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題陶貞白故居》是南宋詩人徐照的作品之一。徐照是南宋"永嘉四靈"詩派中的一位,四靈詩人為徐照、徐璣、翁卷趙師秀。他們四人同為南宋溫州人,彼此志趣相投,詩格相似,均效法晚唐詩人賈島苦吟詩風,又因為四人字號之中均帶有「靈」字(徐照字靈暉、徐璣號靈淵、翁卷字靈舒、趙師秀字靈秀),因此統稱他們為永嘉四靈。

題陶貞白故居

永嘉四靈簡介

徐照,字道暉,自號山民,永嘉(今浙江溫州)人 代表作:《清平樂·綠圍紅繞》、《玉樓春》、《南歌子·簾影篩金線》、《蟬》、《雁》、《阮郎歸·綠楊庭戶靜沈沈》、《露》、《分題得漁村晚照》。

徐璣(1162~1214)字致中,又字文淵,號靈淵,浙江溫州永嘉松台里人,永嘉四靈之一。祖籍福建晉江。代表作:《新涼》、《梅》、《登三層樓與王仲言聯句》、《監造御茶有所爭執》[1]、《述夢寄趙紫芝》、《酴醾》。

翁卷,字續古,一字靈舒,樂清(今屬浙江)人,南宋詩人。代表作:《鄉村四月》、《山雨》、《野望》、《即事》、《哭徐山民》、《秋懷》、《句》。

趙師秀,字紫芝,號靈秀,又號天樂。永嘉(今浙江溫州)人,宋太祖八世孫。光宗紹熙元年(1190)進士,代表作:《約客》、《薛氏瓜廬》、《數日》。

詩歌理念

「永嘉四靈」南宋詩壇獨樹一幟的詩歌流派,對前人,它改造江西詩派,去除其弊端;對後來,它啟動江湖詩派[2]而再創新、發展。全祖望在《〈宋詩紀事〉序》里把宋詩的發展歸納為「四變」,從陸游等「中興四大家」到「永嘉四靈」為其中的第三變。「四靈」詩歌並非「寒蟬哀鳴」,也不是遠離社會現實,只透露「狹窄的心理」。它在宋代詩歌史上應有較高的地位,對它的認識價值和審美價值的評價,特別是對積極用世方面的評價,需要突破由來已久的思維定勢,多一些多元意識和寬容意識。

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參考文獻