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− | 盧侗自幼勤奮好學,手不釋卷, 博通經史,尤精《周易》。[[清朝]][[康熙]]年間編撰的《[[廣東通志]]》說他“行樸茂,事親至孝”, 也就是說他品行樸實厚道,對父母長輩很孝順。 | + | 盧侗自幼勤奮好學,手不釋卷, 博通經史,尤精《[[ 周易]] 》。[[清朝]][[康熙]]年間編撰的《[[廣東通志]]》說他“行樸茂,事親至孝”, 也就是說他品行樸實厚道,對父母長輩很孝順。 |
宋仁宗慶歷年間,遊學來到潮洲,見潮地文化教育事業發達,學習風氣旺盛。於是在潮州西湖葫蘆山結廬,讀書研易不輟。一天,他見東方有紫氣浮升,便坐渡過[[韓江]]到[[冠山]],見到這裡山明水秀,地靈人杰,,男耕女織,怡然自得,於是便定居於冠山。<ref>{{Cite Web|url=https://sttv2-api.cutv.com/html/sttv2.api.cutv.com/html/17256/3266783-share.html|title=《历史潮汕》先民足迹——潮州八贤之卢侗|date=2020-02-20|website=历史潮汕|accessdate=2020-05-31}}</ref> | 宋仁宗慶歷年間,遊學來到潮洲,見潮地文化教育事業發達,學習風氣旺盛。於是在潮州西湖葫蘆山結廬,讀書研易不輟。一天,他見東方有紫氣浮升,便坐渡過[[韓江]]到[[冠山]],見到這裡山明水秀,地靈人杰,,男耕女織,怡然自得,於是便定居於冠山。<ref>{{Cite Web|url=https://sttv2-api.cutv.com/html/sttv2.api.cutv.com/html/17256/3266783-share.html|title=《历史潮汕》先民足迹——潮州八贤之卢侗|date=2020-02-20|website=历史潮汕|accessdate=2020-05-31}}</ref> | ||
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− | *北宋[[蘇軾]]對書法要求甚為苛刻,他在《蘇軾文集答吳子野七首》第二簡有:「盧直講一帖不類近世筆跡,可愛!可愛!」 | + | *北宋[[蘇軾]]對書法要求甚為苛刻, 他在《蘇軾文集答吳子野七首》第二簡有:「盧直講一帖不類近世筆跡,可愛!可愛!」 |
− | *「元丰题名」及「湖平」 | + | *「元丰题名」及「湖平」刻刊于潮州西湖石上, 正书逸韵, 可惜在[[文化大革命]]時毀掉。 |
− | *他書寫的龍川《羅愷墓誌銘》碑刻, 1980年在河源市龍川縣豐稔鎮坳背村出土, 該碑文陰刻[[楷書]], 從右至左豎刻, 38行, 約1140字,記述宋代[[探花]]海州知州羅愷(1012-1076)的生平事蹟和功績。該碑字體清秀工整,上書「承奉郎守大理寺丞前知循州軍州兼管內勸農事借緋盧侗書」。 | + | *他書寫的龍川《羅愷墓誌銘》碑刻, 1980年在河源市龍川縣豐稔鎮坳背村出土, 該碑文陰刻[[楷書]], 從右至左豎刻, 38行, 約1140字, 記述宋代[[探花]]海州知州羅愷(1012-1076)的生平事蹟和功績。該碑字體清秀工整, 上書「承奉郎守大理寺丞前知循州軍州兼管內勸農事借緋盧侗書」。 |
