求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

醫院區檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋

醫院區

圖片來自votpusk

醫院區(來自波斯語 Bimārestān بیمارستان Muristan)是耶路撒冷老城基督徒區的一個街道和店鋪建築群。該處是醫院騎士團的第一家醫院的位置。

聖經相關指代

這片聖墓教堂以南的地區有着悠久的傳統,可追溯至猶大·馬加比時期(公元前2世紀),見於馬加比二書記載的事件[1]。根據聖經文本記載,國王安條克五世耶路撒冷懲罰大祭司。但在各各他,國王得到異象指引,赦免大祭司,並在此處建立一所醫院來照顧病人和窮人。1496年,醫院騎士團長William Caoursin 寫道,Judas Maccabaeus 和John Hyrcanus在此創辦醫院。

歷史

羅馬時期

130年,哈德良參觀66-73年猶太戰爭留下的耶路撒冷廢墟。他重建了城市,以他本人和羅馬主神朱庇特重新命名為愛利亞加比多連。哈德良在南北大街(Cardo)和東西大街(Decumanus Maximus)的交匯點布置了該市主要的廣場,即現在醫院區的位置。哈德良興建了供奉女神維納斯的大型神廟,後來成為聖墓教堂[2]

醫院區這個位置的最早的歷史記載是在公元600年,當時教宗額我略一世委託一位院長在耶路撒冷建立一個醫院,治療和照顧來聖地朝聖的基督教朝聖者。14年後,這個招待所被毀,當時波斯軍隊攻占耶路撒冷,基督徒遭屠殺,他們的教堂和修道院被毀。629年羅馬收復耶路撒冷後修復該醫院。637年穆斯林征服後允許自由敬拜,修復的招待所可能獲准繼續使用。

800年,神聖羅馬帝國皇帝查理曼擴建了招待所,並增加了一個圖書館。大約200年後,在1009年,哈里發阿爾·哈基姆摧毀了招待所和耶路撒冷其他大量建築物。[3]1023年,來自意大利阿馬爾菲薩萊諾的商人獲埃及哈里發Ali az-Zahir 批准,在耶路撒冷重建了招待所、修道院和小堂。1027年,Ali az-Zahir和康斯坦丁八世簽訂協議,恢復君士坦丁堡的清真寺[4],而在耶路撒冷修道院原址修建招待所,照顧前往參觀聖地的基督教朝聖者。在其以東,隔一條巷子,又建一所朝聖者的新醫院。這兩家醫院都由本篤會管理。

中世紀

1078年,塞爾柱王朝占領耶路撒冷,迫害基督徒,強迫朝聖者付沉重的稅收,甚至綁架了耶路撒冷牧首。但是本篤會醫院繼續事工。阿馬爾菲總主教若望記載說,他在1082年去耶路撒冷朝聖期間,參觀了醫院。1098年8月,土耳其人被埃及趕走[5]。埃及占領末期(1099年7月),女子醫院由一個羅馬貴族夫人艾格尼絲管理,而男子醫院由傑拉德修士管理。

第一次十字軍期間,耶路撒冷被圍,埃及總督 Iftikhar ad Dawla囚禁傑拉德修士。布永的戈弗雷占領耶路撒冷後,釋放了傑拉德修士,讓他繼續管理男子醫院。傑拉德接待所有有需要的病人 - 基督徒,穆斯林和猶太人 - 不分宗教信仰。而女子醫院仍然在本篤會的控制下,傑拉德修士脫離本篤會,遵守奧斯定會會規,創建了醫院騎士團。1113年得到教宗批准。

十字軍

傑拉德修士為他的修會在整個耶路撒冷王國獲得土地和收入。他的繼任者普羅旺斯的雷蒙德顯著擴大了醫院。

1187年10月耶路撒冷之圍後,所有基督徒被蘇丹薩拉丁趕出耶路撒冷。醫院騎士團獲准留下十人,來照顧傷者,直到他們能夠旅行。薩拉丁將醫院騎士團建築改為奧馬爾清真寺。醫院設施繼續用於照顧傷病員,但在16世紀,宏偉的建築最終化作一片廢墟。

現代

1868年,蘇丹穆罕默德六世將該區域的東部送給正在訪問耶路撒冷的普魯士腓特烈王儲。王儲當時是醫院騎士團的新教分支聖約翰組織(Johanniterorden)的團長。德國騎士建了一條從南到北貫通醫院區的道路,命名為腓特烈·威廉王子街,成為耶路撒冷德國居留地的中心。從1841年開始,德國新教徒來到巴勒斯坦,從事慈善和宣教工作。德國政府促成該區域拆卸瓦礫和重建的進程。在19世紀後期,他們重建了十字軍教堂,成為路德會救贖主堂,保存中世紀教堂的迴廊,食堂。威廉二世 親自參加1898年10月31日(宗教改革日)的獻堂儀式,成為訪問耶路撒冷的第一位西方統治者。

為了確保平等代表權,在1868年蘇丹將醫院區西部分配給希臘正教會。現在這裡是專門販賣皮具的希臘集市。街道是由希臘正教會於1903年建成。在市集的中心,是一個觀賞噴泉(19世紀),北端是薩拉丁的兒子在1216年興建的奧馬爾清真寺,紀念哈里發奧馬爾在638年訪問耶路撒冷,在聖墓教堂外的台階祈禱,而不是在堂內祈禱,這樣就保護了這個基督教的聖地。

醫院區的發掘在20世紀初進行,結果表明,醫院騎士團建築群平面近似正方形,東西實測160碼,南北143碼。

2012年11月,救贖主堂下面下面的考古公園"Durch die Zeiten"開放[6]

參考文獻

  1. The Story of Heliodorus. 2 Maccabees 3:1-40. The Struggle of Judas against the neighbouring peoples and against Lysias, Minister of Antiochus V. 2 Maccabees 10-11 In: New Jerusalem Bible. standard ed. 1985, Darton, Longan & Todd, London, p.721-723, 740.
  2. Virgilio Corbo, The Holy Sepulchre of Jerusalem (1981)
  3. E.J. King: op. cit., p.5-11.
  4. Holy people of the world: a cross-cultural encyclopedia, Volume 3, p.935, Phyllis G. Jestice, 2004.
  5. Asbridge, T: "The First Crusade", p.285. Oxford, 2004.
  6. excavator's website: [1] and Church's website:[2]