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來自 孔夫子網 的圖片

《造神》，作者: 雷薩.阿斯蘭(Reza Aslan)，出版社: 衛城，副標題: 人類探索信仰與宗教的歷史，原作名: God: A Human History，譯者: 胡煒聲，出版年: 2020-9-2，頁數: 216，定價: TWD 450，裝幀: 平裝，叢書: Beyond，ISBN: 9789869889049。

宗教是人類社會發展進程中的特殊的文化現象，是人類傳統文化的重要組成部分，它影響到人們的思想意識、生活習俗等方面。廣義上講，宗教本身是一種以信仰為核心的文化，同時又是整個社會文化的組成部分。

內容簡介

★紐約時報暢銷書★

全球化時代「宗教素養教育」必備第一書

宗教學者、公共知識份子雷薩˙阿斯蘭最新力作

從多元信仰視野出發，跨越宗教藩籬，尋找共同語言，深刻叩問：

人追尋的是「神」，還是神聖版的自己？

眾神的歷史，是否就是我們人類的故事？

人類又該如何超越偏見迷思，踏上更豐盛的精神旅程？

全球化發展到現今階段，雖然稱不上平坦，但未來全球各種不同的文化傳統，彼此的互動只會更緊密。能夠從多元文化角度認識人類豐富的精神遺產，已是當代人必備的素養。在宗教這個曾經敏感、甚至造成衝突的領域，更是如此。哈佛大學神學院在近年開辦了「宗教素養專案計畫」，大力推廣跨越宗教藩籬的文化識讀力，提倡寬容與思辯，奠定多元宗教對話的基礎。

擁有四個學位的公共知識分子雷薩˙阿斯蘭，從他本身的信仰經歷出發，深入跨領域的研究成果，寫成這本充滿引領反思，破除迷思，且啟迪人心之書。

他從宗教文獻、歷史、考古出土材料、認知科學研究成果，探討人類如何建構出宗教。綜觀人類歷史，人一直在尋找周遭事物的意義。尋找意義的過程中，也不斷將人的屬性賦加於神，創造出「人性化的神」。無論是信奉唯一真神，信仰眾神，或是無神論者，都用自己的形象塑造神。多數人想到神時，想像的是「神聖版的自己」。

當人將人的屬性賦予神，就是將這些屬性「神聖化」，因此宗教的好壞只是反映人性的好壞。這就是為什麼整部人類歷史中，宗教雖然不斷行百善，卻也一直作萬惡。世界各地的宗教衝突，均肇因於人類潛意識中有股天生慾望，要將自己神化，成為神所愛的、神所要的，甚至神所恨的。然而，縱使各個宗教雖是由不同象徵和隱喻組成的「語言」，但不同的語言的象徵之下卻有個共同的基礎，就是「我們」、就是「人類」。眾神的歷史，就是我們的故事。

雷薩‧阿斯蘭是一位出生在伊朗，成長與美國的公共知識份子。曾親身經歷從伊斯蘭改信基督教，又回歸伊斯蘭的歷程。他長期研究全球宗教，倡議多元文化與宗教自由，致力為宗教上的少數發聲。包括曾呼籲伊朗停止迫害巴哈伊教徒，批評中東地區驅逐基督徒為不智之舉等等。是一位在懷疑論充斥的二十一世紀，從全球化時代視野包容多元不同信仰的人。

阿斯蘭前兩本著作《革命份子耶穌》與《伊斯蘭大歷史》均為備受讚譽的暢銷書。新作《造神：人類探索信仰與宗教的歷史》更是超越宗教界線，博採人類學、考古發現、語言學與神學上的研究成果。

在本書中，阿斯蘭展現了全球化時代、多元信仰的寬廣視野，帶領讀者走上一趟從古到今的大旅程，從薩滿的洞穴到城市的教堂，從戰火中的耶路撒冷到大爆炸的宇宙。他從人類天性出發去探討，卻不走向虛無，而是啟發讀者：信仰是一種選擇——你可以做出選擇，你不必懼怕神。

作者簡介

雷薩˙阿斯蘭 Reza Aslan

伊朗裔美國公共知識份子、作家。1972年出生於伊朗，1979年伊朗革命時隨家人移民美國。阿斯蘭原隨家中傳統信奉伊斯蘭，青少年時在美國參加福音青年營受到啟發，改信基督教。但隨著年紀更長，他在研讀聖經時感到有諸多矛盾，上大學研讀宗教史後更感疑惑，於是在選擇之後重回伊斯蘭信仰。然而他仍然以學者身分繼續研究耶穌，經二十年研究後寫出《革命分子耶穌：重返拿撒勒人耶穌的生平與時代》。他也研究伊斯蘭的歷史與當下正在發生的變革展望，寫成《伊斯蘭大歷史：穆斯林的信仰故事與改革之書》。

阿斯蘭為哈佛大學神學碩士、加州大學聖塔芭芭拉分校宗教社會學博士、愛荷華大學美術系碩士。現為加州大學河濱分校創意寫作系教授。他同時也是活躍的公共知識分子，經常在媒體上發言，倡議宗教寬容與自由。

譯者簡介

吳煒聲

美國蒙特瑞國際研究學院中英口筆譯組碩士，曾獲美國翻譯協會（ATA）英譯中檢定合格任證。目前任教於交通大學外國語文學系，致力於英語教學與中英翻譯研究，2009年起建立「天地無用」英語學習部落格。