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谷風（詩經）
【原文】
習習谷風①，
維風及雨。
將恐將懼②，
維予與女③。
將安將樂，
女轉棄予。
習習谷風，
維風及頹④。
將恐將懼，
寘予於懷⑤
將安將樂，
棄予如遺。
習習谷風，
維山崔嵬(6),
無草不死，
無木不萎。
忘我大德，
思我小怨（7）。
【注釋】
①習習：風吹和順的樣子。谷風：東風。
②將。連詞，且。
③與：親近，救助。女：汝，你。
④頹：旋風。
⑤ 寘（ Zh i）：同「置」，放置。
（6）崔嵬（Wei）；山勢高峻的樣子。
（7）小怨：小毛病。
【譯文】
東風和煦輕輕吹，
和風吹來那春雨。
當初艱難恐懼時，
只有我來救助你。
如今安樂無憂時，
你倒把我來拋棄。
東風和煦輕輕吹，
吹來旋風呼呼響。
當初艱難恐懼時，
把我抱在你懷裡。
如今安樂無憂時，
把我拋棄全忘記。
東風和煦輕輕吹，
呼呼吹過高山頂。
世上百草都會死，
萬木也有枯萎時。
忘掉我的大恩德，
對我小錯記得清。
【讀解】
同甘共苦，風雨同舟，是人們用來說明當大家的命運被系在一起時相互支撐的情景的。的確，當大伙兒像栓在一根繩上的螞蟻之時，人人都別無選擇，只有在相互支撐中共度艱難時刻．這時，此一人的命運同時也是彼一人的命運，反過來也一樣，誰都不可能例外。
共患難容易，而同安樂很難。渡過艱難，猶如渡過急流險灘抵達安全的彼岸。此時天地廣闊了，壓力和威脅沒有了，選擇的餘地多了，條件優越了，曾經共過患難的人們便各自東西，知奔前程。
很難說這種情形是好還是不好。以傳統的「忠義」觀來看，自然是不好，「過河舍筏」、「過河拆橋」會受到強烈譴責。從人類心理習慣的角度看，戀舊和感恩應當是值得崇尚的品性。情況的改變造成的心態改變，固然可以理解，在心理和情感上卻不可容忍．
無論世事人情如何變化，無論忘恩負義和過河拆橋者如何眾多，堅守住自己的信念和價值準則，堅守住自己的陣地。相信最可靠的支柱不在別人，而在自己。 [1]
【簡介】
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[2]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[3]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [4]