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冉求(前522年-?),名求,字子有,亦稱冉有,東周春秋時代魯國(今山東曲阜)人。孔子弟子,少孔子二十九歲。與冉伯牛冉仲弓同族。

冉有多才多藝、性格謙遜、長於政事。政治能力較強,名列「孔門四科十哲」之政事科。


生平

魯昭公二十年(前522年)出生。孔子仕魯期間,擔任孔子的家臣。孔子離魯。周遊列國,冉求也追隨孔子。哀公年間,冉求回魯,成為季康子的家臣,魯哀公十一年(前484年),冉有從衛國接孔子回到魯國。孔子晚年歸隱魯國,冉有出力不少。


魯哀公三年,冉求被魯國召回,當時孔子也很想回去,但礙於面子,沒有台階下。冉求臨離開時,子貢曾經囑咐他動員魯國出面叫孔子回去。當時孔子就推斷,冉求此去必定會得到魯國的重用。冉求回國後,當上了季氏的管家。季氏管著魯國,冉求管著季氏的「家」。


冉求有出色的理政才能,又能迎合季氏的心思,將季氏的慾望都變成現實的利益,他們的關係是融洽的,季氏用他也很得心應手。九年之後,冉求成功的懇請季式召回了孔子。但是在孔子回國的這一年,季氏打算搞賦制改革了,當時稱作「以田賦」,就是說把原先只有戰爭時期才徵收的軍賦,制度化為無軍旅之出之歲也征之,並以田畝為徵收標準的固定戰爭實物費。


這樣做也是當時形勢的需要。當時列國爭霸,大國兼併小國,戰爭頻繁。當時的大國齊國與魯國是鄰國,齊強魯弱。齊國總想吞併魯國以壯大實力,所以齊國對魯國的戰爭經常發生。為了保存自己,修守備及常年備戰,也是需要的。


當時,季康子還讓冉求去徵詢孔子的意見。孔子當然反對,他認為,這樣會加重民眾的負擔。但季氏仍然一意孤行,第二年便正式用田賦。這個時候,作為季氏的家宰、得力幹將冉求,顯然站在了季氏這一邊,而且,冉求為季氏的這次用田賦出了大力。


季孫叔孫孟孫三家把持朝政大權,這三家中,又以季氏勢力為首,執掌朝政。當時的君主魯定公只是個傀儡,沒有實權。孔子的學生冉求,長於政事,具有出色的經濟管理才能,尤其善於理財,季氏就聘他為宰臣,相當於季氏家的總管、總務長,他曾長期為季氏改革田賦,以增加稅收。之前他也很多次徵求過孔子的意見,但孔子言辭拒絕,結果冉求還是沒有聽老師的話。


論語.先進篇》[1]記載:『季氏富於周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!』,《論語.先進篇》[1]也有一段『子路、曾皙、冉有、公西華侍坐』冉求表達了自己願治方圓六七十里或五六十里的小國,能使足民,一說是人口充足,一說是民眾富足。


周公是被封於魯國的始祖,是魯國的國君初祖。孔子說季氏家族為魯國的權門,財富已經夠多了,比始祖國君周公還多,已經富可敵國了。可是冉求你作為我的學生,還公然替他設法找錢,從老百姓身上搜刮更多的錢財,這就等於拍季氏的馬屁,是趨炎附勢的小人。


冉求這麼做,自然引起孔子極大的不滿。可以說是觸動到了孔子「斂從其薄,以德為政」的底線了。


孔子的批評雖然這樣嚴厲,但也沒有影響到冉求對老師的感情,這主要是由於孔子待人處事公正不偏,為他的弟子們所折服和欽敬。雖然冉求多次受到孔子的責備,卻依舊尊敬和熱愛老師。當季康子問他孔子是什麼樣的人時,他帶著無比崇敬的神情回答。


季康子曰:「孔子何如人哉?」 對曰:「用之有名;播之百姓,質諸鬼神而無憾。求之至於此道,雖累千社,夫子不利也。」[2]


孔子死後,冉求因為沒聽老師的話,深感內疚,毅然辭退了在季氏家的工作。


後世評價

孔子講學圖

有部份學者認為冉求沒有做錯。冉求作為孔子的得意門生,其才華自然不可否認,不然他也不會得到季氏的重用。而且冉求當年被季氏召回,也是得到了孔子的同意的,冉求作為季氏家宰,憑藉其出色的才華,對鞏固季氏的地位起了一定的作用。


如果就單單的從上司和下屬的關係來說,冉求做的非常棒!但問題就出在他是孔子的弟子。孔子非常推崇周禮,只要有一絲不符合禮制的東西存在,孔子都無法容忍,而那個時候人們又將懂禮之人視為君子。如果冉求違抗師命,那就必將被人指責。而冉求這個人,他本來就和孔子的政見不同,為人處事的原則不同。


