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纳征是东亚传统婚礼中的订婚仪式，由男家进行。“纳”是的意思是聘财，而“征”就是“成”的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。又称为过大礼、放定、下财、下定、下礼、下彩礼、过彩礼、过礼、行聘礼、行聘、行大盘、大聘。纳征是《礼记》三书六礼中，六礼的其中一项，演变至今，遵守的人愈来愈少，而且仪式已经给简化了许多，亦由于近世纳采、纳吉二礼往往与纳征合而为一，于是名称也经常混用。

通常，男家择定良辰吉日后，携礼书、庚谱、礼金和礼品到女家，可以说是订婚的其中一个仪式。跟“过文定”一样，男家会选择一个吉日，带同聘金、礼书和各种礼品到女家；而女家亦会准备回礼礼品。

传统上是由男家派人带礼物到女家，新郎不会亲自前往女家，新娘亦不能亲自迎接送聘礼者。按照各地风俗差异，有由媒人率领男家子弟前往者，亦有由男家长辈为首前往者，也有由好命人前去。但日本自明治维新后受西方订婚礼影响，新郎新娘亦会参与纳征仪式，台湾受日本统治后也受西化的日式纳征礼影响，新郎新娘会参与纳征仪式，并举行宴会。

仪式

纳征当日男家先祭祖，告知祖先将会与女家订婚。然后请媒人和亲友送礼书、庚谱、礼金、礼品到女家。有些地区要求送聘礼者除媒人外须为两位或四位全福女性亲戚，而《仪礼》、《朱子家礼》、《明集礼》等则无此规定。男家送聘礼者和女家迎接者皆要盛装打扮，女家迎接男家送聘礼行列，稍作招待后，男家人就送上礼书、庚谱、礼金、礼品，男家会把礼品逐一罗列，女家再按礼书点算。女家若满意聘礼，会把礼书放于祖先神位前，然后祭祖告知祖先纳征之事，并送上回礼、答书给男家。

由于古代受科学技术水平的限制，茶树一般不宜移栽，故大多采用茶籽直播种茶。由此茶被赋予了封建婚姻中的“从一”意义，寓意婚约一经缔结，便绝无反悔，这是男家对女家的要求，也是女家应尽的义务。所以纳征日“下茶”；订婚之礼曰茶礼；女子受聘则谓之吃茶。茶礼也为四色礼 (茶、酒、糖、点心/喜饼)之一，旧时若家境贫寒，出不起四色礼，其他三项可免，但茶礼却因其所代表的“从一”意义而万万不可缺。已经受过人家的“茶礼”，便有信守不渝的义务。

回礼

纳征回礼亦称回盘、答回、回情，日本称为结纳返。女方收下男方的聘礼后，视情形给一定回礼。宋代时由于回礼多用盘捧上，所以称回盘。。各时代、地区的回礼都不尽相同，通常包括聘礼的一部份再另外加上其他物品。

招待男家人

之后再继续招待男家人，最后送男家人离开。招待的形式简繁不一，有简单以茶点招待，亦有设盛宴款待者。完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式；因为这仪式过后就等如正式定立了婚约。

礼品

不同时代、地域的礼品差异很大，但一般皆有吉祥寓意或于婚礼时使用。

广东

过大礼所需的用品，多是取其好彩头。中国广东传统上过大礼的用品列举如下（所有物品均为双数，寓意一双一对）：

• 帖盒：内有聘书、礼书、庚谱、聘金、莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝

麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干、红头绳。

• 海味：发菜、鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、[[鱼

翅]]、鱼肚。发菜最不可缺少，因取其结发之意。所有海味都分为两包。

• 雌雄活鸡两对，鸡为德禽，寓意夫妇有德。

• 三牲：鸡一对，猪肉三至五斤，一片相连开二，鱼两条，多用鳙鱼或鲮鱼，取其腥(声)气，亦有“有

余”之意。

• 椰子两对，取其有椰（爷）有子，几代同堂之意。

• 槟榔两对，有“奔郎”之意。

• 酒四瓶。

• 四京果：龙眼干、品枝干、合桃干即连壳花生。

• 生果：取生生猛猛之意。

• 茶叶、芝麻：因种植茶叶必须用种子，若移植会生长不良，故常以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子，亦暗

喻好一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓“油麻茶礼”。

• 饰金

• 龙凤烛一双及对联两副。

• 龙凤礼饼

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