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毛诗故训传

《毛诗诂训传》藏书印
《毛诗诂训传》东汉郑玄的笺注


诗经》是儒家的重要文献之一,从汉代的“五经”之学,到宋代确立“十三经”,《诗经》始终位列其中。《毛诗诂训传》是传世文献中对《诗经》的最早注释。


关于《毛诗诂训传》[1]的作者,因为早期的文献记录语焉不详,故而有毛亨毛苌两种说法。《汉书·艺文志》[2]最早著录《毛诗故训传》[1]一书,但只称其著者为“毛公”,未详言其名。因为《汉书》、《后汉书[3]均谈及赵人毛苌治《诗》,于是就有毛苌是《毛诗诂训传》著者的说法。《隋书·艺文志》[2]就这样著录,后世很多学者沿袭此说。

宋刻本《毛诗诂训传》二十卷△唐代陆德明的释文
《毛诗诂训传》之《关雎》


唐代经学家孔颖达在编纂《毛诗正义[4]时提出,训诂《毛诗》的是汉代的鲁人毛亨。清乾隆朝编纂《四库全书》时,四库馆臣也根据两则较早的文献记载认为《毛诗诂训传》的著者是毛亨。一则文献是东汉郑玄诗谱》所说:“鲁人大毛公为训诂,传于其家,河间献王得而献之,以小毛公为博士”,另一则是三国陆玑毛诗草木鸟兽虫鱼疏[5] 所说:“毛亨作《训诂传》以授赵国毛苌,时人谓亨为大毛公,苌为小毛公”。因为郑玄陆玑都是研习《诗经》的学者,且所处时代距西汉不远,四库馆臣以为他们的说法较为可靠。这一观点,也为大多数现代学者所接受。


作为经典,《毛诗诂训传[1]自汉代以来就是士子的必读书籍。在漫长的流传过程中,不断有学者对之进行解释,使得《诗经》的词句不会因时间的久远而变得不可理解,同时也使《诗经》通过学者的释读得到新的阐发。


我们现在所看到的这部《毛诗诂训传》就经过不同时代的三位经学家的注释,他们分别是西汉毛亨的训诂、东汉郑玄的笺注和唐代陆德明的释文。毛亨(生卒年不详)西汉时鲁(今山东曲阜一带)人。郑玄(127-200)字康成,北海高密(今属山东)人,遍注群经,东汉末年著名经学家。陆德明(约550-630)名元朗,以字行世,吴郡(今江苏苏州)人,初唐时为国子博士,辑唐前诸家音释及训诂为《经典释文》。


目录

毛诗正义序

为汉毛亨传,郑玄笺,唐孔颖达疏。案《汉书·艺文志》[6]、《毛诗》二十九卷,《毛诗故训传[1]三十卷。然但称毛公,不著其名。《后汉书·儒林传》[7]始云:“赵人毛长传‘诗’,是为《毛诗》。”其长字不从“草”。

隋书·经籍志》载《毛诗》二十卷,汉河间太守毛苌传,郑氏笺。于是《诗传》始称毛苌。然郑玄《诗谱》曰:“鲁人大毛公为《训诂传》于其家,河间献王得而献之,以小毛公为博士。”陆玑《毛诗草木虫鱼疏》亦云:“孔子删《诗》授卜商,商为之序,以授鲁人曾申,申授魏人李克,克授鲁人孟仲子,仲子授根牟子,根牟子授赵人荀卿,荀卿授鲁国毛亨,毛亨作《训诂传》以授赵国毛苌。时人谓亨为大毛公,苌为小毛公。”据是二书,则作《传》者乃毛亨,非毛苌,故孔氏《正义》亦云大毛公为其《传》,由小毛公而题毛也。《隋志》所云,殊为舛误。而流俗沿袭,莫之能更。朱彜尊《经义考》乃以《毛诗》二十九卷题毛亨撰,注曰“佚”。


《毛诗训故传》[1]三十卷题毛苌撰,注曰“存”。意主调停,尤为于古无据。今参稽众说,定作《传》者为毛亨。以郑氏后汉人,陆氏三国吴人,并传授《毛诗》,渊源有自,所言必不诬也。郑氏发明毛义,自命曰《笺》。《博物志》曰:“毛公尝为北海郡守,康成是此郡人,故以为敬。”推张华所言,盖以为公府用记、郡将用笺之意。然康成生于汉末,乃修敬于四百年前之太守,殊无所取。案《说文》曰:“笺,表识书也。”郑氏《六艺论》云:“注《诗》宗毛为主。毛义若隐略,则更表明。如有不同,即下己意,使可识别。(案此论今佚,此据《正义》所引。)”然则康成特因《毛传》而表识其傍,如今人之签记,积而成帙,故谓之《笺》,无容别曲说也。自郑《笺》既行,齐、鲁、韩三家遂废。(案此陆德明《经典释文》之说。)然《笺》与《传》义亦时有异同。


王肃作《毛诗注》、《毛诗义驳》、《毛诗奏事》、《毛诗问难》诸书,以申毛难郑。欧阳修引其释《卫风·击鼓》五章,谓“郑不如王”(见《诗本义》。)王基又作《毛诗驳》,以申郑难王。王应麟引其驳《芣苡》一条,谓“王不及郑”。(见《困学纪闻》,亦载《经典释文》。)晋孙毓作《毛诗异同评》,复申王说。陈统作《难孙氏毛诗评》,又明郑义。(并见《经典释文》。)袒分左右,垂数百年。至唐贞观十六年,命孔颖达等因郑笺为正义,乃论归一定,无复歧途。毛传二十九卷,《隋志》附以郑笺作二十卷,疑为康成所并。颖达等以疏文繁重,又析为四十卷。其书以刘焯毛诗义疏》、刘炫毛诗述义》为稿本,故能融贯群言,包罗古义,终唐之世,人无异词。惟王谠《唐语林》记刘禹锡听施士匄讲《毛诗》所说“维鹈在梁”、“陟彼岵兮”、“勿翦勿拜”、“维北有斗”四义,称毛未注,然未尝有所诋排也。


至宋郑樵,恃其才辨,无故而发难端,南渡诸儒始以掊击毛、郑为能事。元延祐科举条制,《诗》虽兼用古注疏,其时门户已成,讲学者讫不遵用。沿及明代,胡广等窃刘瑾之书作《诗经大全》,著为令典,于是专宗朱《传》,汉学遂亡。然朱子从郑樵之说,不过攻《小序》耳。至于《诗》中训诂,用毛、郑者居多。后儒不考古书,不知《小序》自《小序》,《传》、《笺》自《传》、《笺》,哄然佐斗,遂并毛郑而弃之。是非惟不知毛、郑为何语,殆并朱子之《传》亦不辨为何语矣。


我国家经学昌明,一洗前明之固陋。乾隆四年皇上特命校刊《十三经注疏[8][9],颁布学宫,鼓箧之儒,皆骎骎乎研求古学。今特录其书与《小序》同冠《诗类》之首,以昭六义渊源,其来有自;孔门师授,端绪炳然,终不能以他说掩也。

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