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遠古時期中國神話人物姒姓夏后氏,傳說文命,後世尊稱為大禹,是黃帝軒轅氏玄孫,因在大禹治水中成功治理洪水之患的故事而廣為人知。生於公元前2123年,卒於前2055年。傳說中,禹是中國歷史上第一個國家夏朝的開創者,定都於安邑(今山西夏縣)。禹在堯時被封為夏伯,因又史稱伯禹夏禹。 禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子 (但也有說法認為禹應為顓頊六世孫)。其父名鯀,被帝堯封於崇,為伯爵,世稱「崇伯鯀」或「崇伯」,其母為有莘氏之女脩己。

禹是夏朝的第一位天子,因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王,他最卓著的功績,就是歷來被傳頌的治理滔天洪水,又劃定中國版圖為九州 。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上(今浙江紹興),仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。[1]

人物生平

早期生活

黃帝軒轅氏到禹,共八世:禹的父親,鯀的五世祖叫顓頊[2],顓頊的父親叫昌意,昌意是嫘祖為黃帝所生的次子。禹的父親鯀被封在汶山石紐地區(今四川省北川縣[3],母親是有莘氏之女,名叫女志,也叫女嬉[4]。禹幼年隨父親鯀東遷,來到中原。其父鯀被帝封於崇(即中嶽嵩山)。帝時,中原洪水氾濫造成水患災禍,百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水,鯀受命治理洪水,盜竊了天帝的息壤來填埋洪水,卻九年也未能平息水災,結果被祝融所殺[5],死後化為黃龍[6]。接著帝舜命鯀的兒子禹繼任治水之職。

處理洪水

禹立即與益和后稷一起,召集百姓前來協助,他視察河道,並檢討鯀治水失敗的原因。禹總結了其父親治水失敗的教訓,改革治水方法以疏導河川治水為主導,用水利向低處流的自然趨勢,疏通了九河。禹不僅率領百姓餐風露宿,疏通河道,更有應龍為他畫地成河,並用神力為禹開闢了龍門[7][8]。禹堅韌不拔,勇於開拓的精神,經過了十三年治理,終於成功消除了中原氾濫的洪水,後世道教神話中稱禹治水時曾得到黃帝留下的神書十二卷[9]。大禹整治黃河水患有功,受禪讓繼帝位。夏禹王登天子之位,並以自己的封國為天下之號,宣告夏王朝正式建立。禹王子啟王夏朝的繼位天子是為王太子。建碑《大禹陵》。

治水期間,禹翻山越嶺,淌河過川,拿著量測儀工具,從西向東,一路測度地形的高低,樹立標桿,規划水道。他帶領治水的民工,走遍各地,根據標桿,逢山開山,遇窪築堤,以疏通水道,引洪水入。禹為了治水,費盡腦筋,不怕勞苦,從來不敢休息。他與塗山女嬌新婚不久[10],就離開妻子,踏上治水的道路。後來,他路過家門口,聽到妻子生產,兒子呱呱墜地的聲音,扶正青蔥色的頭衣後,不敢進家門。第三次經過家鄉的時候,其子正被母親抱在懷裏,他已經懂得叫爸爸,揮動小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮揮手,表示自己看到他們了,還是沒有停下來[11]。因治洪水有功,人們為表達對禹的感激之情,尊稱他為「大禹」,即「偉大的禹」。 在治水的過程中,禹走遍天下,對各地的地形、習俗、物產等皆瞭如指掌。[12]禹重新將天下規劃為九個州,並制定了各州的貢物品種。帝夏禹王還規定:天子帝畿以外五百里的地區叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫綏服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服,進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服,不納物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,則根據其習俗進行管理,不強制推行中朝政教。 (神話則是說:禹具有神力,治水時,會化身成一頭巨熊,用來劈山開路、造溝清沼。其新婚妻女嬌替禹送餐到工程地方,她不知禹能化身,見巨熊碎石,大驚,遂昏死。待禹完成工作之後,見到女嬌的屍體,大哭,但女嬌隨後誕下啟,讓禹無後顧之憂。)

