周敦頤
周敦頤（1017年-1073年7月24日），原名惇實，字茂叔，號濂溪。道州營道縣（今湖南道縣）人。北宋宋明理學創始人。北宋理學，是孔子、孟子之後儒學最重要的發展，所以周敦頤在中國思想史上的影響深遠。
目錄
生平
敦頤生於一個官僚地主的家庭，十六歲時父親病逝，母親帶他投靠舅父--龍圖閣學士鄭向，鄭向見他聰穎好學，便栽培他唸書，終成大儒。
敦頤知識廣泛，博取眾家之長，融會貫通，成一家之言。他在研究《周易》後，寫了著作《太極圖·易說》，提出了一個宇宙生成論的體系。1072年，在江西廬山蓮花洞創辦了濂溪書院，並自號「濂溪先生」。著名散文作品〈愛蓮說〉作於此時，表明瞭敦頤對蓮花「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯青漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉……」的贊賞。是為千古名句。
濂溪的主要著作是《通書》、《太極圖說》。濂溪與佛教關係深遠，精研禪理，其《太極圖說》，用圖形以資推演，可達雅俗共享之效，融會釋、道於儒家，首次將無極一詞引入儒家理論。
朱熹盛推《太極圖說》，陸象山則不認同《太極圖說》中無極的概念，而後世有論者如毛奇齡等謂此圖實出於道教。清初黃宗炎在《太極圖說辨》中便說：「圖學從來，出於圖南（陳摶）。不過陳摶乃是假《易》理而論仙道。」
熙寧六年六月初七（1073年7月14日星期日）病逝，弟子程顥、程頤繼承和完善了他的思想。後來經過著名學者朱熹的進一步的發展，終於形成了中國封建社會的正統思想。