− | *熙甯元年(1068),他在國子監擔任直講時,參校《有子子》,產生于[[戰國]]末期的《[[荀子]]》,歷經多個版本的流傳,到了北宋時出現了不少錯訛, 他校正這些錯說的流傳版本,具有高度的學術意義。盧侗參校的這個(監本)後來成為公認的正本,流傳至今。<ref>{{Cite Web|url=https://xw.qq.com/cmsid/20200213A05B5U00|title=“中舍潭” 清印仁风-卢侗事略|website=騰訊|accessdate=2002-05-31}}</ref> | + | *熙甯元年(1068), 他在國子監擔任直講時, 參校《有子子》, 產生于[[戰國]]末期的《[[荀子]]》, 歷經多個版本的流傳, 到了北宋時出現了不少錯訛, 他校正這些錯說的流傳版本, 具有高度的學術意義。盧侗參校的這個(監本)後來成為公認的正本, 流傳至今。<ref>{{Cite Web|url=https://xw.qq.com/cmsid/20200213A05B5U00|title=“中舍潭” 清印仁风-卢侗事略|website=騰訊|accessdate=2002-05-31}}</ref> |
*著有《周易訓釋》一書, 惜無流傳於世。 | *著有《周易訓釋》一書, 惜無流傳於世。 | ||
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− | 盧侗為潮州盧氏共同始祖,即全潮洲盧姓人都為盧侗的子孫。盧侗生有四子:高、昱、景、星。盧侗令四子在潮州各地擇地安居創業。長子盧高及三子盧景創鄉[[陳橋]]、二子盧昱創鄉神山腳下,即今之冠山鄉、四子盧星創鄉[[揭陽]], 後裔部分移居[[ | + | 盧侗為潮州盧氏共同始祖,即全潮洲盧姓人都為盧侗的子孫。盧侗生有四子:高、昱、景、星。盧侗令四子在潮州各地擇地安居創業。長子盧高及三子盧景創鄉[[陳橋]]、二子盧昱創鄉神山腳下,即今之冠山鄉、四子盧星創鄉[[揭陽]], 後裔部分移居[[ 台 灣]] 、[[美國]]、[[日本]]和[[泰國]]等地。<ref>{{Cite Web|url=http://www.zhlsw.cn/guestbook.asp?page=108|title=卢氏后裔|date=2008-11-23|website=中華盧氏網|accessdate=2020-05-31}}</ref> |
每年二月初一日,潮汕各地,以至[[海豐]]、[[陸豐]]等縣盧氏,彙集于[[潮安]]登塘盧侗墓前,共同緬懷先祖的業績。 | 每年二月初一日,潮汕各地,以至[[海豐]]、[[陸豐]]等縣盧氏,彙集于[[潮安]]登塘盧侗墓前,共同緬懷先祖的業績。 | ||
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==外部連結== | ==外部連結== | ||
*[http://lu.zupu.cn/mingren/4812.jhtml] 中华卢氏网 | *[http://lu.zupu.cn/mingren/4812.jhtml] 中华卢氏网 | ||
*[https://www.sohu.com/a/304919574_631790] 搜狐 | *[https://www.sohu.com/a/304919574_631790] 搜狐 | ||
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於 2020年6月2日 (二) 00:40 的最新修訂
盧侗(1023—1094),宋仁宗天聖元年正月初九出生, 字元伯,號方齋。唐宋潮州八賢之一, 八賢者為趙德、許申、張夔、劉允、林巽、王大寶、盧侗、吳復古。[1]
祖籍河北涿州范陽,唐朝末五代初,祖先為避戰亂,舉家遷福建莆田九龍江。[2]
生平
盧侗自幼勤奮好學,手不釋卷, 博通經史,尤精《周易》。清朝康熙年間編撰的《廣東通志》說他「行樸茂,事親至孝」, 也就是說他品行樸實厚道,對父母長輩很孝順。
宋仁宗慶歷年間,遊學來到潮洲,見潮地文化教育事業發達,學習風氣旺盛。於是在潮州西湖葫蘆山結廬,讀書研易不輟。一天,他見東方有紫氣浮升,便坐渡過韓江到冠山,見到這裡山明水秀,地靈人傑,,男耕女織,怡然自得,於是便定居於冠山。[3]
以「特奏名」賜進士, 升至國子監
盧侗五次由州縣舉薦參加應試, 雖然沒有考中,但按北宋的慣例,累次參加進士考試落榜的,以「特奏名」的形式賜進士出身。
