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高迎春

高迎春

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中文名字：

中國散文家協會會員 男，漢族，1954年正月十五出生，山東省德州市趙虎鄉小高家店人，中共黨員、中國散文家協會會員、山東省青年作家協會會員、寧津縣第七屆政協委員、寧津縣作家協會副主席、寧津縣收藏家協會副主席，現就職於寧津縣工商局。

中文名 :高迎春

民 族 :漢族

性 別 :男

政治面貌 :中共黨員

目錄

1寧津作家高迎春簡歷：

2二、文學創作

3三、社會兼職

4四、作品賞析

1寧津作家高迎春簡歷

　　高迎春，男，漢族，1954年正月十五出生，山東省德州市趙虎鄉小高家店人，中共黨員、中國散文家協會會員、山東省青年作家協會會員、寧津縣第七屆政協委員、寧津縣作家協會副主席、寧津縣收藏家協會副主席，現就職於寧津縣工商局。

2二、文學創作

　　高迎春酷愛文學創作。自上個世紀九十年代開始在全國各類報刊上發表文學作品，其作品以散文見長，作品多次在全國散文大獎賽中獲獎:1999年，散文《樓頂那叢綠》獲得岳陽《文藝之家》三等獎；2001年11月，散文《特別祭奠》獲得華龍杯全國詩歌散文大獎賽三等獎；2002年12月，散文《用心靈

 定格发现》获得圆梦之旅全国诗歌散文小小说大奖赛三等奖；2003年11月，散文《父亲》获得春风杯全国诗歌散文大奖赛优秀奖；2003年12月，散文
 
 《把书读成山》、《用心灵定格发现》荣获首届“古风杯”华夏散文大奖赛优秀奖；2004年10月，散文《香椿树》、《在危险边缘走过》荣获第二届
 
 “华夏作家网杯”全国文学大奖赛优秀奖；2004年12月，散文《剪一缕阳光悄悄珍藏》荣获第二届“古风杯”华夏散文大奖赛优秀奖；2005年3月，散
 
 文《致母亲》、《撑把雨伞去观景》荣获首届“千重山杯”中华当代精美短文大奖赛优秀奖；2005年4月，散文《生龙活虎缘起足下》荣获首届全国中
 
 老年养生保健征文大奖赛优秀奖；2006年7月，散文《念心儿》荣获第三届“古风杯”华夏散文大奖赛优秀奖；2009年5月，散文《又是柔丝弄碧时》在
 
 《鲁北文学》2008年度优秀作品评奖中荣获散文类优秀奖；2010年1月，散文《注目洋槐》被《山东工商》杂志评为2009年度“读者最满意的文章”并
 
 颁发了荣誉证书。散文作品《追寻柳暗花明》、《记忆中的姥姥家》、《生龙活虎缘起足下》入选《中华散文百年精华》；《剪一缕阳光悄悄珍藏》入
 
 选《华夏散文精选》；《念想儿》入选《华夏散文选萃》；《致母亲》、《撑把雨伞去观景》入选《中华当代精美短文大赛优秀作品集》；《故乡采采
 
 珍蔬香》、《翠绿娇嫩和事草》入选《山东散文选》，现已发表散文200多篇，共计60多万字。作品多发表于《山东文学》、《散文世界》、《滇
 
 池》、《东方文学》、《文学世界》、《太原日报》、《辽宁日报》、《鲁北文学》、《德州日报》等报刊。个人传略收入《世界优秀专家人才名
 
 典》、《中华名人大典》、《世界名人录》、《中华传世通鉴》、《中华文学艺术界精英人物》、《中国艺术家宝典》。

3三、社會兼職

　　高迎春，從2005年3月至2010年3月，曾任中財論壇散文版五年版主，現任火鳥論壇散文版超級版主。2009年5月出版33萬字個人散文集《剪一縷陽光悄悄珍藏》，計劃今年出版第二部30萬字散文集《撐把雨傘去觀景》。

4四、作品賞析

　　寧津蟋蟀賦 高迎春

　　寧津土壤，地脈靈秀。燥濕得宜，秋蟲「聖地」。天南地北，美譽寧津：中華蟋蟀第一縣。

　　此地蟋蟀，體色漂亮；頭圓須長，胸寬體壯；齒鋒銳利，鳴聲高亢；驍勇善斗，武藝高強。香港斗蟋，兩度奪冠；北京斗蟋，爭雄稱王；南征北戰，威名遠揚。

　　公元一九九零年，寧津聯合中科院，成立蟋蟀研究會，由「蟲聖」吳繼傳教授執筆，編寫《中國寧津蟋蟀志》，出版發行，轟動全國，一版再版，洛陽紙貴。

　　公元一九九一年，率先舉辦「中國寧津蟋蟀文化藝術節」。招攬天下「蟲客」，弘揚蟋蟀文化。聯合中國郵政，連續三屆，發行蟋蟀紀念封。盛況，電視轉播；新聞，報刊搶發。經濟搭台，文化唱戲。工商管理，市場活躍。中外客商，蜂擁雲集。由此，華夏皆知：寧津蟋蟀，堪比「金蟲」；寧津蟋蟀，神州第一。

