法護

法名
圖片來自traditional

法護具有多個梵文或巴利文來源，漢語皆翻譯爲「法護」；也是常見佛教僧侶法名，同名者甚多。本條目試舉其中著名者幾例。

目錄

Dharma-rakṣa

Dharmarakṣa義爲被法（dharma）保護着（rakṣa）。可以指：

• 法護，又稱達摩羅剎、竺法護、敦煌菩薩，晉代譯經僧，原為月支人，世居敦煌，於晉武帝泰始元年（265年）來華，譯經多部，講經不輟。
• 法護 (孔雀王朝)，阿育王時期的弘教僧，《大史》記載他是希臘人。
• {法護 (9世紀)，9世紀時印度僧侶，阿底峽的老師，著有《制敵要害利器之輪》（藏語：blo-sbyong mtshon-cha 'khor-lo）。

Dharma-pāla

Dharmapala義爲保護（pala）佛法（dharma）。可以指：

• 法護尊者，古印度上座部佛教大寺派的學者，生卒年代稍晚於5世紀時之覺音。居於印度東南沿海巴缽多羅底陀寺及位於納加帕蒂南建於阿育王時代的珠陀摩尼寺中。

注釋小部經典中佛音所未注釋之《自說經》、《如是語經》、《天宮事經》、《餓鬼事經》、《長老偈》、《長老尼偈》、《行藏》等七部，合稱《勝義燈》（Paramatthadipani）。著有《清淨道論大複注》（Visuddhimagga-mahaṭīkā），解釋覺音之清淨道論，以破無畏山寺派等見解，並提供當時南印度與錫蘭之佛教資料。

• 護法（530～561），古印度那爛陀寺大乘瑜伽行唯識學派論師。與中觀自續派清辯論師為同一時代的人物。玄奘傳來中國的《成唯識論》，主要依護法論師的見解註釋世親的《唯識三十論頌》。
• 法護（963～1058），宋代譯經僧，北印度迦濕彌羅國人，姓憍屍迦，屬婆羅門種。幼習四吠陀典及諸記論，後於中印度摩伽陀國堅固鎧宮寺出家。曾從希有乘、妙意尊、布施鎧等學毘尼、聲明、三乘之學，又訪名師學大乘經論。宋真宗景德元年（1004年），與法兄覺吉祥智至宋國汴京，奉獻佛舍利、貝葉梵經。受賜紫衣束帛，從事譯經；景德四年（1007年），受賜「傳梵大師」稱號；仁宗天聖元年（1023），受詔翻譯南海駐輦國使所進貢之金葉天竺梵經；景祐二年（1035），與惟淨合撰《天竺字源》七卷；至和元年（1054）因其戒德高勝，賜「普明慈覺傳梵大師」之號；嘉祐三年（1058年）示寂，世壽九十六，追諡「演教三藏」，嘗補「銀青光祿大夫試光祿卿」。師所譯經有《大乘集菩薩學論》、《大乘菩薩藏正法經》、《如來不思議祕密大乘經》、《大乘大方廣佛冠經》等三十五部二百七十卷，其譯文十分難解。
• 達磨波羅（1864 – 1933），斯里蘭卡佛教的近代復興者，是斯里蘭卡獨立運動的領袖之一，亦是促成佛教再度於印度弘法的先驅者之一。創辦摩訶菩提會，宗旨為收復、維護印度菩提伽耶等佛教聖地及在世界各地復興佛教。晚年出家成為比丘，法名為Dharmapala。