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德格县，隶属四川省甘孜藏族自治州，位于甘孜藏族自治州西北部，地处东经98°12′~98°41′，北纬31°24′~32°43′之间，东与甘孜县毗邻，南与白玉县相接，西与西藏江达县隔金沙江相望，北与石渠县接壤，地处金沙、雅砻江上游。县境总面积11025.24平方千米，川藏公路国道317线贯穿县城及部分区乡，雀儿山山口海拔5050千米，有“川藏第一高、川藏第一险”之称。县城距州府康定588千米，距省会成都954千米。*

德格县是一个以牧业为主的县，著名景点有中国三大藏传佛教印经院之首的全国重点文物保护单位德格印经院、格萨尔王故里阿须草原。

境内有格萨尔王神庙、德格印经院、多瀑沟自然保护区等景点；有“川藏第一高、川藏第一险”之称，是“康巴文化发祥地”、“英雄格萨尔王故里”、“南派藏医发展中心”

历史沿革

古为“董族”地。

西汉为“动黏”地。

隋唐之初分属白兰和附国。

唐贞观十二年（638），属吐蕃辖下多康六岗之色莫岗。

元初，萨迦派第一代祖师、第一代萨迦法王八思巴，途经德格，将德格第二十九代四郎仁钦，选定为“色班”（法王膳食堪布），称其具有“四部十善”的品质和福份，赐名“四德十格之大夫”，从此，四郎仁钦即以“德格”作为家族名，地名随家族名称为德格，亦为县名。（四部指法、财、欲、解脱。十善指近牧、远牧善草、建房、耕种善土、饮用、灌溉善水、砌墙、制磨善石、造屋、作薪善木）。

元属吐蕃等路宣慰使司都元帅府，以俄反为中心置朵甘思田地里管军民都元帅府。

明洪武六年（1373），置朵甘卫，翌年升为怵甘行都指挥司，增置朵甘思宣慰司。

清雍正六年（1728），置林葱安抚司、德尔格忒安抚司。

雍正十年（1732），升德尔格忒安抚司为宣慰司。

宣统元年（1909）置德化州。

民国二年（1913），为藏军所据，改设“德西”。

民国二十一年（1932），恢复德格县，隶西康特别行政区。

民国二十八年（1939），属西康省第四行政督察区。

1950年，属西康藏族自治区。

1955年10月，属四川省甘孜藏族自治州。

1978年，邓柯县撤销，划入德格2个区、8个乡。

1990年，德格县辖6区、26乡、1镇。县治更庆镇，距州府康定587公里，离省会成都953公里。

2010年底，德格县国内生产总值约23000万元。

截至2011年，全县户籍人口83495人。政府驻地更庆镇。

2018年9月25日，获得商务部“2018年电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。

2020年2月18日，退出贫困县。

行政区划

2011年，德格县辖25个乡，1个镇，171个行政村。辖更庆镇，达马乡、普马乡、岳巴乡、八邦乡、龚垭乡、白垭乡、俄南乡、竹庆乡、俄支乡、玉隆乡、错阿乡、窝公乡、温拖乡、年古乡、浪多乡、阿须乡、打滚乡、亚丁乡、所巴乡、中扎柯乡、上然姑乡、汪布顶乡、柯洛洞乡、卡松渡乡、马尼干戈乡。

地理环境

位置=

德格县位于四川省甘孜藏族自治州西北部，地处东经98°12′~98°41′，北纬31°24′~32°43′之间，东与甘孜县毗邻，南与白玉县相接，西与西藏江达县隔金沙江相望，北与石渠县接壤，地处金沙江、雅砻江上游。

德格县境属青藏高原东南缘，横断山系沙鲁里山脉，北部金沙江峡谷地带。地形复杂，最高点为绒麦峨扎山峰，海拔6168米；最低点是和白玉县交界处的丁都桥麦曲河口，海拔2980米，全县相对高度3188米，平均海拔4235米，全境以雀儿山为标志，将全县分为东北、西南两大部份。东北部高，河谷宽扩平坦，土壤肥沃，古夷平面保存完整，属川西北丘状高原地貌；西南部低，河谷深切，地势高差悬殊较大，属于高山峡谷地貌。境内有冰川30多条，有海拔5000米以上的山峰30座。

河流

德格县境内河流以雀儿山为分水岭，形成东部的雅砻江水系，主要河流有雅砻江水系的巴曲、玉曲等12条支流，雅砻江干流德格境内流程165千米，流域面积6500平方千米，径流总量15.8亿立方千米。西部的金沙江水系的色曲，麦曲等5条支流，金沙江干流德格境内流程156千米，流域面积4800平方千米，径流总量12.4亿立方千米。

