誼向觸諱檢視原始碼討論檢視歷史

洪邁（畫像）原圖鏈接來自 趣歷史愛分享 的圖片

《誼向觸諱》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷十一。

《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，是宋代三大最有學術價值的筆記。

原文

賈誼上疏文帝曰：「生為明帝，沒為明神。使顧成之廟，稱為太宗，上配太祖，與漢亡極。雖有愚幼不光之嗣，猶得蒙業而安；植遺腹，朝委裘，而天下不亂。」又云：「萬年之後，傳之老母弱子。」此既於生時談死事，至云：「傳之老母」，則是言其當終於太后之前，又目其嗣為「愚幼不肖」，可謂指斥，而帝不以為過，誼不以為疑。劉向上書成帝諫王氏事曰：「王氏與劉氏，且不並立，陛下為人子孫，守持宗廟，而令國祚移於外親，降為皂隸，縱不為身，奈宗廟何？」又云：「天命所授者博，非獨一姓。」此乃於國存時說亡語，而帝不以為過，向不以為疑，至乞援近宗室，幾於自售，亦不以為嫌也。兩人皆出於忠精至誠，故盡言觸忌諱而不自覺。文帝以寬待下，聖德固爾；而成帝亦能容之，後世難及也。

譯文

賈誼上書漢文帝說：「活着做英明的皇帝，死後做聖明的神靈。要使顧成廟（漢文帝自立的宗廟）的廟號稱為太宗，上面可跟太祖相配，那麼漢朝興旺就沒有盡頭了。即使有愚頑幼小的不成器的後代，仍然可以承蒙您留下的基業而平安。即使扶植為出世的太子，朝拜您留下的衣服，天下也不會動亂。」又說：「您死了以後，傳位給老母親或弱小的太子。」這既是在帝王活着的時候談他死後的事，甚至說到「傳位給老母親」，又是說皇帝會死在太后的前面，又把他的後代看成是「愚頑不成器」，可以說是當面指責了，可是漢文帝不認為是罪過，賈誼也不因此而疑慮。劉向上書給漢成帝進諫王氏的事說：「王氏和劉氏，將不能並立，陛下作為漢室的子孫，守護維持宗廟，卻讓國家的權位轉移到外姓親戚手裡，自己地位下降為奴僕，即使不為自己考慮，難道不為宗廟考慮嗎？」又說：「接受天命的人很多，不僅僅是一姓的人。」這是在國家還存在的時候說亡國的話，可是漢成帝不以此為罪過，劉向不因此而疑慮。說到請求幫助和自己相近的宗室，幾乎是自我舉薦，也不認為是涉嫌。這兩個人都是出於最高最純的忠心和誠意，因為暢所欲言，觸犯了忌諱也沒有自我覺察。漢文帝以寬厚的態度對待下屬，他聖明的德行固然如此；而漢成帝也能容忍觸犯忌諱，這是後代難以企及的。

作者簡介

洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。

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