李白人生(王茂長)檢視原始碼討論檢視歷史
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《李白人生》是中國當代作家王茂長寫的散文。
作品欣賞
李白人生
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
餘風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。
後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕!
這是李白在762病逝的這年在病床上給自己寫的《臨終歌》，是詩人李白臨終前自撰給自己的墓志銘。長夜當歌，李白一生，既有遠大的理想，而又非常執着於詩作，還有旅遊消閒的嗜好。為實現自己的願望，追求了一生，踐行了一生，總結了一生。這首《臨終歌》對自己一生進行了回顧與總結，流露的是作者對人生無比眷念和才智未盡其用的深沉惋惜。此刻的詩人好像自己即將化成了一隻大鵬在九天奮飛，在天穹永恆地翱翔。詩人李白在世62年，從15歲開始，年年有新詩問世。他試圖建功立業，未得以實現，用接近地氣，遊覽山水，暢舒情懷來慰藉自己的理念與願望。
長安元年（701年），李白出生於世。神龍元年（705年），五歲的李白，便發蒙讀書。唐睿宗景雲元年（710年）李白10歲，便讀諸子百家，通詩書。正如後來自寫的《秋於敬亭送從侄卷游游廬山序》所說：少長江漢，五歲誦六甲，（六甲，系唐代的小學識字課本，長史。）十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞矣。常橫經籍書，製作不倦，迄於今三十春矣。
唐玄宗開元三年（715年）15歲，觀書，學劍，好神仙。所作《明堂賦》、《擬恨賦》，讓朝野上下聞之震驚。已有名詩優賦多首，自此開始從事社會幹謁活動，深得一些社會名流的推崇與褒獎，亦開始接受道家思想。少年的李白就得到社會認可，褒為詩作奇才。我清晰看到，李白的虛心好學與文科成就，就是千餘年後的今天，也會榮獲到文科學霸的桂冠。
李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀道士的談道論經。他與一位號為東岩子的隱者縱橫家趙蕤隱居於岷山，潛心學習。他們在自己居住的山林里，飼養了許多奇禽異鳥，做了動物飼養員。這些美麗而馴良的鳥兒，由於被飼養慣了，定時飛來求食，像似能聽懂人語，一聲吆喝，便從四處飛落階前，也可在人的手裡啄谷吞粒，一點不怯。這奇聞，竟使錦州刺史親自到山中觀鳥兒的就食情況。刺史見他們能指揮鳥類的行動，認定他們有道術，便推薦二人去參加道科的考試。遭二人婉言拒絕。李白深得縱橫家趙蕤的教誨，認真學習趙蕤著的《長短經》十卷
天寶初年，李白到長安，有人把他推薦給唐玄宗，玄宗在宮殿召見他，封他為供奉翰林，要他在宮寫詩題文，圖個「招賢納士」美名。 玄宗派人把李白罩來，叫他寫歌助興。當時，李白正在酒店中喝得酩酊大醉。人們把他扶上馬背，送到宮中，用冷水洗頭，予以消酒解醉。酒意稍解後，李白提起筆來，一下子寫了《清平樂詞》三首，以頌揚楊貴妃和牡丹花，詩作優美清新，唐玄宗和楊貴妃高興深極。之後，李白經常參加宮廷宴會，他對權貴們的糜爛、嬌蠻，氣憤填胸。 有次，他在宮中喝醉了，竟伸出了腳，對坐在身旁的宦官高力士說：「給我脫掉靴子。」
高力士一時不知所措，只得給李白脫下靴子。高力士權大威強，四方的奏事都要經過他的手，很得文武百官的巴結，他從沒受此辱。此事使他很是憤怒填胸，決定伺機報復李白。據《新唐書》卷202《文藝中·李白傳》5763頁載：「白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。」李白辱爪牙威，給主子看，蔑視宮廷的驕橫與腐敗，也可從他的眾多詩作中均窺見一斑。迎合朝政腐敗的傀儡御用文人，他堅決不幹了，獻媚順從腐朽傀儡文人從骨子裡厭煩了。下定決心，絕不讓污濁沾污自己的心靈的潔淨。沒等高力士來得及報復，就於744年三月，上疏請辭還山，唐玄宗賜金放還。
走出皇宮的李白，去兗州，告別了妻兒老小，遊覽山川諸景，享受瀟灑浪漫的人生，遠離宮廷的霧霾。什麼魔力也難以阻擋他遊覽觀光大好河山的腳步，行萬里路，視祖國景，是他的初衷。第二年，他由東魯(現在山東)南遊會稽(紹興，越州)，寫了首描繪夢中遊歷天姥山的詩，留給在東魯的朋友，題作《夢遊天姥山別東魯諸公》。訴說山川景致與朋友之情
什麼力量也難以阻擋李白對祖國欣賞讚美大好山川的誘惑力，是愛，愛的力量。愛學習，捍衛靈魂的潔淨。自五歲就愛文，愛詩，愛詩經，愛諸子百家經典；學樂府，學建安文學，學謝眺、杜甫等前人名詩名詞；愛祖國的大好江山，風光美景。愛得深沉，愛的執着，愛的入魔入迷。他不惜千辛萬苦，跑遍中原大地，視遍東部風光。