气候

德格县属大陆性高原季风气候，空气干燥，气温较低，冬长夏短，春秋相连，常年平均气温6.7℃，最高气温极值30℃，最低气温极值-20.7℃。常年平均降水量为623毫米，多集中在5至9月。境内霜冰冻冰雹频繁，降雪期早，日照较长，无霜期115天左右，年均日照1966小时。

自然资源

水能资源

德格县境内金沙江水系水能蕴藏量119万千瓦，支流水能蕴藏量33.6万千瓦。雅砻江水能蕴藏量45万千瓦，支流水能蕴藏量23.7万千瓦。金沙江、雅砻江德格段及其支流水能理论蕴藏总量为224.9万千瓦。

矿藏资源

截至2011年，德格县已探明17个矿种，63处矿产地，其中大型矿床1处，中型矿床4处，小型矿床26处，矿点31处，矿化点11处。主要矿种有铜、铅、锌、镍、钒、钨、汞、锡、金、银等。

动物资源

德格县境内野生动物有哺乳类、鸟类、两栖类、爬行类共170余种。其中国家一级保护动物有白唇鹿、豹、金雕等9种，国家二级保护动物有黑熊、水獭、林麝等32种。

植物资源

截至2011年，德格县有森林面积86.61万亩，活立木蓄积量为1516．1万立方米，树种以杉木为主，间以柏树、白桦。境内中藏药野生植物药村主要有冬虫夏草、贝母、知母、大黄、红景天、雪莲花、秦艽、川木香、羌活、藏木香、高山党参等500余种。其中八坞虫草、玉隆大黄尤为珍贵。

人口民族

人口

截至2011年，德格县户籍人口83495人，其中：藏族约占96%，汉族、彝族、土家族，苗族等约占4%

民族

境内有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布

经济发展

截至2010年底，德格县国内生产总值约23000万元；地方财政收入仅400多万元，全县人均年收入仅1400余元，且两极分化现象明显，绝对贫困人口数量较大。

牧业

德格县山多地少，经济以牧业为主。截至2011年，已开发农业用地有9.21万亩，占总面积的0.51%；牧业用地915.6万亩；占总面积的51.06%；林业用地315.65万亩，占总面的7.6% [1] ；德格县有牲畜牧业4290头（只），产肉2292吨、奶9103吨、羊毛34吨、牦牛毛51吨、牛绒38吨，产值1752万元。农作物以青稞、小麦为主，粮食总产7192吨，农业总产值2801万元。农牧民人平纯收入527元。

贸易

2011年，德格县共投入40万余元，升级改造后的农贸市场，结合德格城区实际，组织发改、商务、城建、工商等部门进行现场办公，按标准把鲜肉、蔬菜、水果、副食、干杂、禽类、水产等划分为6个区，共设20个门面、36个摊点，并统一规划、统一设计、统一标识。

工业

德格县工业基础薄弱，截至2010年有工业企业7个，包括电力、汽车运输、印刷等，工业总产值392万元。

社会事业

教育

民国时期，德格县仅有小学3所，其中时办时停的2所。解放后，发生较大变化，至1990年已有小学26所，在校生2361人，小学教师234人；中学1所，在校高中生79人，初中生188人，专任教师27人；幼儿园1所，入园幼儿133人。

截至2011年，德格县1镇25乡，共有小学42所，其中28所是乡小，均为有一至六年级的完小，14所为村小，另外还有若干所民间自己筹办的小学，如此次调查所涉及的年古、扎科、燃姑、温拖等小学。全县有两所中学，均只设置初中部。德格县中有3个年级，全部学生406名。马尼干戈藏文中学，共有学生258余名。两校学生初中毕业后如继续上学，须到康定、泸定、甘孜甚至成都就读。学校采用的是双语教学，包括小学和中学；但在县城小学，调查发现藏语教学只在小学一二年级进行，三年级后统一使用汉语教学。甘孜州境内专门的藏语学校有三所：康定四川省藏校（中专）、新都桥藏文中学、马尼干戈藏文中学。

