變更

| style="background: #808000" align= center|'''<big> 忠贞不二鸡犬之声相闻</big> '''

| style="background: #808000" align= center|'''<big>jī quǎn zh ōng zhēn bù èrī shēng xiāng wén</big> '''

'''近义词''' ：[[ 依依 互 不 舍来往]]

'''反义词''' ：[[ 一刀两断你来我往]]

'''出 处''' ：《[[ 李自成老子]]》

'''释 义''' ： 意志或操守坚定 相距很近，但是从 不 移来往

'''鸡犬之声相闻，老死不相往来【 '''， 读音 】j 是j ī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái【解释】 每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中 ， 交流或者不交流 意思是相距很近 ， 来往或者 但是从 不来往 ，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻 。<ref>[]</ref>

【同韵词】 [[ 片善小才 ]] 、 [[ 念旧怜才 ]] 、 [[ 矜能负才 ]] 、 [[ 省用足财 ]] 、 [[ 枯瘦如柴 ]] 、 [[ 冯唐头白 ]] 、 [[ 逐物不还 ]] 、 [[ 引决自裁 ]] 、 [[ 数米量柴 ]] 、 [[ 颠倒黑白 ]] 。

【近义词】 [[鸡犬相闻]]、[[ 互不来往 ]] 、[[项背相望]]、[[团结互助]]、[[生死之交]]、[[相依为命]]、[[忠心耿耿]]、[[赤胆忠心]]、[[众星拱月]]、[[众星捧月]]、[[众望所归]]、[[齐心同力]]、[[同心协力]]、[[言而有信]]、[[虚怀若谷]]﹑[[从善如流]]、[[齐心协力]]、[[恪守不渝]]、[[一诺千金]]、[[忠贞不二]]、[[万众一心]]、[[啐啄同机]] [[同甘共苦]] [[步调一致]] [[和衷共济]]、[[一丘之貉]] [[分甘共苦]] [[同心一德]] [[同舟共济]]、[[众志成城]] [[群策群力]] [[惺惺相惜]]、[[一心一德]]、[[同衾共枕]]、[[披肝沥胆]]﹑[[同心同德]]﹑[[同舟共济]]﹑[[情投意合]]﹑[[心心相印]]﹑[[形疏心契]]、[[肝胆相照]]、[[一言为定]]

【反义词】[[你来我往]]、[[鸡犬相闻]]、[[见异思迁]]、[[喜新厌旧]] [[六亲不认]] [[大逆不道]]、[[各奔前程]]、[[各行其是]]、[[各自为政]]、[[离心离德]]、[[四分五裂]]、[[一盘散沙]]、[[背道而驰]]、[[独断专行]]、[[讳疾忌医]]、[[自食其言]]、[[出尔反尔]]、[[食言而肥]]、[[背信弃义]]、[[独断专行]]﹑[[刚愎自用]]﹑[[自以为是]]﹑[[一意孤行]]、[[各执己见]]、[[各行其志]]、[[相忘江湖]]、[[自行其是]]、[[各不相谋]]、[[言而不信]]、[[朝秦暮楚]] [[明争暗斗]]、[[尔虞我诈]] [[分崩离析]]、[[同床异梦]] [[三心两意]] [[明枪暗箭]] [[钩心斗角]]、[[三心二意]]、[[离经背道]]、[[貌合神离]]、[[勾心斗角]]、[[貌合心离]]、[[独往独来]]<ref>[]</ref> ==解读== 对“[[小国寡民]]”的解释，近代学者一般将老子的“小国寡民”理解为实指，即国家小，人民少。秦汉时期的[[河上公]]则不这么看，其注解说：“圣人虽治大国，犹以为小，示俭约，不为奢泰。民虽众，犹若寡少，不敢劳之也。”这就是说，“小国寡民”不是实指，而是以之为小，以之为寡，实则国大民多。

===成语示例=== 有些人不是这样做，而是像老子说的‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’。　[[毛泽东]]《[[党委会的工作方法]]》<ref>[]</ref> ==【出处】==  《[[老子]]》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”<ref>[]</ref> === 成语故事 编辑===  [[ 春秋 ]] 时期，思想家 [[ 老子 ]] 认为相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不发动战争。老子向往这样一种原始的纯朴风气。  [[ 西汉 ]] 初年中国第一次全方位应用道家理论治国，产生了中华第一盛世―― [[ 文景之治 ]] ，《 [[ 货殖列传 ]] 》中关于道家的“ [[ 低流之水 ]] ”的市场机制，其有关理论和实践情况主要记述在《 [[ 淮南子 ]] 》、《 [[ 史记 ]] 》、《 [[ 汉书 ]] 》等 [[ 道家 ]] 诸书与史书中。  [[ 司马迁 ]] 在《史记·货殖列传》第一篇就讲述了“低流之水”市场机制的例子：东南西北方的物产各不一样，北有牦牛，西有畜牧，东有渔盐，南有木材，那么这些东西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛，那怎么办呢？司马迁说：“这难道还需要官府发布政令，征发百姓限期会集吗？人们能各凭其能，各竭其力，各满其欲。所以，贱货能贵卖，贵物能贱买。人们各经其业，各从其事，就像水往低处流那样，日夜无休，不招自来买卖，不求自出交易。这符合大道，也是自然调节的证明。”