即位

帝舜在位三十三年時,正式把天子位禪讓給禹。十七年以後,舜在南巡中逝世。三年治喪結束,禹避居夏地的一個小邑陽城,將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹王。諸侯的擁戴下,五十三歲的禹王正式即王位,以安邑(今山西夏縣)為都城,國號。分封丹朱於唐,分封商均於虞。改定曆日稱為夏曆,以建寅之月為正月。又收取天下的,鑄成了九鼎,作為天下共主的象徵。《說苑》記載大禹「卑小宮室,損薄飲食,土階三等,衣裳細布。」[13]禹在位的第十五年,其子啟王繼位夏朝天子,享年六十八歲。

影響

夏禹王是為中華民族的歷史發展做出了巨大貢獻的歷史人物。他的功績不僅在於治理洪水,發展國家生產,使人民安居樂業,更重要的是結束中國原始社會部落聯盟的社會組織形態,創造了「國家」這一新型的社會政治形態。夏禹王完成了國家的建立,用階級代替原始社會,以文明時代社會代替野蠻時代社會,推動中國帝王室歷史沿革發展。

  1. 夏禹. 百度百科. [2019-2-21] (中文). 
  2. 皇甫謐和《世本》都認為鯀是顓頊之子,但《漢書·律曆志》記「「顓頊五代而生鯀」,司馬貞《史記索隱》認為漢書的說法較為可信。《史記索隱》「按:鯀既仕堯,與舜代系殊懸,舜即顓頊六代孫,則鯀非是顓頊之子。蓋班氏之言近得其實。」
  3. 《蜀王本記》載:「禹本汶山郡廣柔縣人,生於石鈕」;《水經·沫水注》稱:「廣柔(今北川)縣,有石鈕鄉禹所生也,今夷人共管之」。
  4. 《吳越春秋》記:「母吞珠孕禹,剖脅而產,家在西羌,地曰石鈕,在蜀西川也」。
  5. 《山海經·海內經》:「洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。」
  6. 《歸藏》:「滔滔洪水,無所止極,伯鯀乃以息石息壤以填洪水,死,三歲不腐,副之以吳刀,化為黃龍。」
  7. 《楚辭》:「應龍何畫?河海何歷?」王逸注此句云:「或曰禹治洪水時,有神龍以尾畫地,導水徑所當決者,因而治之」
  8. 《山東通志》:「應龍畫而伊闕鑿」
  9. 《龍瑞觀禹穴陽明洞天圖經》:「風后日:黃帝藏於會稽之山,其坎深千尺,鎮以盤石。又《遁甲開山圖》日:禹治水至會稽,宿於衡嶺,宛委之神奏玉匱之書十二卷以授禹,禹未及持之,四卷飛入泉,四卷飛上天,禹得四卷,開而視之,乃《遁甲開山圖》」
  10. 《史記·夏本紀》「予娶塗山」司馬貞索隱:「《系本》曰『塗山氏女名女媧』,是禹娶塗山氏號女媧也。」亦稱「 女嬌」、「 女趫」。
  11. 《虞書·益稷》篇云:「予創若時,娶於塗山,辛壬癸甲,啟呱呱而泣。予弗子,惟荒度土功。」《孟子·膝文公上》:「禹八年於外,三過其門而不入。」《呂氏春秋》曰:「禹娶塗山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,復往治水。」《史記·夏本紀》:「禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。」常璩《華陽國志·巴志》:「 禹娶於塗,辛壬癸甲而去,生子啟呱呱啼不及視,三過其門而不入室,務在救時,今江州塗山是也,帝禹之廟銘存焉。」
  12. 《史記·五帝本紀》言:「禹踐天子位,堯子丹朱、舜子商均皆有疆土,以奉先祀,服其服,禮樂如之。」
  13. 劉向《說苑·反質》