卫生

截至2010年，德格县有县医院、藏医院、区乡卫生院（所）等卫生医疗机构32个、床位92张，每千人有2.34个卫生技术人员。 2011年，共投资4388万元，新建村级卫生室97个，改扩建乡卫生院2个，重建县人民医院，扩建县藏医院。为乡（镇）、村卫生机构配置救护车、X光机、彩超机、检查床、听诊器、三道联心电图机等医疗设备价值216.54万元，镇医务人员104名。

社会保障

2011年，德格县统归统建2180户，每户20立方米；改扩建户842户，每户15立方米；村组活动室36个，每个50立方米，共计43600立方米。县城镇基本医疗保险参保人数7645人，城镇职工参保人数3019人，参保达到100%，城镇居民参保人数4626人，达到90%。新型农村合作医疗参加人数61115人，参合率达到90%。

文化

截至2012年，德格县建有水泥球场4个，排球场5个，乒乓球场12个，棋类室30个，1050个座位的电影院1个，6个电影放映队，2个录像室，文化馆1所，图书室6个，藏书记处10余万册，建有广播站县1站、乡27站、村117站，卫星电视地面接收站3个。2012年，德格县在全县26个乡镇、171个行政村建设地面数字电视发射中心，该项目总面积达39400平方米，总投资达2966.78万元。

宗教

德格县境有康巴藏传佛教五大教派的祖寺；有康区著名的五所五明佛学院；是甘孜州18县里寺庙最多的地方，达到57座；在这里还有全国重点文物保护单位的德格印经院。

在德格并存着藏传佛教的五大教派祖寺。有藏区噶举派（白教）祖寺八帮寺，该寺创建于1179年，有分寺200多座，为德格土司第一家庙；有康区萨迦派（花教）祖寺更庆寺，创建于1448年，辖7座分寺；康区宁玛派（红教）祖寺竹庆寺，创建于1685年，辖分寺200余座，是格萨尔王藏戏的发祥地；康区格鲁派（黄教）祖寺更沙寺，创建于1654年，辖分寺10余座；康区苯波派（黑教）祖寺丁青寺，创建于618年。 藏传佛教五大教派在德格县都创办了佛学院，德格有五所著名的五明佛学院。一是竹庆寺协日森五明佛学院，建院有250年历史，属宁玛派，学者高僧多达600人，著作颇丰，影响整个藏区和印度、尼泊尔、不丹；二是宗萨寺康协五明佛学院，建院有130多年历史，系康区萨迦派最高学府；三是八帮寺五明佛学院，建院有120年历史，系噶举派唯一系统的高级学府；四是协庆寺五明佛学院，建院有120年历史，属宁玛派；五是丁清寺基扎五明佛学院，属苯波派最高学派，创建已有250多年历史。此五大五明佛学院均以“五明”学说为基础，学研内容涉及佛学、天文、诗歌、文学、医学、文法、历史、历算、绘画等内容，培养大批学者、高僧。

交通

川藏北线（317国道）经过德格，从康定有班车发往该地。10月份到5月份当地降雪，雀儿山一段路况较差。夏季是雨季，川藏线有时会出现塌方和泥石流。但一般而言，乘车去德格并不是困难的事情。如果从康定坐班车前往，一般在出发后第二日下午三点到达；如果从成都出发，则须先乘车到达康定。

截至2011年，德格县境内通乡的公路已经全部完成，通村公路部分完成。

历史文化

竹庆藏戏

竹庆寺格萨尔藏戏主要由《赛马登位》、《刀日洛解》、《普金普六独秩》、《龙达》几部组成，而其它寺庙演出的《岭•格萨尔王传》除《赛马登位》外，主要有《岭国三十员大将》、《岭国统帅格萨尔王、七大勇士、十三位岭国王妃》、《岭•格萨尔王•王妃珠姆和十三种畏马战神、鹞、雕、狼》几部组成，演出《格萨尔王传》剧中人物可达104人。

印经院

德格印经院最为华彩之处是经版库房和印经工场。经版库房里占据主殿二、三、四层的六、七个大小房间，为整个建筑面积的一半。经版库里光线暗淡，隐约看见靠墙一圈都是一层一层的木架子，上边插满带手柄的经版。近三十万块经版依照门类，分作丹珠尔经、甘珠尔经、大宝佛藏经、般若八千颂、名人经典、萨迦经书、版画、小经版等被小心而密集存放在这里，经版数量最大的一个是《甘珠尔》库。

说唱艺术

在格萨尔史诗的流传过程中，衍生出极其独特的史诗音乐表现形式，以史诗弹唱和说唱为主要传播载体，传承千年而不衰，已形成一种独特的民间艺术形式。许多以史诗说唱为终身事业的说唱艺人就是现存的活本。仅阿须地区就有说唱、弹唱艺人近十五人之多。

