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《送王彥祖學士守毗陵》是北宋傑出的天文學家、天文機械製造家、藥物學家蘇頌作品之一。

蘇頌好學，經史九流、百家之說，至於算法、地誌、山經、本草、訓詁、律呂等學，則無所不通。作為歷史上的傑出人物，其主要貢獻是對科學技術方面，特別是醫藥學和天文學方面的突出貢獻。他領導製造世界上最古老的天文鐘「水運儀象台」，開啟近代鐘錶擒縱器的先河。李約瑟稱其為「中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一」。著有《圖經本草》、《新儀象法要》、《蘇魏公文集》等。

送王彥祖學士守毗陵

“

黃州終始宋名臣，載世逢時見裔孫。

賜第中宸躋甲等，遷官京寺出殊恩。

文章已復光儒館，風節應須繼祖門。

堅請麾符知有意，聊將慈惠振元元。

” — [北宋]蘇頌

作者簡介

蘇頌(1020年12月10日~1101年6月18日)，字子容，原籍福建泉州府同安縣(今屬廈門市同安區)，後徙居潤州丹陽。北宋中期官員。蘇頌出身閩南望族，於宋仁宗慶曆二年(1042年)登進士第，長年在館閣任職，遍歷地方長官，並兩次出使遼國。累官至刑部尚書、吏部尚書。宋哲宗時拜相。他執政時，務使百官守法遵職，量能授任。宋徽宗即位後進拜太子太保，封趙郡公。建中靖國元年(1101年)逝世，年八十二，獲贈司空。後追封魏國公。宋理宗時追諡"正簡"。

政治成就

蘇頌步入仕途，從地方到中央，最後位及宰相，為官五十餘年，政績頗豐。知江寧縣時，切實參與了慶曆新政的實施 ，清查了富戶漏稅行為，核實丁產，編成戶籍，按冊課稅，既增加了國庫收入，又減輕了窮人的負擔。任南京留守推官時，被留守歐陽修讚許為"處事精審"。

在任地方官時，蘇頌盡其所能，為民造福。如開封府界提點諸縣鎮公事時，他"建請浚自盟、白溝、圭、刀四河，以疏畿內積水"，興修水利，保田防災。知滄州時，黃河泛濫。他又上奏指出只修堤防不注意疏通海口的危險性，並經過認真的調查研究，提出較好的解決辦法:"臣竊見滄州東北有三堂泊，縱廣百餘里，下連海道，地名黑龍港……其西與御河破藏口及范橋鎮相去不過三五十里，可以分引河流，東注泊內。既滿溢則由黑龍港以入海，其勢甚易。"在杭州任內，把鳳凰山的泉水引入市區使用，造福百姓。

元豐四年(1081年)，蘇頌被召回吏部，詳定官制，參加了官制改革。在革除宋代官、職和差遣的弊病方面，做了大量工作。宋代元豐以前，官用來定品階俸祿;職為殿閣、文學之士及待制等，以示尊寵。

蘇頌在資歷、能力、政績、政治態度適應了"調停"變法派與反變法派的需求，最終在元佑時期成為宰相。他為相時，嚴格執行典章制度，要求百官守法，忠於職守;量才用人，杜絕不正之路;防止邊將邀功生事，其"弭兵息民"的主張影響了當時的政局 。尤精於典故，朝廷每有新的典禮製作，必請蘇頌審查。

天文成就

蘇頌對研製工作是慎之又慎的。他認為，有了書，做了模型還不一定可靠，還必須做實際的天文觀測，「差官實驗，如候天有準」，才能進一步向前推進，以免浪費國家資財。經過多次實驗證明韓公廉的設計「候天有準」，於是在元祐三年五月造成小木樣呈進皇帝，並赴都堂呈驗。宋哲宗指派翰林學士許將等進行試驗和鑑定。元祐四年（1089年）三月許將向朝廷報告，「詳定元祐渾天儀象所先被旨製造水渾木樣，如實驗候天不差，即別造銅器。今臣等晝夜校驗，與天道已參合不差。」這時蘇頌才開始正式用銅製造新儀。經過三年零四個月的工作，終於製成了有世界性貢獻的水運儀象台。

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