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陈塘镇，日喀则地区定结县辖镇，系藏语“引导坝”之意。陈塘镇位于县境西南部，喜马拉雅山脉中段南坡，珠峰东南侧的原始森林地带，东南与尼泊尔王国接壤，北接定结县日屋镇，西临定日县，距拉萨市738公里，距日喀则市384公里，距定结县县城150公里，全镇总面积为254.55平方公里，边境线长12公里，有21个国界界桩，5个山口通尼泊尔，与尼泊尔王国的基玛塘遥遥相望。

2019年1月，陈塘镇被认定为第七批中国历史文化名镇。

地理位置

日喀则地区 定结县辖镇，系藏语“引导坝”之意。陈塘镇位于县境西南部，喜马拉雅山脉中段南坡，珠峰东南侧的原始森林地带，东南与尼泊尔王国接壤，北接定结县日屋镇，西临定日县，距拉萨市738公里，距日喀则市384公里，距定结县县城150公里，全镇总面积为254.55平方公里，边境线长12公里，有21个国界界桩，5个山口通尼泊尔，与尼泊尔王国的基玛塘遥遥相望。

名称由来

“陈塘”的意思是“运输的路”

在萨迦寺内有两幅壁画反映了当初修建萨迦寺时运送木材的场面，主要有三种运输方式：第一种是用人工抬，根据木材的重量由6—10人一起抬一根木头；第二种是用人工拖，给木材装上4个轮子，由七八个人在前面拖；第三种是用牦牛驮。从这些场面可以想见当时运送木材是相当辛苦的。

距萨迦县城15公里有一座海拔4500米的种拉山，“种拉”，藏语意思是“野牦牛哭泣的地方”。传说当年修建萨迦寺时从陈塘搬运木材的野牦牛经过这里时实在太辛苦，再也走不动了，所以就在这山顶上流下了眼泪。

“陈”的意思是“运输”，“塘”的意思是“路”，所以“陈塘”的意思就是“运输的路”。

备注：青藏高原高海拔地区不能生长树木，所用木料都是从喜马拉雅山南坡谷底中采伐运输。

民族风俗

全镇有夏尔巴人、藏族。

夏尔巴人（汉语：“东方来人”，又可以解释为“留下的人”），传说其祖先起源于宋朝时期的党项王朝，后来西夏覆灭，他们的后代逃亡到陈塘。夏尔巴人按来自不同的地方分为六类，即川巴（加迦嘎玛）、多吉玉提、珠巴玛泥普巴、提嘎巴、藏族。他们有着太阳般的热情与活力，在他们的生活中除了生产劳动之外，还有唱不完的歌、跳不完的舞以及那数不完的欢乐。

有藏族和汉族兼而有之的习俗，使用藏文、藏语。夏尔巴人虽然是藏族的一支，但却形成了与藏族截然不同的民俗文化。在陈塘夏尔巴人的传统婚姻上，加迦嘎玛类族和多吉玉提类族两族通婚，从目前情况来看，与国内各地迁出迁入人通婚。

祖传下来的一夫一妻制，在家庭实行父权家长制，婚姻多由父母包办，只要男方看中女方，即便方父母或本人不同意，也采取抢婚的方式，由男方约几外有力气的人趁女子劳动或外出途中，先抢回藏起来，再向女方父母送酒、送礼，请人说和，如果女子坚决不同意，偷跑或藏起来，只得作罢。结婚要进行三个步骤：第一步由男方父母请本氏亲友向女方家送三克斗粮食的酒求婚，称为求婚酒。若不同意，可送两三次酒。第二步女方父母同意后，请本氏族的人来吃女喝，正式定婚；然后送酒到女家，称为接回酒。接回女子来家居住，与男子交朋友，但不一定同居，看俩人是否合适。第三步娶回媳妇正式完婚。结婚时男方备酒肉招待本氏族及女方氏族的亲友，送好衣服给女子穿戴。夏尔巴人最隆重的节日是过年，共有三次。第一次在-10月底，阳历12月初，是农历年。第二次是-11月底，阳历1月初，欢度岁末，活动内容丰富多彩。第三次是藏历年。

丧葬习俗有两种，在处理死者遗体时，佛教、笨教、卡卓玛三教会合才能处理遗体，处理方法有两种，一是对死在外面者，不准进房，放在外面火葬，由佛教-念善经，笨教鲁班杀牲念经，卡卓玛唱经，然后将死者火葬；一是对死在家里者，放在屋里，佛教、笨教、卡卓玛三教一同念经、唱经，然后将死者火葬。对死者悼念四十九天（不包括卡卓玛）。

生活习俗：一天吃两顿饭，炒菜，手抓吃，下午六点钟后，大米、炒菜，手抓吃。平时爱喝青稞酒、五米酒、鸡爪谷酒、藏白酒、荞麦酒等。

陈塘夏尔巴人的服饰很具特色，帽子由红色呢绒和彩色布条制成，帽顶插有杜鹃花和孔雀羽毛，帽沿饰以九枚银币并向上突起。帽顶象征清澈的湖泊，帽沿象征巍峨的高山，寓意为群山环抱着美丽的湖泊，帽顶上的杜鹃花和孔雀羽毛，是陈塘夏尔巴人与大自然和谐相处的象征。脖子上挂着由两百多个银环连成的项链，胸前挂着六个银制的小串子，腰部系着银做的银带，象征着富有。服装比藏装短一些，其它服装基本与藏装相似。陈塘夏尔巴人的服装总体体现着天人合一的思想，表现着她们对大自然的热爱和对美好生活不懈追求的情感。

陈塘夏尔巴人信仰的宗教分为三种：一种是佛教，一种是苯教，另一种是卡卓玛（夏尔巴人的口音）。每年六月、十一月份举办两次宗教活动。

视频

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