藏医药

德格藏医药在明代以前，德格地区只有少数初晓医道的僧侣，到十五世纪中叶（1450年），出生于西藏昂仁的香巴噶举名僧唐东杰波在德格修行期间，配制出主治胃病的“成道白色丸”藏成药，在他的影响下，德格地区的僧侣、学者开始较系统地吸收西藏地区的藏医药学传统理论。到了十八世纪初，德格地区的藏药发展进入繁荣时期，十九世纪，德格地区涌现出一批对藏医药有重大影响和深刻造诣的藏医学大师。在土司时期，德格地区藏医药成为南派藏区的发祥地。1980年研制出在康区失传近百年“佐塔”名贵原料药之后，以“佐塔”和“八铁”、“八火质”为主要原料，研制了“珍珠七十丸”、“仁青常觉”等系列名贵藏成药，致使德格藏药闻名整个藏区，1987年，被列为国家“七五”重点科研单位。2002年，藏医院收集的医学经典《宇妥元丹贡布八大秘笈》被国家列入保护遗产。

地方特产

木香

木香为多年生草本，高1.5～2m，主根粗大。茎被稀疏短柔毛。茎生叶有长柄，叶片三角状卵形或长三角形，长30～100cm，宽15～30cm，基部心形，下延成不规贝勺分裂的翅状，边缘不规则倾波状或浅裂并具稀疏的刺，两面有短毛；茎生叶基部翼状抱茎。

酥油茶

酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。以前，牧民提炼酥油的方法比较特殊。先将奶计加热，然后倒入一种叫做“雪董”的大木桶里（高4尺、直径1尺左右），用力上下抽打，来回数百次，搅得油水分离，上面浮起一层湖黄色的脂肪质，把它舀起来，灌进皮口袋，冷却了便成酥油。制作酥油茶时。先将茶叶或砖茶用水久熬成浓什，再把茶水倒入“董莫”（酥油茶桶），再放入酥油和食盐，用力将“甲洛”上下来回抽几十下，搅得油茶交融，然后倒进锅里加热，便成酥油茶了。

冬虫夏草

冬虫夏草又称虫草、是麦角科真菌，寄生于虫草蝙蝠蛾的幼虫上。冬虫夏草主要生长在高海拔的森林草甸或草坪上，生长在森林草甸上的冬虫夏草颜色以暗黑棕色为主，生长在草原上的冬虫夏草则以黄棕色为主。冬虫夏草是一种传统的名贵滋补中药材。药性温和，一年四季均可食用，老、少、病、弱，虚者皆宜。

雪莲花

雪莲花是藏药瑰宝，采自青藏高原3000米以上以及天山4000米以上的雪线附近，是古今有名的珍稀药材，具有除寒、去风湿、通经活血、强筋骨，促进子宫收缩，对各种风湿及妇科病患者有独特的疗效。

獐子菌

獐子菌又称虎掌菌，是生长在森林中的菌类，棕黑色。极品獐子菌是獐子菌中挑出来最好的部分，骨朵完整，个头较小，用于煲汤味道鲜美，清炒则味更佳。

羊肚菌

羊肚菌肉质脆嫩，香甜可口，是著名的美味食用菌含有18种氨基酸，其中8种为人体所必须的氨基酸，含量都相当丰富，药用时可治疗脾胃虚弱、消化不良、痰多气短等疾病。

旅游

德格是康巴藏文化的核心区，拥有“康巴文化发祥地”和“格萨尔王故里”两大文化品牌。德格印经院是迄今中国最大的藏文印经院，素有“藏民族文化宝库”之称；南派藏医药发祥于德格；格萨尔王诞生地德格阿须草原；境内藏传佛教五大教派并存；藏区三大画派噶玛噶则画派绘画与风格独特的建筑和独特的民俗风情，还有新路海、卡松渡、多瀑沟等自然生态景观群。

德格印经院

德格印经院是素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的德格印经院，全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，总占地面积约5000平方米，建筑占地面积近3000平方米，总建筑面积9000余平方米，坐落在德格县城（更庆镇）文化街，1996年由中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位。*

