷心暈腦，入口如鋒，胸腸刮割，彌日達夕，肝膽決裂，故病去而身從之，不如死之速也。吾聞之：氛禍莫若輕，入之情也。今令尹不求諸草茅②之言，而圖利其所愛，其若天道③何？吾得死於楚國，幸也。」

註解

① 區霿（kou mao）：愚昧無知。

② 草茅：在野未出仕的人。

③ 天道：中國哲學術語，原指日月星辰等天體運行現象和過程。

譯文

楚國令尹患病，神志不清，得到秦醫而治癒，他就把這件事告訴了楚王，命令國人凡是有病的不能找別的醫生治療。不久，楚國瘟疫流行，凡是染病去找秦醫治療的人，都死了，於是國人全到齊國去求醫。令尹發怒，要捉拿他們。子良說：「不能這樣做。人生了病就服藥，因為它能救自己的性命。所以辣毒澀苦的藥物，針灸燙烤的酷烈，也沒有不能忍受的，為的是早點解除痛苦而得到長久的歡樂啊。如今秦醫開的藥方，不師法古人而只憑臆斷，主岐伯、俞附等名醫的醫道不值得效法，《素問》、《難經》等醫典不值得研究。所以他所彩的藥物，無非是搜泄酷毒的東西，鈎吻戟喉的草，薰心昏腦，入口如刀鋒，胸腸被刮割，從早到晚，肝膽決裂，所以病痛除去了，身軀也隨着死去了，只是不像馬上死去那樣快就是了。」我聽說：「選擇災禍無不選擇輕的（承受）。這是人的常情。如今令尹不向在野隱士求教，卻只為他所喜愛的人圖謀好處，難道能改變天道嗎？我能死在楚國，真是幸運啊。」

寓意

處理問題須遵循客觀規律，假如遇事不向行家求救，不參考前人的成功經驗，只賃個人好惡盲目蠻幹，只能事倍功半，甚至事與願違。故沒有規矩不成方圓，是以處事必須看到其事的客觀規律，而進行解決。

作者

劉基(1311年7月1日~1375年4月16日)字伯溫，諡曰文成，漢族，青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人，故時人稱他劉青田，明洪武三年(1370)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

作品介紹

《郁離子》是寓言體散文故事集，在中國思想史上和文學史上都占有重要地位。元末亂世，劉伯溫隱居青田，總結自己的思想和對社會、人生的見解，創作了《郁離子》。「郁離子」是劉伯溫的托稱。《郁離子》包羅萬象，囊括古今，闡明了劉伯溫的政治理想、哲學觀點、處世態度和治世的謀略等。劉伯溫認為，如果按照書中的正確主張去做，就一定能達到文明之治的目標。

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