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經天緯地(英文名 plan the world affairs),漢語成語,拼音是jīng tiān wěi dì,意思是形容有治理天下的經世之才。[1]

目錄

成語辨析

本指以天地為法度。後以「經天緯地」、「經緯天地」謂經營天下,治理國政;也用來形容政治才識卓越不凡。

【近義詞】治國安民經緯天下

【反義詞】無所作為才疏學淺[2]

成語出處

左傳·昭公二十八年》:「經緯天地曰文。」[3]

荀子·解蔽》:「經緯天地而材官萬物,制割大理,而宇宙里(理)矣。」

周書·靜帝紀》:「藉祖考之休,憑宰輔之力,經天緯地,四海晏如。」

成語用法

聯合式;作謂語、定語;含褒義。[4]

成語正音:緯,不能讀作「wéi」。

成語辨形:緯,不能寫作「違」或「諱」。

示例

國語·周語下》:「天六地五,數之常也。經之以天,緯之以地。」

北周庾信庾子山集.卷九.擬連珠》:「蓋聞經天緯地之才,拔山超海之力。」

南唐張紹沖佑觀》詩:「拓土開疆,經天緯地。」

羅貫中三國演義》第十二回《陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布》:操若來,誘之入城,四門放火,外設伏兵。曹操雖有經天緯地之才,到此安能得脫也?

譚嗣同仁學》四四:「苟民智大開,方將經天緯地,酬酢萬物之不暇,豈暇事此繁縟之衣冠?」

劉半農奉答王敬軒先生》:想先生意中,必以為這一篇經天緯地的妙文,定能使《新青年》諸記者拜服得五體投地[5]

歷史上有哪些被稱為經天緯地的人?

列國志傳》——第四回——明·余劭魚

子牙年過七十,家道寂寞,有經天緯地之才,排兵布陣之術,但未遇時,甘守清貧,而不求仕。

姜子牙,約公元前1156年-約公元前1017年)——周朝

東周列國志》——第十五回——明·馮夢龍

卻說管夷吾字仲,生得相貌魁梧,精神俊爽,博通墳典,淹貫古今,有經天緯地之才,濟世匡時之略。

管仲,約公元前723年-公元前645年)——春秋戰國時期的齊國

全元曲》——蘇子瞻風雪貶黃州——元·費唐臣

【鬼三台】他把賢門閉,英雄棄,莫那孟嘗君是你?暢好人面逐高低。今日羞歸去。呵,思量可知,可知那經天緯地孔仲尼,遇着輕賢重色柳盜跖。不爭富貴驕人,小人喻利。

孔子,公元前551年-公元前479年)——春秋時期的魯國

《子部-科技》《幽風廣義》——卷下——清·楊屾

夫孟子以亞聖之才,經天緯地,而其留心王政,無過養民數大端。

孟子,公元前372年-公元前289年)——戰國時期

匯評三國志演義》——第十五回

策曰:「何為二張?」瑜曰:「一人乃彭城張昭,字子布;一人乃廣陵張紘,字子綱。二人皆有經天緯地之才,因避亂隱居於此。吾兄何不聘之?」

(張紘,153年-212年)——東漢末年

(張昭,156年-236年)——東漢至三國(吳)

《匯評三國志演義》——第十二回

卻說呂布到寨,與陳宮商議。宮曰:「濮陽城中有富戶田氏,家僮千百,為一郡之巨室。可令彼密使人往操寨中下書,言『呂溫侯殘暴不仁,民心大怨。今欲移兵黎陽,止有高順在城內。可連夜進兵,我為內應。』操若來,誘之入城,四門放火,外設伏兵。曹操雖有經天緯地之才,到此安能得脫也?」

(曹操,155年-220年)——東漢

反三國志》——第一回——中華民國·周大荒

時玄德正因單福軍師說起,當世賢材,有琅琊諸葛亮,襄陽龐統,人稱伏龍鳳雛,皆具經天緯地之才,治國安民之略,均在此間襄陽山中高臥,極力推薦。

龐統,179年-214年)——東漢末年

諸葛亮,181年-234年)——三國

全唐書》——卷九百十五

公諱杲仁,字世威。其先豫州潁川人也。十七代祖?,為太丘長。六世祖陳武帝,經天緯地之功,與乾坤而合道,濟俗安人之德,共日月而齊明。

陳武帝-陳霸先,503年-559年)——陳朝

木蘭奇女傳》——第一回——佚名

二者聞越王府中有一幕賓,姓李名靖,有經天緯地之才,神出鬼沒之機。

李靖,571年-649年7月2日)——唐朝

隋唐兩朝志傳》——第八十四回——元末明初·羅貫中

士貴從其言,召仁貴入。士貴曰:「人皆言汝舉步成章,吾未深信,今聖上親征高麗,以才試人,隨征一班將校各要《平遼論》一篇呈獻,以定高下。吾令汝一作。如果能之,必得重賞;若是不能,功罪俱罰。」仁貴曰:「此事不難。」遂具紙筆以對,須臾之間,其論已成。士貴覽之大喜,果然文不加點,有經天緯地之才。