阿须草原

格萨尔王故里阿须草原位居德格县东北部，距离德格县城230千米，距离马尼干戈120千米，海拔4000米左右，连接竹庆、浪多等地，总面积达八万五千多公顷。

在阿须草原乃至整个德格，随处都有格萨尔王的印迹，并流传着许多格萨尔王脍炙人口的传奇故事。英雄史诗《格萨尔王传》就诞生在阿须草原这片土地上，并广为传唱。 *

卡松渡

德格县卡松渡自然生态旅游风景区，地处长江上游金沙江流域，距县城63千米。沿途可观赏四川、西藏相连的金沙江大桥。

该风景区以卡松渡乡为核心，总面积29764.1公顷，林业用地面积7609.5公顷（森林面积4535.7公顷，灌木林地面积3014.2公顷），非林地用地面积22154.6公顷，森林覆盖率15.24%。卡松渡与汪布顶、俄支、俄南三乡相连组成的沿江自然生态旅游风景区，总面积达到了323000公顷。

区域内野生动物植物资源十分丰富，种类多、数量大、分布广，具有生物的多样性和复杂性，其中以白唇鹿为主的国家一级保护动物有十余种，二级保护动物33种，省级重点保护动物二种，野生植物有云杉、冷杉、铁杉、红豆、杜鹃、高山柏、虫草、贝母、红景天等，野生动植物资源达170余种。

金沙江畔分布有很多的古碉，传说为岭•格萨尔时期所建，又传说是南下的蒙古人修建的。不少寺庙还存有岭•格萨尔时期的甲胄等文物古迹。众多遗迹有待考证和研究。宁多岩宫，位于卡松渡乡宁多村悬崖中间，其间一大山洞，洞内建宫，相传系岭•格萨尔王的爱妃珠姆的一个行宫。其岩宫们于悬崖之中，至今无人能攀登上去，但站在崖下，洞口腐朽的梁柱等历历在目。本地歌舞种类较多，旋律热情奔放，期中锅庄古朴刚健，具有鲜明的地方色彩；弦子悠缓、明畅，抒怀舞曲和舞姿变化多端，充满民族色采。民间故事流传甚多，其中以格萨尔和阿口登巴故事更是家喻户晓。

卡松渡自然生态旅游风景区，冰川横陈、山峦逶迤，林莽纵横，三沟六瀑十二溪，风光旖旎，美境如画。俯瞰之，一片苍莽，波澜起伏，就象绿色的海洋一望无际。林海中，川西云杉直插云端，松柏古木盘根虬枝，势透泼墨山水之神韵，却更见“疏可走马，密不透风”之精巧，一派茂盛苍翠。这里不仅森林植被丰富，局部温湿气候也是各类动物繁衍生息的理想场所。 卡松渡自然生态旅游风景区，犹如一幅神奇的画卷，一片神奇的土地。她屹立于长江源头，吸吮长江源头的清泉，没有遭受任何污染和破坏，保持着她原始自然生态植被，可以称她是“长江上游第一村”。

雀儿山-新路海

雀儿山藏名“措拉”，意为巨鸟羽翼。处于德格中部地区，把德格一分为二，东部为纯牧业地区，西部为金沙江沿岸的半农半牧区。也是德格县的分水岭，众多河流以山为界，呈梳状或树枝状分布，分别流入金沙江和雅砻江。雀儿山属沙鲁里山脉北段，地势呈西北-东南走向，是典型的冰川地貌，海拔5000米以上的山峰有30座，最高峰绒麦俄扎，海拔6168米，终年积雪不化，是四川省第四高峰。雀儿山下的新路海风景区在川藏公路之侧，距德格县城100千米，海拔4040米。新路海平均深度10米，最深处15米，是甘孜州著名的冰蚀湖。*

山南麓川藏公路北线899.5千米处，安息着为开辟川藏公路而英勇献身的中国共产党模范党员、一等功臣张福林烈士，烈士陵园占地70平方米。

甲察城堡遗址

甲察城堡位于龚垭乡拉翁通村丫口处的山梁上，城堡与古时中岭部落遗迹相连，三面环一面临的龚垭寺庙就建在甲察城堡遗址上。在十二世纪末到十三世纪初，岭国所辖地区分上岭国、中岭国、下岭国三部分，龚垭所在地为当时中岭国的政治、经济、文化中心。格萨尔王统一岭国后，派遣其同父异母的哥哥甲察镇守龚垭一带，直到公元1406年被德格土司家族取代为止。

沿拉翁通村丫口小路盘旋而上，就到了城堡坐落的地方。在龚垭寺庙的墙体下半载和后山处，明显可见古城堡遗址的断坦废壁，排列不很规则，基脚处由于年代久远而变成了铁墨色。传说城堡的基脚是用“生铁”铸造的，故而坚固无比。甲察城堡正对着中岭部落遗迹，对峙的山梁上仍依稀可见部落城墙的雉堞和分置于东南西北方的四个防御古碉。