　　寧津縣柴胡店陳莊村，自古出「蟲王」。田園蟋蟀，體魄強壯，剽悍好鬥，力量超群。明清兩代，貴為貢品。公元一九九八年，此處一隻寸長蟋蟀，

 卖得万元，价高黄牛。斯事飞播，知者称奇。公元一九九九年，陈庄村蟋蟀“红砂青”，被上海客商慧眼识宝。此虫红色斗线，头颈青中隐血，翅色转红
 
 起砂，性情暴烈，格斗凶猛。连战十数场，皆奏凯歌，确乎英豪，被人誉为“常胜将军”。隆冬飘雪，红砂青寿终，壮士去而不返。客商怜惜，特制金
 
 棺装殓。乘沪航至济南，租车飞奔，直达陈庄村。含泪祭拜，葬之田野；“常胜将军”，魂归故里。古人云：“不忘恩而报之，是仁；有功必报之，是
 
 义也。”斯事仁至义尽，知者莫不感怀溅泪。

　　蟋蟀溯源，遠涉太古。此蟲，目睹恐龍興衰；此蟲，見證人類出現。原始社會，崇拜圖騰；氏族部落，兼併融合；虛擬神靈，緣此誕生：海中之王「蛟龍」；鳥中之王「鳳凰」；獸中之王「猛虎」。觀六朝之景物兮，有蟋蟀之聲飛。古代先民，聰慧先知，百蟲之王，當屬「蟋蟀」。謂其有五德：「鳴不失時，信也；遇敵即斗，勇也；重傷不降，忠也；敗則哀鳴，知恥也；寒則進屋，識時務也。」將蟋蟀加以人格化，足見對蟋蟀之推崇。其形、其鳴、其勇，載入諸多古籍中。

　　蟋蟀振羽，金聲若琴。眾多名稱，始於鳴聲。曰「蛐蛐」；曰「吟蛩」；曰「促織」；曰「絡緯」。長安宮女，金籠養蟋。畜聽其歌，如聞天籟。眾多詩人，為其舞墨。阮籍詩錄：「蟋蟀吟戶牖，蟪蛄鳴荊棘。」杜甫謂曰：「促織甚微細，哀音何動人。」范成大稱讚：「壁下秋蟲語，一蟄鳴獨雄。」白居易吟詠：「西窗獨暗坐，滿耳新蛩聲。」蟋蟀鳴叫，和聲動聽，清音入詩韻；蟋蟀抖翅，歌姿美妙，入畫好丹青。

　　斗蟋遊戲，始於民間；田邊地頭，挖土築坑；放入蟋蟀，折草引鬥。口傳趣事，遍及華夏。宋代顧文薦，撰寫《負暄雜錄》，首記斗蟋之風：「斗蛩

 亦始于天宝年间，长安富人镂象牙为笼而畜之，以万金之资，付之一啄，其来远矣。”盛唐时期，天下太平，享乐之风，愈演愈烈。斗鸡斗蟋，捉对厮
 
 杀；聚众围观，乐由中取。宋代奸臣贾似道，酷爱斗蟋，著《促织经》，人称“蟋蟀宰相”。宋度宗迷恋斗蟋，言称斗蟋“军国大事”，以致误国，人称“蟋蟀皇帝”。可见凡事有度，审慎把握为佳。

　　寧津蟋蟀，頗有來歷。是年，宋徽宗被俘，押送金國。途經滄州臨津（今德州寧津），隨行紅棚大車行李散落，車上蟋盆摔碎路旁，內中「金頭大王」、「銀頭大王」，悉數歸隱田野。宋徽宗見心愛之物逃離，黯然神傷，垂淚而言：去吧，去吧，有朝一日，你們定會稱雄華夏。看今朝，寧津蟋蟀，雄冠天下，似乎印證了宋徽宗之預言。

　　公元二零一零年，金秋又是，「中國寧津蟋蟀文化藝術節」，隆重舉辦。中國蟋蟀協會會長吳繼傳，親筆題寫「中華蟋蟀第一縣」匾額，為之揭牌。

 宁津蟋蟀文博馆，同时开馆。此馆集收藏、研究、交流、展示、观赏于一体，弘扬蟋蟀文化，展现民俗底蕴。申报上海大世界吉尼斯纪录，被授予“最大
 
 的蟋蟀主题展示馆---中华蟋蟀文化第一馆”。宁津“百年黄河澄浆紫泥蟋蟀罐”，书法舞龙、丹青巧绘、雕刻镂空，载入山东省“百种特色旅游商品”名录。

　　寧津蟋蟀，源遠流長。聽其鳴，可賞天籟之音；觀其斗，可視拼搏廝殺。以蟲娛情，遊戲其中，消愁解悶；以蟲雅興，陶醉其中，調劑生活，註定豐贍民眾之精神享受。

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