718年，18歲，在四川江油隱居後，游劍閣、梓州。
724年，24歲的李白。離開故鄉而踏上遠遊的征途。游成都、峨眉山（登天台山）。
25歲游成都、峨眉山與重慶；
26歲。春往會稽（今浙江省紹興市），後赴江蘇揚州，河南臨汝，湖北安陸；
28歲去武漢；
29歲去西安、去山西，重複安陸；
30歲赴游邢州（在長安之西）。冬遊坊州（在長安之北）
31歲赴開封、商丘，洛陽、登封；
32歲去南陽，湖北隨州，三上安陸；
44歲重赴開封、商丘，洛陽，後赴山東齊州、德州安陵；
45歲～51歲，在東魯、齊州，濟南、濟寧，安徽塗縣龍山、天門山，山東嶗山、日照，浙江寧波、紹興等地均有他遊歷的足跡。
55歲居廬山；赴浙江嵊州，江蘇溧陽，山西華山。
56歲，春在當塗。又返宣城，避難會稽（今浙江紹興市）。又至漂陽（今江蘇省灤陽縣），夏至越中。後到了武昌。
57歲，自丹陽南逃。搏入尋陽獄中。獲江南宣慰使崔渙與御史中承相宋若思之救，後隨宋若思同至武昌（今湖北省鄂城縣）。九月，病臥宿松（今安徽省宿松縣）。
58歲，在荊州，十二月，自尋陽出發，開始長流夜郎（今貴州桐梓）。
沒能出遊的年月，或戰亂，或任職，或落難，或養病。
什麼誘惑也難以讓李白放下手中的筆。坦蕩豁達，豪邁爽快的性格，成就了他的筆鋒不停；不吐不快的愉悅，讓他詩作連綿。豁達開朗，樂觀向上的風度，讓他與黎民文友相處，產生大量的即興詩作，留有不朽詩作九百餘首。
黎民百姓喜賞他的詩作，常以自釀家酒相待，聽詩對飲，享神仙之樂。唐代前期，太平盛世， 國安民樂，農村家家戶戶有自釀米酒習慣。上世紀我在華南農村蹲點，農家庭院中的自釀甘露之酒，一直細細地流進酒罈的習俗仍在延續，酒香漫宅院。房東大叔、伯媽常把酒倒進瓷碗，與我共樂。一千多年前的李白，與庶民對酒當歌，話語投機，吟詩同樂。不喝個暈暈乎乎，絕不撤宴。可以推斷，千餘年前珍愛父老鄉親情意的李白，「金樽對酒」，「千金散盡還復來」，絕非胡言亂語，任意誇口。
把美好的大自然作為理想的寄託、當成自由的化身來歌頌。他筆下的魏巍峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，描繪的雄奇驚世，吐納風雲，淋漓盡致。匯瀉川流，奔騰黃河、滔滔長江，席捲一切，蕩滌萬物，永世叫絕。
他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露弊端醜態，入木三分。對唐玄宗，宦官權勢的驕橫觀察，對政事皇綱的分析描述，令人刻骨銘心。李白以詩人的靈感，洞幽燭微探索，用詩文予以精準鞭撻，讓他的愛國熱情由此升華。他的反抗性格和叛逆精神的深刻愛國內涵，賦予了社會時代特徵。他《古風》的其三、十五、二十四、三十九等都對社會現實作了深刻有力的批判與揭露。
唐代帝王尊崇老子，給李白的年幼心靈就刻上了印記，眾多的天台山，他幾乎都孜孜不倦地遊覽過。成都的、浙江的、日照的、嶗山、信陽、邛崍市的天台山，遊歷後都留有他豪邁、奔放，清新、飄逸，樂觀向上，浪漫清晰的詩作。
李白不是完人。既有憂國愛民的情懷，又有清高傲岸、世俗的一面。他的理想和自由，在山林、仙境、醉鄉中放飛。在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中淋漓盡致地流露。
景癮、酒癮、詩癮，幾乎是他生命的全部，在交通不便，走遍中國的大江南北，就算當今交通十分發達，交通工具品牌眾多的今天，也屬難能可貴；行萬里路，賦千首詩，古人李白做到了。他不愧為是歌祖國大好河山，頌人間真情，創作豪放、樂觀、浪漫，優秀詩作的生產商。
李白六十二年的人生中，酷愛大自然，給我國文庫留下了難以用金錢計算的文學寶藏。長期以來，各類學校的語文課本，都版有有李白的詩作，供於學習、品讀。
一生以詩為友、作伴，年年有新作，歲歲不間斷。至62歲(762年) 去世這年，尚寫有詩作「如《夏日陪司馬武公與群賢宴姑熟亭序》、《天門山銘》，及《姑孰十詠》、《九月龍山吟》、《九月十日即事》詩。冬，病重，「枕上授簡」，將詩文交李陽冰編集。十一月，賦《臨終歌》而卒。葬今安徽省馬鞍山市當塗縣龍山。」
晚年漂泊東南一帶，卒於公元761年。依當塗縣令李陽冰指令，其墓葬在安徽當塗。
濟寧、馬鞍山、歙縣、江油等地，為紀念詩仙這位偉大李白均建有太白樓。四川江油、湖北安陸、山東濟寧、安徽馬鞍山也相繼建有詩人「李白紀念館。」後人為了紀念李白，在華頂山上還建立了「太白讀書堂」。「太白讀書堂」位於華頂峰南坡，幾經湮沒，幾度重修，至今仍存。
明代王士性寫《華頂太白堂觴別》一詩紀念李白，清代潘衍桐寫過《唐李太白讀書堂碑記》碑文。
李白不古，效法他的品格，欣賞他的詩詞的粉絲，古代有，當代有，將來仍綿綿不斷。[1]
作者簡介
王茂長,（王兵），濟南人,共黨員，中國林學會會員。