站在甲察城堡上四周环视，在正南方山顶处有一个齐斩的凹痕，相传是甲察大将射箭留下的箭路，山腰间有格萨尔王护法长寿五女神佛塔遗址，傍河床之畔，每年藏历五月十五日，朝拜百姓如云。在城堡东南方山脚下，有八个错落排列的土堆，在最大的土堆上独长一株约10米的擎天古树，并且有一个传说是这样的：相传，甲察大将去逝后不久，托梦给其长子拉色加泽加说：在城堡山上，其中最大的那尊塔是我的心脏，我的灵魂化成一棵翠柏，在与你相伴……

城堡东南方三山合抱处有一开阔的平坎，相传是甲察大将遇见神仙白梵天王的地方。以城堡为核心，顺河谷而下还有几处有关甲察大将的传说遗迹。距城堡10公里处的一山峰顶部，一直显现着甲察大将头带缨盔、北靠戈绒山的侧面头像往下不远，是一个叫“滴水崖”的地方，它坐落在山壁的崖石缺口上，相传是甲察大将的上师大喇嘛穷波尼玛降称辟谷修行的崖洞，至今仍有高僧来此闭关修行。这两处遗迹均坐南朝北，与城堡同一方面，并在同一条线上，再下行约5公里，河西岸对峙着群塔崖和甲察邛多崖。群塔崖的整个山体全由佛塔错落堆积而成，雨后方霁时最为明显，据说共有108尊佛塔，是甲察的大喇嘛修行成正果后的造化之物。而邛多崖则相传甲察大将凯旋而归至此，因屡战屡胜而欢歌痛饮，微醉时将酒碗抛向崖壁，留下碗痕而得名。因此民间传说取此崖石少量，可以作为酿酒的发醇物并保持酒质醇香。

石棺墓群

德格古墓群占地约一平方千米，有几百座之多。各墓之间的间距也有考究，排列整齐，方向均头西脚东，墓长2米左右，短的仅为1。4米，宽为45厘米的条穴土坑里，土坑上均覆以石板。在墓群中曾发掘出少量的砂墨陶罐及古片、砂陶片。

德格八邦寺

康巴古建筑典范，康巴民族绘画艺术之乡。德格八邦寺，距县城108千米。这里山峦峰回，远离尘嚣，森林茂密，幽静宜人。八邦寺是噶举派红帽系祖寺。寺庙坐落在八帮乡政府侧边，座北朝南，是一幢大型四合院式整体古建筑。始建于1179年，迄今已有800多年历史。寺庙建筑主要由殿堂，转经廊、藏经阁、僧塔等几部分组成，素有“小布达拉宫”之称。寺庙还设有印经院一所，佛学院一所，静修院三所，寺存佛学、诗明、天文、历算、法学等著述林林，收藏丰富。

德格藏医药

德格藏医药的发展经历了一个漫长的发展过程。在明代以前，德格地区只有少数初晓医道的僧侣分布于寺庙，藏医药发展十分缓慢。到十五世纪中叶（1450年），出生于西藏昂仁的香巴噶举名僧唐东杰波在德格修行期间，配制出主治胃病的“成道白色丸”藏成药，在他的影响下，德格地区的僧侣、学者开始较系统地吸收西藏地区的藏医药学传统理论。到了十八世纪初，德格地区的藏药发展进入繁荣时期，德格土司家族出现了极有名气的藏医药学者，十九世纪，德格地区藏医药事业进一步得到发展，涌现出一批对藏医药有重大影响和深刻造诣的藏医学大师。在土司时期，德格地区藏医药取得了整个藏区瞩目的重大发展，成为南派藏区的发祥地。

德格藏医药研究所附属藏医院，集藏医药之大成，不断研究和挖掘藏医药文献，1980年研制出在康区失传近百年“佐塔”名贵原料药之后，以“佐塔”和“八铁”、“八火质”为主要原料，研制了“珍珠七十丸”、“仁青常觉”等系列名贵藏成药，致使德格藏药闻名整个藏区，于1987年被列为国家“七五”重点科研单位。

为了开发藏医药资源，发挥德格藏医优势，县藏医院在藏医药文献研究方面，对古典医学书籍和各类藏医药进行收集和贴标和登记造册，并将完整的37部古曲藏医药书版印制一套（共33072页）收存藏医院。二OO二年，藏医院收集的医学经典《宇妥元丹贡布八大秘笈》被国家列入保护遗产。

