麿斧不誤砍柴功

《麿斧不誤砍柴功》是一則中國寓言故事。

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來^[1]。

中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文學的價值，而且具有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華^[2]。可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶，從這裡能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮，還可以領悟無數的世理。

寓言內容

“

有一個伐樹的工人身體非常強壯，而且勤勞工作，每天工作十多個小時，可是，他發覺自己的伐樹樹木卻日漸減少.一天，他的管工看見他滿臉愁容，便關心地問：「你為何愁眉苦臉呢?」這個伐樹工人回答說：「我對自己失去信心了，我以前每天伐樹十幾棵，現在每天在減少，但我真的沒有偷懶，而且還增加了工作時間，我真不明白為什麼?」

管工看一看他，再看看他手中的斧頭，心有所悟說：「你是否每天用這斧頭伐樹呢?」工人認真地說：「當然啦!這是我從開始伐樹以來一直不離手的工具呢!」管工又問：「你有沒有磨利這把斧頭再使用它呢?」工人回答他：「我每天勤勞工作，伐樹的時間都不夠用，哪有時間去磨利這把斧頭?」

管工向他解釋說：「你可知道，這就是你伐樹樹木每天遞減的原因，你沒有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢?」

”

寓言的發展

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行^[3]。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等。漢魏以後，在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作^[4]，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。

中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀着人民無窮的智慧和高尚的道德光芒^[5]。

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》^[6]，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。

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