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來自 孔夫子舊書網 的圖片

《上山之鑰》，類別：靈修書籍。

隨着科學技術日新月異地發展，傳播知識信息手段，除了書籍、報刊外，其他工具也逐漸產生和發展起來。但書籍的作用，是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代，無論是中國，還是其他國家，書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。

內容簡介

今天每個信徒都有幸上山親近神、事奉神，卻只有少數人在聖靈引導下快步登山……

初版序言

人類自亞當犯罪以後，人和神之間有罪的阻隔，失去了敬拜神、親近神的資格。律法時期也只有大祭司能一年一次進入至聖所朝見神。那些敬虔的人多麼渴望能親近、服事那位創造宇宙萬物、可敬可畏的神──萬軍之耶和華。

新約時期特點之一是凡在基督耶穌里蒙他寶血救贖的，都成為神的兒女。既是兒女，當然都有機會親近這位滿有慈愛、憐憫的阿爸父；在敬拜上他又給每個兒女有權作君尊的祭司事奉神。這是多麼大的恩典！可是這恩典有幾個蒙恩的人能明白而接受呢？

舊約的祭司，地位比以色列會眾高，只有他們有權事奉神。今天是新約時期，竟然有一些所謂懂得聖經、認識神的人，他們要高過信徒，要壟斷事奉神的權利，唯獨讓他們作祭司，把基督徒分為神職人員和平信徒兩大類。這些人實際上才是不明白神心意的人。他們打著事奉神的旗號，反對神的心意。他們若是在耶穌寶血里，希望他們夜半捫心自問：將來在基督台前怎樣交賬？他們的神若是他們的肚腹，在白色大寶座前他們將受更嚴厲的刑罰。我們希望他們能趁著還有今日，不再裝模作樣地在那裡空喊「主啊！主啊！」而是實實在在地俯伏在滿有恩慈的基督耶穌面前，認罪悔改。

以色列人在西乃山下，能上山朝見耶和華並帶下敬拜事奉模式的只有摩西一人。今天每個信徒都有幸上山親近神、事奉神。可惜，許多人不知道有這權利；也有些人雖知道，卻怕山路坎坷，寧可在山下吃喝玩耍，體貼肉體；還有些人願意上山卻又不認識上山的路，常常走岔，事倍功半；只有少數人在聖靈引導下快步登山。

主來的日子，以往說近了，今天應該說已聽見他的腳步聲了，或說已到門口了。巴不得所有基督徒都儆醒起來，馬上預備自己，向著標竿直跑，迎接主再來。

本書作者在主的工場上服事主幾十年，有失敗的教訓，也有得勝的經歷。總結他幾十年的經驗，和各地有志事奉主的同工交通，使許多同工大得鼓勵和幫助。這些交通的信息整理成文字，求主繼續祝福，借著本書給更多願意親近主、事奉主的肢體們有光照、有指引，以便在今後有限的日子裡更好地傳揚福音，服事教會，得主喜悅。

目錄

新版序言 初版序言 作者的禱告

第一部分

一、山上樣式的重要 二、清楚神的呼召 三、離開世界、人情、血統 四、道路要分別

五、主話要倒嚼、消化 六、逆水而上、掌握平衡 七、脫地吸力、能蹦能跳 八、知道山上的生活

附 錄

第二部分 進入至聖所的路

一、祭壇──徹底奉獻 二、洗濯盆──聖靈的潔淨與充滿 三、陳設餅、桌子與金燈台──光的引領 四、香壇──禱告

五、幔子──通過基督 六、約櫃──得恩惠、蒙憐恤

第三部分 事奉神的道路

一、事奉神的人必須有神的生命 二、事奉神的人必須要奉獻 三、事奉的人必須清楚神的呼召 四、事奉神的人必須經過造就、破碎、對付

五、事奉神的人必須受差遣打發

第四部分 事奉的法則

一、由啟示而來 二、認識自己的地位 三、接受主的造就 四、清楚新約、舊約事奉的不同

五、進入雲中與主面對面 六、順從聖靈活在聖靈里

第五部分 在靈里的事奉──脫去儀文，活在

一、心的改變 二、靈的運行是為了恢復交通 三、心傾向聖靈──神 四、新、舊兩約敬拜的不同

五、就以色列國為例說明神的心意 六、讓主的旨意在我們身上不受攔阻 七、以正確的心活在神面前