多瀑沟古韵

多瀑沟古韵多瀑沟系占地面积1112平方公里的生态峡谷地带，辖岳巴、达马、普马三个行政乡，西南边缘地带与白玉县接壤。整体外形有如浓绿厚重的叶片依附在多加木神山之中。延伸30余公里的麦曲河生态峡谷仿佛是幽深的叶柄。沿叶柄逆行而上，一路青山依依、溪水淙淙，林海莽莽，松柏灌丛苍萃欲滴，清凉之气使人忘却人间烦恼。夏季，点缀其间的杜鹃、桃梅馥郁飘香，秋季层林点染，泼墨出红、黄、绿交织的斑斓图景。洒满一沟“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的浓浓古意。栖息林间和闲庭信步于路房的野兔、马鸡、锦鸡等与过往行人相遇不惊，自得其所，不时还有画眉给你送来悠扬婉转的歌声。坳间，梁岗处星落着的温泉湖泊，若散落的珍珠瑰丽明净。尤以岳巴乡政府驻地附近的温泉池塘和百米飞瀑包融着温暖舒适和潇洒飘逸两类逸趣。相传在温泉池塘浸泡可除肌肤百病，然后又在百米飞瀑下淋浴可洗涤恶行邪念，重生智慧。

进入多加木神山犹如误入美景博览园，叫人目不暇接。千姿百态的山峦、怪石、古树，让人浮想联翩。山峰之间云雾弥漫，如织如幻，传说中的“时光隧道”赋予了多瀑沟几多的飘渺幽远。移步可见的大小湖泊，像琥珀弥散其间，湖色随太阳照映，色泽变幻无穷，忽如跳跃的火海，忽如缤纷的棱镜，静时碧绿透明，各色锦鳞游弋湖边，动处云蒸气腾。其中有处最大湖泊，名谓江海。

传说，在每年农历7月10日左右，所有飞禽将聚于此，并争相俯冲，海底寻觅神山赐予的圣食。夏季这里还是花的海洋，构织成神山颈子上的七色念珠。而多加木神山顶端则是叶片的叶尖，多加木神山用整个叶片似的身体荷载袒护着麦宿地区所有生灵的生息繁衍。而叶尖——即神山之顶则像忠诚的卫士守卫着这片古老的净土。

在神山区有多种珍稀动植物生长栖息。雪鸡、白唇鹿和铁杉、高山柏等，它们都是多加木神山的子民，遵守着古老的生命准则代代相传。

春秋时期石棺墓群景观

走进德格，除了众多的自然景观，还有数量众多的人文景物。从县城沿色曲河下行的30多公里，在龚垭乡喇格村的半山腰上，有一处石棺墓群。此石棺墓群历史悠久，充满神秘和疑问，据考证，石棺墓群形成于春秋至西汉时期。

古墓群占地约一平方公里，有几百座之多。各墓之间的间距也有考究，排列整齐，方向均头西脚东，墓长2米左右，短的仅为1.4米，宽为45厘米的条穴土坑里，土坑上均覆以石板。在墓群中曾发掘出少量的砂墨陶罐及古瓦片、砂陶片。这些古物可让你领悟远古部族人群生产、生活及风俗文化概貌。在部族葬俗文化的佐证中，你可以过一把考古的瘾。

“睡佛”及“一线天”景观

雀儿山脚下，穿行柯洛洞到德格县城是一条横贯五十余公里的大峡谷。最窄处峭壁对峙，有如斧削，直刺云霄，壁间相距不过10米，是“一夫当差、万夫莫开”的绝壁雄关。壁顶林海莽莽，到柯洛洞仰望，有“睡佛”合十向天、云崖上松杉倒挂，虬枝盘亘，飞流直泻，脚下激流涌动，偶有门扎寺钟鸣声回绕壁间。在当地民间，此峡谷还有一个神秘而感人的传说。

相传岭•格萨尔王崛起于阿须草原后，率军征战。当率诸将士向德格方向进发时，历经千辛翻越了终年积雪的雀儿山，前方山峦高耸，绝壁横阻，已无道路可行。格萨尔在柯洛洞屯兵数日，难以前行一步。格萨尔焦虑万分，夜不能眠，至第五日后半夜，格萨尔王靠在虎皮座上迷糊之际，耳边传来佛祖的法渝：“明晨太阳初升之际，登高远眺，我将给你一条通往善地之路。”

