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芄蘭（詩經）
【原文】
芄蘭之友①，
童子佩覡②。
雖則佩覡，
能不我知。
容兮遂兮③，
垂帶悸兮④。
芄蘭之葉，
童子佩揲。
雖則佩揲⑥，
能不我甲。
容兮遂兮，
垂帶悸兮。
【注釋】
①芄(wan)蘭:草本植物，既蘿摩，有藤蔓生。友：同「枝」。
②覡(xi):解髮結的用具，用象骨製成，供成年男子使用和佩帶。
③容、遂：指傲慢放肆的樣子。
④悸：帶子下垂的樣子。
⑤揲(she)：拉弓弦的用具，俗稱「扳指」。⑥甲：勝過。
【譯文】
芄蘭有枝尖又尖，
兒童解錐帶在身。
雖然解錐帶在身，
哪裡懂的大人事。
大搖大擺擺架勢，
飄帶長垂難收拾。
芄蘭有葉似半圓，
兒童扳指帶在身。
雖然扳指帶在身，
哪裡有力勝大人。
大搖大擺擺架勢，
飄帶長垂難收拾。
【讀解】
兒童假裝大人模樣之所以可笑，是不知天高地厚和水深火熱，而天真和稚氣卻是可愛的。大人假裝兒童模樣之所以可厭，是忸怩作態和裝瘋賣傻，讓人疑心他的神經是否有毛病。按這樣的理解，似可把《芄蘭》倒過來看。
裝模作樣需要勇氣、耐心和毅力。本來並非如此，卻要裝作如此，例如生活優裕者裝出滿臉滄桑感的樣子，就要大起膽子把真面目掩蓋起來。為了始終保持某種姿態和形象，比如小白臉作出五尺漢子的姿態，半老徐娘強作少女模樣，就得有耐心和毅力堅持下去，不能讓人看出其中破綻。
啊，這樣的做人、活法肯定很累！每晚回到家中，脫下面具卸下裝，心裡準會嘀咕着一個累字。雖然很累，依然樂此不疲者，堪稱有志者。前人早告訴過我們：有志者，事竟成。
當我們在大庭廣眾下見到某些板起面孔、作出某種姿態、拿腔拿調的突出某種形象的人的時候，不妨靜心想想：他或她私下裡是什麼樣子？他或她內心的真實情懷究竟怎樣？
請記住，切不可以貌取人。[1]
簡介
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[2]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[3]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [4]