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踩莲船

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中文名称；踩莲船 分类；舞蹈 地区；中国南方

踩莲船是深受群众欢迎的一种民俗文化娱乐形式，有着悠久的历史。唐代《太平广记》有载。宋代范成大(1126—1193)有“旱船遥似泛”的诗句。北方称水船，南方称采莲船。

基本介绍

采莲船又称旱船，是湖北省荆门市城乡人民群众喜闻乐见的一种传统民俗舞蹈，以采莲船为道具，多在春节和元宵节期间表演。采莲船一般用竹篾做龙骨扎成船状，外用各色布块和彩纸糊成，船顶犹如楼阁亭榭，底部呈船形，船中可容一人站立。

表演形式

采莲船的玩法是：锣鼓家什响起，玩船开始，一女子站在船内，摹拟采莲船行进的各种姿态，船外有艄公、艄婆，艄公撑篙（桨），艄婆撑舵；艄公手持竹篙在旁撑船并表演各种唱词，船后由艄婆化妆成花脸做丑角,手摇大蒲扇，扮做滑稽样赶艄，逗趣取乐。三人动作协调，以舞蹈动作表现行船、撑篙、过滩、搁浅、推船、等情节。在簸箕大个圈内，顶船的围着艄公转，艄婆子追着船尾扇，艄公指挥船儿转，锣鼓点子指挥船儿玩。锣歇歌起，歌词多是自己临场即兴自编的，尽是恭喜发财、五谷丰登、健康长寿、家庭和睦、心想事成和大吉大利等方面的吉庆内容。

历史起源

荆门市的民间传说，采莲船是为了纪念蔡状元修桥和观音娘娘坐船筹款的善举而表演采莲船的，通过采莲船表演来表示赞颂，随着时间的推移，发展成为在重要节日以祝贺为主要内容的表演，特别是在春节期间，划起采莲船为每家每户拜年、问好、送祝福。

传说，有个蔡状元，一天路过都城。这都城是鬼城，一边是阳街，住人，一边是阴街，住鬼。蔡状元不晓得路，一下摸到阴街地府。一看那里在炸油锅，有个员外被炸得哭爹喊娘。再一打听，才晓得这员外生前有万贯家财，就是为富不仁，不肯施舍，才落得死后炸油锅的下场。

蔡状元回去后，就动了修桥的念头。哪晓得，桥只修了一半，家产就卖光了，只好到处去化缘。正月初一这天，家家户户都在过年。蔡状元打着莲花闹，一边拜年，一边乞讨，想弄几个钱修桥。哪晓得有钱的人家，看他像个叫化子，老远就把门关上。蔡状元无法可想，就来到河边，望着那半截桥哭。一会儿，河里漂来一只花花绿绿的彩船。人们哪见过这种船，就赶来看稀奇。只见划桨的是个老汉，打着赤脚，船上坐着个美如天仙的姑娘。这时，老汉向围观的人们拱了拱手，说：“哪位哥儿能用银子投中姑娘，就把她许配哪个为妻。”话音落地，一些公子少爷就跑回屋里，抱来大包小包的银子，往姑娘身上抛。抛了半天，哪个也没有抛中。抛去的银子都落在船仓，险些把船压沉。原来，船里坐的是观音娘娘，划桨的老汉是赤脚大仙。观音娘娘看蔡状元心善，才想出这个法子，帮他募款修桥。那些俗家公子，怎么抛得中观音娘娘呢？后来，人们为了纪念蔡状元和观音娘娘的善举，就玩起了采莲船。

文化传承

武汉市将“采莲船”列为第一批市级非物质文化遗产名录，至今是武汉、荆门主要民俗文艺活动形式之一，深受广大群众喜爱，但有待进一步传承革新。

艺术表现

采莲船一般用竹木做骨架扎成船型，船身则用彩绘有各种戏曲故事或者吉祥图案的绸布包裹起来。《白蛇传》中的“西湖借伞”和“水漫金山”两则故事经常出现在船身上，“莲鱼戏水”、“鲤鱼跳龙门”等图案也是如此。亭阁式船篷扎在船上，船顶上盖有绸布，船身则有流苏花边进行装饰。船顶缀以大红绣球，船下也有彩布包围。一般来讲，跑旱船的幺妹儿都是男扮女装。他们站在旱船中间，脚下与一对假腿相连，一边走一边跳起舞来，就像一个女人坐在船上晃悠一样。一艘采莲船，少说也有几十斤，幺妹儿要长时间的提在手里，女人肯定吃不消，看来这也是幺妹男扮女装的缘故了。

幺妹儿一般都是上年纪的男人，搽脂抹粉，化着浓妆，穿着大红的衣裤，看起来就让人忍俊不禁。他头戴老太太的发髻，耳垂上吊着两个红艳艳的朝天辣椒，胸前不知藏着什么，反正也鼓鼓囊囊的，比女人还有女人味。幺妹儿走起路来似风摆柳一般，一步三摇，采莲船也跟着上下起伏。不少的小孩就跟在后面学着幺妹扭猫步，惹得众人哈哈大笑。采莲船队根本不理睬这些孩子，他们要得就是这种趋之若鹜的追捧效应。

撑船的扮作渔夫，腰里拴着个鱼篓，头上戴着牛仔风格的草帽，画着粉鼻子，长长的八字胡从两边垂下来，一副慈眉善目的和蔼样。渔夫的手里还拿着木桨，不停地在船侧来回划着，而幺妹儿就手提采莲船顺势穿插游弋，真有些水乡采莲的韵味。锣鼓、唢呐、海笛和铙钹等伴奏乐器也没闲着，幺妹和渔夫就在音乐的指挥下完成那些滑稽搞笑的动作。扭完了，跳够了，采莲船照例停在接灯的主人家面前，整个灯队一起演唱一些吉利的歌谣，主人家则会奉上香烟和红包表示感谢。

相关视频

《采莲船》现场视频，非常精彩！