第二天一早，格萨尔王登上后山，极目远眺，猛然间发现佛祖正仰天合十于西南之巅。格萨尔王立即传令众将士向南进发，及至山脚，一道亮光直通善地，只见山崖已被佛主用手壁开一条通路，两边峭壁如斧壁刀削，仰望也只能看见窄窄的一线天空。

此峡谷最窄处称“一线天”，整个峡谷本地上称多尔加沟。现在人人称多尔加生态大峡谷。

川藏要塞第一关——金沙江岗拖大桥

这里距德格县城约25公里，我们面前这座大桥，便是连接四川与西藏的咽喉--金沙江岗拖大桥。

金沙江岗拖大桥于1956年在前苏联道桥专家协助下建成，桥宽4.8米，净跨100米，荷载15吨。是金沙江上游第一座大桥，也是川藏两省区交界处的咽喉要道。因其地位重要，此桥常年有一个班的驻军守卫。桥两岸山峦对峙，桥体如飞虹横空直跨金沙江。

四十多年来，大桥为巩固藏区稳定和促进边陲地区经济发展、社会进步默默地担负着历史赋予的使命。它是历史的见证，也是民族团结、祖国繁荣的一座里程碑。

岭•格萨尔王故都森周达则宗

依据史料考证和学术界评定，迄今为止世上最长的史诗是《格萨尔王传》，为《荷马史诗》的56倍，其主人公格萨尔就出生在德格县阿须乡的吉苏雅格康多。岭国时期，部落众多，群雄并起，格萨尔以其非凡的智慧与勇敢，一生驰聘疆场，东征西讨，创立了岭国，建都“森周达则宗”。

岭国的都城叫森周达则宗。它位于德格县西北部的俄支乡，距乡政府11公里，距县城224公里，距格萨尔出生地88公里。森周达则宗依山而建，坐北朝南，四面都有城墙，现有少部坍塌，大部分保存完好。森周达则宗近似长方形，占地面积43143平方米。城外围的东、西、北三方各有一个用土夯筑而成的岗楼。岁月流逝，风雨侵蚀，但城墙基石上的格萨尔雕像依然清晰可辨。

城中西南方是松石九梁大宝帐。传说是内务大臣办公之处。至于格萨尔召见大臣，发号施令的宫阙在哪里？我们只有借助《格萨尔王传》来推测和想象了。

森周达则宗选址科学，宜于攻守；工程浩大，布局巧妙。我们能从中看出岭•格萨尔鼎盛时期的繁华。这里曾产生过“巨象吻宝瓶”、“奇香树治病”、“鲲鹏写《崩》经”、“铜镜照地”等传说。

著名人物

止贡巴•仁钦贝（1143-1217），高级佛学家、修行成佛的止贡噶举派创世人。 杰帕莫珠巴•多吉杰波（1110-1170），著名学者、高级佛学家，元世祖帝师帕竹噶举派创世人。 呷马巴希（1204-1283），著名佛学家、噶举派最高领袖、元朝第二代帝师。 四郎仁钦（1244-1335），萨迦派最高领袖元朝帝师八思巴进京时的膳食堪布德格家族头人。 博它扎西生根（1500-1560），元朝封为第一代德格土司、著名政治家。 喇钦•向巴彭措（1600-1658），著名佛学家，政教合一的典型代表，第7代德格土司、第一代德格法王。

八帮师德•曲杰久勒（1700-1774），学识渊博，精通大小五明学，特别对佛学理论，天文历算，医学绘画，印度乌尔都文，藏文文法等深有研究，著书立学达120多部。

格萨尔王（1038-1119），格萨尔自幼家贫，小时就在阿须、打滚乡放牧，16岁赛马选王并登位。格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。格萨尔去世后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙。1978年后，在原址处重建“格萨尔王纪念堂”。

索朗其美，男，藏族，1962年出生，四川德格县人，大学文化，中国共产党员。1981年参加工作，西藏第一代藏医药硕士研究生，任西藏藏医学院副教授、西藏藏医学院研究所所长、西藏自治区第八届人代会代表等职。

更登，藏族，中共党员，属牛，四川省德格县人，编审。1951年参加工作，曾在甘孜报社任藏文编辑，1974年调四川民族出版社任藏文编辑，曾任四川人民出版社民族文字编辑室副主任。1985年退休。

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《中国德格》旅游宣传片

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德格县旅游宣传片