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远古时期中国神话人物姒姓夏后氏,传说文命,后世尊称为大禹,是黄帝轩辕氏玄孙,因在大禹治水中成功治理洪水之患的故事而广为人知。生于公元前2123年,卒于前2055年。传说中,禹是中国历史上第一个国家夏朝的开创者,定都于安邑(今山西夏县)。禹在尧时被封为夏伯,因又史称伯禹夏禹。 禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子 (但也有说法认为禹应为颛顼六世孙)。其父名鲧,被帝尧封于崇,为伯爵,世称“崇伯鲧”或“崇伯”,其母为有莘氏之女脩己。

禹是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国版图为九州 。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上(今浙江绍兴),仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。[1]

人物生平

早期生活

黄帝轩辕氏到禹,共八世:禹的父亲,鲧的五世祖叫颛顼[2],颛顼的父亲叫昌意,昌意是嫘祖为黄帝所生的次子。禹的父亲鲧被封在汶山石纽地区(今四川省北川县[3],母亲是有莘氏之女,名叫女志,也叫女嬉[4]。禹幼年随父亲鲧东迁,来到中原。其父鲧被帝封于崇(即中岳嵩山)。帝时,中原洪水泛滥造成水患灾祸,百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水,鲧受命治理洪水,盗窃了天帝的息壤来填埋洪水,却九年也未能平息水灾,结果被祝融所杀[5],死后化为黄龙[6]。接著帝舜命鲧的儿子禹继任治水之职。

处理洪水

禹立即与益和后稷一起,召集百姓前来协助,他视察河道,并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训,改革治水方法以疏导河川治水为主导,用水利向低处流的自然趋势,疏通了九河。禹不仅率领百姓餐风露宿,疏通河道,更有应龙为他画地成河,并用神力为禹开辟了龙门[7][8]。禹坚韧不拔,勇于开拓的精神,经过了十三年治理,终于成功消除了中原泛滥的洪水,后世道教神话中称禹治水时曾得到黄帝留下的神书十二卷[9]。大禹整治黄河水患有功,受禅让继帝位。夏禹王登天子之位,并以自己的封国为天下之号,宣告夏王朝正式建立。禹王子启王夏朝的继位天子是为王太子。建碑《大禹陵》。

治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿著量测仪工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。他与涂山女娇新婚不久[10],就离开妻子,踏上治水的道路。后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,扶正青葱色的头衣后,不敢进家门。第三次经过家乡的时候,其子正被母亲抱在怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来[11]。因治洪水有功,人们为表达对禹的感激之情,尊称他为“大禹”,即“伟大的禹”。 在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。[12]禹重新将天下规划为九个州,并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中朝政教。 (神话则是说:禹具有神力,治水时,会化身成一头巨熊,用来劈山开路、造沟清沼。其新婚妻女娇替禹送餐到工程地方,她不知禹能化身,见巨熊碎石,大惊,遂昏死。待禹完成工作之后,见到女娇的尸体,大哭,但女娇随后诞下启,让禹无后顾之忧。)

即位

帝舜在位三十三年时,正式把天子位禅让给禹。十七年以后,舜在南巡中逝世。三年治丧结束,禹避居夏地的一个小邑阳城,将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。诸侯的拥戴下,五十三岁的禹王正式即王位,以安邑(今山西夏县)为都城,国号。分封丹朱于唐,分封商均于虞。改定历日称为夏历,以建寅之月为正月。又收取天下的,铸成了九鼎,作为天下共主的象征。《说苑》记载大禹“卑小宫室,损薄饮食,土阶三等,衣裳细布。”[13]禹在位的第十五年,其子启王继位夏朝天子,享年六十八岁。

影响

夏禹王是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的历史人物。他的功绩不仅在于治理洪水,发展国家生产,使人民安居乐业,更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹王完成了国家的建立,用阶级代替原始社会,以文明时代社会代替野蛮时代社会,推动中国帝王室历史沿革发展。

  1. 夏禹. 百度百科. [2019-2-21] (中文). 
  2. 皇甫谧和《世本》都认为鲧是颛顼之子,但《汉书·律历志》记““颛顼五代而生鲧”,司马贞《史记索隐》认为汉书的说法较为可信。《史记索隐》“按:鲧既仕尧,与舜代系殊悬,舜即颛顼六代孙,则鲧非是颛顼之子。盖班氏之言近得其实。”
  3. 《蜀王本记》载:“禹本汶山郡广柔县人,生于石钮”;《水经·沫水注》称:“广柔(今北川)县,有石钮乡禹所生也,今夷人共管之”。
  4. 《吴越春秋》记:“母吞珠孕禹,剖胁而产,家在西羌,地曰石钮,在蜀西川也”。
  5. 《山海经·海内经》:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”
  6. 《归藏》:“滔滔洪水,无所止极,伯鲧乃以息石息壤以填洪水,死,三岁不腐,副之以吴刀,化为黄龙。”
  7. 《楚辞》:“应龙何画?河海何历?”王逸注此句云:“或曰禹治洪水时,有神龙以尾画地,导水径所当决者,因而治之”
  8. 《山东通志》:“应龙画而伊阙凿”
  9. 《龙瑞观禹穴阳明洞天图经》:“风后日:黄帝藏于会稽之山,其坎深千尺,镇以盘石。又《遁甲开山图》日:禹治水至会稽,宿于衡岭,宛委之神奏玉匮之书十二卷以授禹,禹未及持之,四卷飞入泉,四卷飞上天,禹得四卷,开而视之,乃《遁甲开山图》”
  10. 《史记·夏本纪》“予娶涂山”司马贞索隐:“《系本》曰‘涂山氏女名女娲’,是禹娶涂山氏号女娲也。”亦称“ 女娇”、“ 女趫”。
  11. 《虞书·益稷》篇云:“予创若时,娶于涂山,辛壬癸甲,启呱呱而泣。予弗子,惟荒度土功。”《孟子·膝文公上》:“禹八年于外,三过其门而不入。”《吕氏春秋》曰:“禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水。”《史记·夏本纪》:“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”常璩《华阳国志·巴志》:“ 禹娶于涂,辛壬癸甲而去,生子启呱呱啼不及视,三过其门而不入室,务在救时,今江州涂山是也,帝禹之庙铭存焉。”
  12. 《史记·五帝本纪》言:“禹践天子位,尧子丹朱、舜子商均皆有疆土,以奉先祀,服其服,礼乐如之。”
  13. 刘向《说苑·反质》