真知與半知

《真知與半知》是一則中國寓言故事。

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來^[1]。

中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文學的價值，而且具有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華^[2]。可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶，從這裡能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮，還可以領悟無數的世理。

寓言內容

“

浮在河邊的一根木頭上趴着四隻青蛙。突然衝來幾個浪頭，木頭順浪向下游慢慢漂去。青蛙們非常高興，因為這是它們的首次航行。

不多久，一隻青蛙說話了：「這根木頭實在神奇，它會運動，就像有生命一樣，真是聞所來聞。」

第二隻青蛙說：「不，朋友，這根木頭跟別的木頭一樣，是不會運動的，運動的是河水，它流向大海，也帶動了我們和這根木頭。」

第三隻青蛙卻說：「木頭和河水都不會運動，運動的是我們的意念;沒有意念，一切運動都不復存在。」

三隻青蛙為究竟是什麼在運動爭辯起來，它們越辯越熱鬧，嗓門也越來越大，但到底還是互不服氣。

於是它們轉向第四隻青蛙，它一直在細心聽着各方的言論，並未作聲，青蛙們請它發表見解。

它說：「你們都對，說得都不錯。運動的既是木頭，也是河水，也是我們的意念。」

那三隻青蛙聽罷勃然大怒，因為誰都不想接受：自己的觀點不是完全正確，人家的觀點不是完全錯誤。

接下來怪事發生了：三隻青蛙同仇敵愾，一起使勁把第四隻青蛙推進了河中。

”

寓言的發展

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行^[3]。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等。漢魏以後，在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。

中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀着人民無窮的智慧和高尚的道德光芒^[4]。

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》^[5]，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。

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