逸书吟·丹山谁道凤为巢查看源代码讨论查看历史

邵雍北宋数学家（故里一景） 原图链接 来自 美篇网 的图片

《逸书吟·丹山谁道凤为巢》是北宋著名理学家、数学家、诗人邵雍的作品之一。

邵雍生于宋真宗大中祥符四年(1011年)十二月二十五日 ，年少时才智出众，慷慨激扬的欲求取功名。 邵雍爱读书，几乎无书不读，求学中对自己要求严格而刻苦。为磨练出坚强的意志力，他冬天不生炉子，夏天不扇扇子，夜里不睡觉的刻苦地学习了好几年。 在苦读中他叹息道:"昔人尚友于古，而吾独未及四方。"意即过去的人学习古人经典，还与古人做朋友，不单读古人的书，而且要广泛游历古人曾经游历过的地方，而我现在只是读了古人的书，却还没有去四方游历过。" 所以，他就越过黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原。考察了西周的那些分封国的齐、鲁、宋、郑遗址，用了很长一段时间的游历来增长见识，待到邵雍归来时，他感叹道:"道在是矣!"自此便再没有出去游历了。

逸书吟·丹山谁道凤为巢

“

丹山谁道凤为巢，事下吾能见九苞。

逸句得时如虎变，大篇成处若神交。

千端蜀锦新番样，万树春华暖弄稍。

天马无踪周八极，但临风月镫相敲。

” — [北宋]邵雍

作者简介

邵雍(1011年12月25日~1077年7月5日)，字尧夫，谥康节，生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村)，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。随父徙卫州共城(今河南辉县)，居城西北苏门山，刻苦为学。出游河、汾、淮、汉，少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。

家庭成员

父:邵古。

子:邵伯温，官至提点成都路刑狱、利州路转运副使。

孙:邵溥、邵博、邵传。

史籍记载

《宋史·卷四二七·列传第一八六·道学一·邵雍》。

《邵氏闻见录》:共20卷,前16卷记宋太祖以来故事,其中杂及北宋著名文人王禹偁、柳开、穆修、尹洙、欧阳修、苏洵、王安石等，有助于了解北宋古文运动的兴起和发展。

邵氏闻见后录》:共30卷，内容比《邵氏闻见录》琐杂，但关于诗文的评论比《邵氏闻见录》丰富。其中卷十四至卷二十七,比较集中地记述宋代著名文人轶事,以苏轼为详，王禹偁、欧阳修、梅尧臣、苏洵、王安石、曾巩、苏辙等次之。书中所记轶事往往得之亲闻，比较可靠。其谈诗，上起楚辞、乐府，中有唐之李白、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡等，下及北宋各大家，其中不乏卓见。如认为杜甫诗"所以独立千载之上"，不在于字字句句"有所本",其功夫在诗之外。其论文,涉及司马迁、曹植、王勃、韩愈、柳宗元、樊宗师、李商隐及北宋欧、王、曾、苏诸大家与李格非。书中认为韩文"自经中来"，柳文"自史中来"，欧文"和气多英气少"，苏(轼)文"英气多和气少"，亦可备一说。《后录》中保存了不少文学史资料。

二书有中华书局1983年点校本。又有《津逮秘书》本、《学津讨原》本、商务印书馆排印本。

人物评价

《宋史》评价:雍高明英迈，迥出千古，而坦夷浑厚，不见圭角，是以清而不激，和而不流，人与交久，益尊信之。河南程颢初侍其父识雍，论议终日，退而叹曰:"尧夫，内圣外王之学也。"

程颐:"(邵雍)德气粹然，望之可知其贤。不事表襮，不设防畛，正而不谅，通而不汗，清明洞彻中外……群居燕饮，笑语终日，不取甚于人。"

朱熹:"程、邵之学固不同，然二程所以推尊康节者至矣。盖信其道而不惑，不杂异端，班如温公、横渠之间。"

后世纪念

邵雍墓位于洛阳伊川县平等乡伊水滨的紫荆山下。 墓地坐北面南，南北长89米，东西宽48米。墓冢高2米，周围砖砌八角墙。冢前有墓碑，上书"宋儒先生康节邵夫子墓"。另有券棚式享堂3间、石牌坊1座。墓前石牌坊系清乾隆十七年(1742)嵩县知县徐玑督工于旧坊遗址新修而成。此外，邵雍墓还保留有明清民国时重修碑记三方。

1963年这里被河南省政府定为省级重点文物保护单位。1986年，伊川县人民政府拔款对邵雍墓进行修整。

视频

逸书吟·丹山谁道凤为巢 相关视频

梅花易数的和邵雍的故事 邵雍真的这么神奇，能预测未来吗？！