皇祐五年(1053), 他被授予潮州長史,相當於幕僚長或秘書長的性質。雖然官不大,但短短幾年間,他的學識和文章就在官場出了名,潮州知州王舉元,北宋著名政治家余靖、蔡襄等人在跟盧侗交往後都向朝廷舉薦他,調惠州歸善主簿。不久又調任廣州帥府,任佐靖之職。宋英宗治平年初,諸大臣以盧侗博通經學,便向皇帝推薦。盧侗應召策對於楓宸殿,因才學過人,受到皇帝讚賞,被任為國子監直講, 即國家最高學府的講師。
與權臣不合, 辭官歸鄉
神宗熙甯年初,盧侗反對王安石變法,原本以富國強兵為目的的變法,但執行過程中被貪官污吏利用為魚肉百姓的手段。 盧侗上書陳述變法的弊端,卻受到當權者的猜忌,無法在朝廷立足。於是他主動要求下放,先後到柳州、循州等地出任州官。所到之處,體恤民間疾苦、重視農田水利建設,獲皇帝讚許,後來將他調回朝廷, 任秘書省事,兼右正言。因與鄧綰、呂惠卿政見不合,上疏辭去官職歸鄉, 皇帝讓他以「太子中舍」的名銜致仕歸鄉。[4]
辭官後,在家鄉海陽縣冠隴,現今澄海區冠山的神山腳下結廬讀書,鑽研周易非常深透,著有《周易訓釋》一書, 並於郡城設館授業教徒。
捐資賑災, 造福百姓
鄉居期間,遭颱風海潮侵害,韓江水漲,防洪決堤,平原成澤國, 大片田園遭受水浸。盧侗捐資賑災,帶領鄉人修復堤圍, 築涵溝引水集於冠山大潭中,出上窖而後入韓江,使水流得到疏導。天旱時,潭水又可灌溉農田,是一件利民之舉。當地百姓不忘他的恩德,因為盧侗辭官前職位是「太子中舍」, 當地鄉民將那口大水潭命名為「中舍潭」,古時這潭有幾百畝大,現雖小了,但這口大潭仍造福著當地百姓。[5]
宋哲宗紹聖元年(1094),盧侗病逝,終年七十一歲,哲宗皇帝特遣官員祭弔,賜諡「文肅」, 受皇恩禦葬,崇祀鄉賢祠,配享韓文公祠。
學術成就
- 北宋蘇軾對書法要求甚為苛刻, 他在《蘇軾文集答吳子野七首》第二簡有:「盧直講一帖不類近世筆跡,可愛!可愛!」
- 「元豐題名」及「湖平」刻刊於潮州西湖石上, 正書逸韻, 可惜在文化大革命時毀掉。
- 他書寫的龍川《羅愷墓誌銘》碑刻, 1980年在河源市龍川縣豐稔鎮坳背村出土, 該碑文陰刻楷書, 從右至左豎刻, 38行, 約1140字, 記述宋代探花海州知州羅愷(1012-1076)的生平事蹟和功績。該碑字體清秀工整, 上書「承奉郎守大理寺丞前知循州軍州兼管內勸農事借緋盧侗書」。
- 熙甯元年(1068), 他在國子監擔任直講時, 參校《有子子》, 產生於戰國末期的《荀子》, 歷經多個版本的流傳, 到了北宋時出現了不少錯訛, 他校正這些錯說的流傳版本, 具有高度的學術意義。盧侗參校的這個(監本)後來成為公認的正本, 流傳至今。[6]
- 著有《周易訓釋》一書, 惜無流傳於世。
盧侗家訓
《冠山盧氏宗族譜》記載了盧侗留下的《侗公家訓》
不因果報勤修德
豈為功名始讀書
慎言宜守三緘訓
處世常懸百忍圖[7]
後代繁顯
盧侗為潮州盧氏共同始祖,即全潮洲盧姓人都為盧侗的子孫。盧侗生有四子:高、昱、景、星。盧侗令四子在潮州各地擇地安居創業。長子盧高及三子盧景創鄉陳橋、二子盧昱創鄉神山腳下,即今之冠山鄉、四子盧星創鄉揭陽, 後裔部分移居台灣、美國、日本和泰國等地。[8]
每年二月初一日,潮汕各地,以至海豐、陸豐等縣盧氏,彙集於潮安登塘盧侗墓前,共同緬懷先祖的業績。
視頻
參考來源
- ↑ 海濱鄒魯,潮州八賢. 每日頭條. 2018-03-18 [2020-05-31].
- ↑ 潮州先賢 盧侗. 汕頭廉政網. 2007-06-7 [2020-05-31].
- ↑ 《歷史潮汕》先民足跡——潮州八賢之盧侗. 歷史潮汕. 2020-02-20 [2020-05-31].
- ↑ 盧侗. 博雅人物網. [2020-05-31].
- ↑ 盧侗. 環球潮人. [2020-05-31].
- ↑ 「中舍潭」 清印仁風-盧侗事略. 騰訊. [2002-05-31].
- ↑ 「中舍潭」 清印仁風-盧侗事略. 騰訊. [2020-05-31].
- ↑ 盧氏後裔. 中華盧氏網. 2008-11-23 [2020-05-31].