竹花之美(鄧應勝)檢視原始碼討論檢視歷史
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《竹花之美》是中國當代作家鄧應勝寫的散文。
作品欣賞
竹花之美
彝族：映聲
竹花之美，在於它簡潔無華，平凡得如滿山的樹葉，如稻穀在田間裡走向成熟的盛景，風起時翻滾中包含了辛勞忙綠後的最後希望，它站立得自然，站立得喜人。
老段抬着一枝竹花，跑到辦公室找到我，顯耀似地質問我是否知道此物：「這是什麼植物？」
我抬頭瞟了一眼老段手中的矮科竹枝，只是竹枝頂尖像人工繪製似的多了些樸實的絨花枝蕊。
「這是竹子之花。」
老段驚異地看着我說;「你怎麼會知道。這可是曲靖的竹子開花呀！」
「這沒有什麼可奇怪的。正規的說法，你手裡的竹子，還不能真正意義上叫它竹子，它是竹科內矮科小毛雜竹。它不能算我們認知中的竹子。」
「你怎麼就這麼肯定了，這可是曲靖的竹子！」老段不大相信我能在瞟眼後說出這一物種，還怕我不知道似的說出這物種可是曲靖的東西。
「這沒有什麼好奇怪的。一、你沒有到過原始竹林中走過，自然就認識不了那麼多竹子，也就不知道竹子開花的奇景。二、生長在曲靖的竹子，因特定的地理環境所限，每年都無法走到開花的最終結果，生長在曲靖的這種小毛雜竹，感受環境變化的及時，發生它最終結果開了花，還想走完它最後的路途――結果，將種子拋向大地，有能力留下「下一代」。三、 在我認識的熱帶原始竹林里，據我自己的了解，竹子開花的條件是竹子的年輪按規律得出的結果；另一種就是化對周圍環境，生長條件，生長年輪等因素的反映，一般情況下，竹子開花都是老竹子，在滿足了生長環境，生長年輪時，大多是根腳的生存空間發生變異，或者是侵害。它預感到在不遠的明天，它的生命將要結束，在條件適合的情況下而開花。目的是把「根」留下。」
「你似乎是在說有感知的人種吧？」老段有些不解地問。
「它是植物，但它是有生命，是有感知的竹子。和我們人沒有兩樣。」
「竹子之美，美在於它直立向天迎得陽光，不更多地選擇環境，只要有一塊生命之地，無論是慌山平地，無論是酷暑焰熱，還是冰天雪地，它都能分株生存，給慌山連片增綠，給雪山添景。蒼桑的改變，為了適應環境，使它變異了開花結果的本能。竹子如人樣的有生命，有感知，有歡歡笑笑，有悲歡離合，有對大自然的抗爭，有適應環境時的卑微，有染碌大地的氣質。從某種意義上說，人還不一定如竹。」
「竹花之美，美在於它的乾淨簡樸，美在於它如花如葉的簡單，美在於它默默地開花卻不顯躍，美在於它低沉於「竹子挺拔向天沒有更多的枝節」，「翠竹如雲空中飄」，幾乎把它的存在給忘記了。」
老段被我的一時回答說蒙了。就是一枝竹花，本想考一考我，卻讓我「七七八八」地說了一通，讓他想讓我驚喜一時的心放涼了。
「一枝竹花你就說出這麼多的「竹子之理」，雖然你的道理不一定對，但我算你很算你蒙着了，不如你再說說西雙版納大象北移的事吧！」
「這沒有什麼可驚奇的。要說這個問題，先得承認是大象有感知的前提下而向北移，並不是大象失誤而迷失了方向無目的地北走。」
「你能否再說明點？」老段又感到驚異。
「大象是隨人類演變，淨化而來的「活化石」，它能通過自己的身體感知幾千里之外的「綠州」，能感知「綠州」的溫度，能感知「綠州」的大小，是否適應象群的生存。」
「你等一等，你先說說大象為什麼會離開版納的野象谷？」
「我先就說了，大象是感知到了版納的不適之處而發生的北移，是什麼不適之處，我不知道。但不是像藝術家說竹子那樣委婉動聽；動物學家說象群北移是環境不適。更不像有的人所言，是象群間發生「」矛盾」，這十幾頭群「生氣」而出現的北移。對大象而言是沒有我們人類的國界，最適應大象生存的地方就是版納、老撾和緬甸。算來在這土地上就生存了四五百頭大象。這麼大的面積，還不夠它們生存嗎！」
「那你還是沒有說明大象為什麼要離開版納的野象谷？」
「我是說過大象是感知到了有什麼不適應的地方，但我不知道它感知到了什麼。因為它是大象我是人，就像常人所說的科學與迷信的分界樣，將一個「理由」簡單地清楚劃分的無知。人類的「科學」與大象的「科學」是否又在一個頻道上，它的預知是否又會使人類接受。就像楚雄的地震，這群大象在震前的兩小時，就集體向天長鳴告訴人們什麼。我們國家從縣到中央，都安置了地震局，有那一家能像大象樣，提前告訴地震地方的人群，讓人群早做準備。沒有。就是告訴了也不那麼準確。這是我不能準確地告訴你，大象為什麼要離開版納野象谷的原因。」
「你說的是否過於牽強了點？」
「是有些牽強。就像這群大象北移，而其它象群為什麼不北移樣。是讓人找不到北，找不到讓人類信服的理由。用人類的科學來強解大象的「科學」，本身就是不科學的理論。用人類對大自然的感知，來破解大象對自然的感知，能溶在一個頻道上嗎！」
「這麼說來就沒得解釋的餘地了？」
「不是沒得解釋的餘地了。就如同竹子之美，竹花之美樣，象群之美，美在於它的家庭觀念強，千里之遷都是以家庭為單位，不離不棄的相守。可敬可尊象群之處，在於它們用四腳丈量了千里之路不回頭；在於它們在洪水中護子的堅定；在於它們勇闖新天地的決心。」
「這麼說來，你還歌頌大象的「離家出走」了。你不看看它們的「離家出走」給人類帶來了多大的傷害？」
「不能這麼粗俗地給大象的北移下定論。它們也要活命，也要生存。人類在沒飯吃時，也是這麼個樣子。何至是野象喲！」[1]
作者簡介
映聲，實名,鄧應勝，1964年生於雲南楚雄彝州，現為雲南作家協會會員，曲靖市麒麟區作家協會副主席。