薛仁貴,614年-683年)——唐朝

全唐書》——卷八百十四

開府儀同三司守門下侍郎兼司徒同中書門下平章事上柱國晉國公食邑三千戶王鐸,太極儲精,華池稟潤。文能師古,業擅經邦。光輔數朝,偃仰三事。挺許國忘家之節,蘊經天緯地之材。

王鐸,?-884年)——唐朝

大宋中興通俗演義》——第六十八回——明·熊大木

復許歸宋行人一起,甚非其利。蓋聞洪皓等動有經天緯地之才,如縱之歸,是放虎入山,自遺其患,陛下宜早圖之。

(洪皓,1088年-1155年)——宋朝(北宋)

宋元學案》——卷十六下——明末清初·黃宗羲

朱光庭又言曰:程頤道德純備,學問淵博,有經天緯地之才,有制禮作樂之具,實天民之先覺,聖代之真儒也。

(程頤,1033年-1107年)——宋朝(北宋

後水滸傳》——第二十二回——明·青蓮室主人

一日來了湯陰縣一個文武全才、經天緯地、孝義馳名的秀才,姓岳名飛,字鵬舉,到東京應試,在此經過,卻遇着牛皋截路。

岳飛,1103年-1142年)——宋朝(南宋)

金蓮仙史》——第十六回——清·潘昶

和尚曰:「非我謙也。今觀真人之《西遊記》中,字字玄機,聲聲妙諦,內藏秘奧,玄妙無窮,實有經天緯地之才,乘景御風之變。真人若肯度脫愚迷,我願投門下。未知恩師意下何如?」

丘處機,1148年-1227年)——金朝

七劍十三俠》——第二十六回——清·唐芸洲

卻說這兵部主事王守仁,有經天緯地之才,智謀足備,秉性忠直,不附奸黨。

(王守仁<王陽明>,1472年-1529年)——明朝

東林列傳》——卷八(芳景文傳)——清·陳鼎

外史氏曰先生當國命垂絶之時而拜相縦有經天緯地之才亦無如之何矣然而見危授命殺身成仁可謂能擔荷萬古綱常千秋名教者矣

芳景文,1587年-1644年)——明朝

清代聖人陸稼書演義》——第二回——中華民國·戚飯牛

明朝臣子也有貪生怕死者,也有倔強不服者。內中有一位文華殿大學士三邊總制經略大臣洪承疇,有經天緯地之才,不減興周姜子牙、旺漢張子房,在崇禎十六年的當兒,見國勢日非,權奸當道,無可挽救,與李闖打仗,假作陣亡,其實隱姓埋名,隱居遼陽村里。

張良,約前250年-前186年)——秦末漢初

(洪承疇,1593年-1665年)——明末清初

洪秀全演義》——第一回——清·黃小配(黃世仲)

雲山道:」獨怕哥哥不誠心。要是誠心求賢,眼前就有一個大豪傑。」洪秀全道:「豪傑在那裡?姓甚名誰?」雲山道:「就在本城花縣衙門裡。」洪秀全笑道:「兄弟講玩話了!官場中那裡有豪傑?」雲山道:「此人並不是官,是一個幕友。姓錢,名江,浙江人氏。胸羅戰史,腹有奇謀,端的經天緯地。

錢江,1800年-1853年)——清朝(太平天國

曾國藩》——第八章——中華人民共和國·唐浩明

周學士說,他對大人一向尊敬。過去只着重大人的道德文章,沒有發現大人的軍事才幹。周學士說,大人真正有經天緯地、安邦定國之才,大人既然想打聽朝中之事,他把與大人有關的情況,就所知的,全部說出來,要我回來告訴大人,好使心中有數。」

參考文獻

  1. 經天緯地 .漢典[引用日期2019-12-21]
  2. 【經天緯地】 - 吳江詩詞網 吳江詩詞網提供《沖佑觀》中「經天緯地」最詳實的註譯和最權威的點評,願為古詩文愛好者提供詳實的參考。經天緯地,拓土開疆的下一句。經天緯地,五嶺來庭的上...
  3. 經天緯地的意思|經天緯地的解釋|經天緯地接龍-樂樂課堂 [成語解釋]經、緯:南北縱線為經;東西橫線為緯;引申為治理、規劃。比喻經營規劃治理。形容人的才能極大 [成語出處]《國語 周語》:「經之以天,緯之以地,經緯...
  4. 經天緯地的成語解釋及意思-成語詞典 「經天緯地」成語解釋及意思,「經天緯地」的成語故事、典故、出處、拼音、近義詞、反義詞、常用程度、感情色彩、語法結構、成語謎語、歇後語等。
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