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陳塘鎮原圖鏈接來自 中國文明網 的圖片

陳塘鎮，日喀則地區定結縣轄鎮，系藏語「引導壩」之意。陳塘鎮位於縣境西南部，喜馬拉雅山脈中段南坡，珠峰東南側的原始森林地帶，東南與尼泊爾王國接壤，北接定結縣日屋鎮，西臨定日縣，距拉薩市738公里，距日喀則市384公里，距定結縣縣城150公里，全鎮總面積為254.55平方公里，邊境線長12公里，有21個國界界樁，5個山口通尼泊爾，與尼泊爾王國的基瑪塘遙遙相望。

2019年1月，陳塘鎮被認定為第七批中國歷史文化名鎮。

地理位置

日喀則地區 定結縣轄鎮，系藏語「引導壩」之意。陳塘鎮位於縣境西南部，喜馬拉雅山脈中段南坡，珠峰東南側的原始森林地帶，東南與尼泊爾王國接壤，北接定結縣日屋鎮，西臨定日縣，距拉薩市738公里，距日喀則市384公里，距定結縣縣城150公里，全鎮總面積為254.55平方公里，邊境線長12公里，有21個國界界樁，5個山口通尼泊爾，與尼泊爾王國的基瑪塘遙遙相望。

名稱由來

「陳塘」的意思是「運輸的路」

在薩迦寺內有兩幅壁畫反映了當初修建薩迦寺時運送木材的場面，主要有三種運輸方式：第一種是用人工抬，根據木材的重量由6—10人一起抬一根木頭；第二種是用人工拖，給木材裝上4個輪子，由七八個人在前面拖；第三種是用氂牛馱。從這些場面可以想見當時運送木材是相當辛苦的。

距薩迦縣城15公里有一座海拔4500米的種拉山，「種拉」，藏語意思是「野氂牛哭泣的地方」。傳說當年修建薩迦寺時從陳塘搬運木材的野氂牛經過這裡時實在太辛苦，再也走不動了，所以就在這山頂上流下了眼淚。

「陳」的意思是「運輸」，「塘」的意思是「路」，所以「陳塘」的意思就是「運輸的路」。

備註：青藏高原高海拔地區不能生長樹木，所用木料都是從喜馬拉雅山南坡谷底中採伐運輸。

民族風俗

全鎮有夏爾巴人、藏族。

夏爾巴人（漢語：「東方來人」，又可以解釋為「留下的人」），傳說其祖先起源於宋朝時期的党項王朝，後來西夏覆滅，他們的後代逃亡到陳塘。夏爾巴人按來自不同的地方分為六類，即川巴（加迦嘎瑪）、多吉玉提、珠巴瑪泥普巴、提嘎巴、藏族。他們有着太陽般的熱情與活力，在他們的生活中除了生產勞動之外，還有唱不完的歌、跳不完的舞以及那數不完的歡樂。

有藏族和漢族兼而有之的習俗，使用藏文、藏語。夏爾巴人雖然是藏族的一支，但卻形成了與藏族截然不同的民俗文化。在陳塘夏爾巴人的傳統婚姻上，加迦嘎瑪類族和多吉玉提類族兩族通婚，從目前情況來看，與國內各地遷出遷入人通婚。

祖傳下來的一夫一妻制，在家庭實行父權家長制，婚姻多由父母包辦，只要男方看中女方，即便方父母或本人不同意，也採取搶婚的方式，由男方約幾外有力氣的人趁女子勞動或外出途中，先搶回藏起來，再向女方父母送酒、送禮，請人說和，如果女子堅決不同意，偷跑或藏起來，只得作罷。結婚要進行三個步驟：第一步由男方父母請本氏親友向女方家送三克斗糧食的酒求婚，稱為求婚酒。若不同意，可送兩三次酒。第二步女方父母同意後，請本氏族的人來吃女喝，正式定婚；然後送酒到女家，稱為接回酒。接回女子來家居住，與男子交朋友，但不一定同居，看倆人是否合適。第三步娶回媳婦正式完婚。結婚時男方備酒肉招待本氏族及女方氏族的親友，送好衣服給女子穿戴。夏爾巴人最隆重的節日是過年，共有三次。第一次在-10月底，陽曆12月初，是農曆年。第二次是-11月底，陽曆1月初，歡度歲末，活動內容豐富多彩。第三次是藏曆年。

喪葬習俗有兩種，在處理死者遺體時，佛教、笨教、卡卓瑪三教會合才能處理遺體，處理方法有兩種，一是對死在外面者，不准進房，放在外面火葬，由佛教-念善經，笨教魯班殺牲念經，卡卓瑪唱經，然後將死者火葬；一是對死在家裡者，放在屋裡，佛教、笨教、卡卓瑪三教一同念經、唱經，然後將死者火葬。對死者悼念四十九天（不包括卡卓瑪）。

生活習俗：一天吃兩頓飯，炒菜，手抓吃，下午六點鐘後，大米、炒菜，手抓吃。平時愛喝青稞酒、五米酒、雞爪谷酒、藏白酒、蕎麥酒等。

陳塘夏爾巴人的服飾很具特色，帽子由紅色呢絨和彩色布條製成，帽頂插有杜鵑花和孔雀羽毛，帽沿飾以九枚銀幣並向上突起。帽頂象徵清澈的湖泊，帽沿象徵巍峨的高山，寓意為群山環抱着美麗的湖泊，帽頂上的杜鵑花和孔雀羽毛，是陳塘夏爾巴人與大自然和諧相處的象徵。脖子上掛着由兩百多個銀環連成的項鍊，胸前掛着六個銀制的小串子，腰部繫着銀做的銀帶，象徵着富有。服裝比藏裝短一些，其它服裝基本與藏裝相似。陳塘夏爾巴人的服裝總體體現着天人合一的思想，表現着她們對大自然的熱愛和對美好生活不懈追求的情感。

陳塘夏爾巴人信仰的宗教分為三種：一種是佛教，一種是苯教，另一種是卡卓瑪（夏爾巴人的口音）。每年六月、十一月份舉辦兩次宗教活動。

視頻

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