冉求肯定孔子的學說是合理的,是應該肯定的,所以他能始終跟著孔子而沒有離開。但他又認為孔子的主張是理想化的,在當時的情況下不可能真正實現,一切努力都可能是徒勞,所以他在行動上顯得十分被動,其實根本就不想去實踐。


這就像是兩個人,一個人一直在追求自己的理想,即使這個理想很難實現。另外一個人則迫於現實,放棄了自己的理想,轉而去適應現實。一個感性,一個更像是理性一些。我們都說物競天擇,適者生存。孔子推崇的周禮固然高尚,但是也要看看適不適合。


堅守是一種美德,堅守正義的東西更是一種美德,但是時機不對,都說枉然!明知不可為還要堅持為之,那不是傻干是什麼?當然,小怪還是很敬佩孔子的這份堅持,畢其一生去堅持推崇周禮,不是人人都能做的到的。這份堅持的精神非常值得我們學習。但是在當時確實不是順勢而為。


當時需要什麼,咱們就提供什麼,如果《孫子兵法》是孔子的著作,孔子畢其一生去向各個國君推行他的這套兵法,那麼無論孔子走到哪,都將會受到熱捧!孔子沒有順勢而為,導致自己一生都無法受到重用!冉求就是個很聰明的人,知道審時度勢,為政者需要什麼,我就給他提供什麼,只要沒有觸及到做人的底線,符合道德標準就行。

冉求的才藝

有一次季康子就問孔子:『冉有可以從事政治嗎?』孔子回答他說:『求也藝,於從政乎何有?』─就是說冉求多才多藝,對於辦政治有什麼困難呢?又有一次,子路問孔子怎樣才算是一個完備的人?孔子回答說:『要有臧武仲的智慧,孟公綽的克制,及卞莊子的勇敢,再加上冉求的才能、技藝以及禮樂的陶養;也就可以算是一個人格完備的人了。』可見冉求的才藝在當時是非常出色的。

  有一次冉有跟隨孔子到衛國去,看到衛國的人口很多,冉有就問:『人民已經這樣眾多了。還需要給他們增加些什麼?』孔子說:『使他們富有』。冉有說:『人民已經富有了以後呢?還需要給他們增加些什麼呢?』孔子說:『使他們受教育啊!』。[3]


冉求的性格

子有多才多藝,性謙遜長於政事,孔子稱讚其才可於千戶大邑,百乘兵馬之家,勝任總管職務。孔子晚年歸隱魯國,受到子有很多的照顧。


孔子對子路說要請教父兄才可以去做;而對冉有說,聽到了就馬上去做。這表示冉有天性較遲緩、穩重,所以孔子鼓勵他要勇於實行,而子路因為好勇勝人,所以抑制他退讓些。


冉有不僅在辦事上如此,在求道方面,也顯出他謙退的個性。像有一回,冉有就跟孔子說:『我不是不喜歡老師您的道,實在是我能力不到啊!』孔子即鼓勵、指正他說:『能力不夠總要做,做一半才停止,而你現在自己卻先為自己劃定一個範圍,停在那裡不前進呀!』可見冉有並不是沒有能力求道,且說孔子對他還是很有信心的,所以才那麼鼓勵他。


由於冉有這種謙退的個性,有時在辦事上,難免會有太過或不及的情形。如有一次,公西華出使齊,他替公西華的母親申請「安家費」,所給的數目超過孔子所說的很多倍,雖然他是一番好意,但如此則不合中道,因「君子可周濟窮迫的人,而不使富有的更富有」


儒家先賢十二像

四科十哲

孔子死後,「七十子之徒散游諸侯,大者為師傅,小者友教士大夫。」這樣就在政治上打破了貴族壟斷的世卿世祿制,為專制君主自由任免布衣卿相的官僚體制創造了條件。


影片

孔子傳 15孔子與冉求辨稅制 作者:Hsu CHING WEN


孔門聖賢:(八)博藝善政冉有 作者:時哉時哉網路教育學院


孔子弟子列表

孔子傳說有三千弟子,孔子認為「受業身通者七十有七人」(據《史記·仲尼弟子列傳》[4])。又一說:賢人七十二。

《仲尼弟子列傳》是司馬遷在《史記》中整理出孔子弟子的多人合傳。在這篇列傳中,有記述較詳者,亦有記述簡略,只有兩字人名,例如商澤孔忠;可能也有遺漏者,例如鄭玄子禽孔子的學生,但《史記》未載此人;又秦堇父曾和叔梁紇一起投軍,「生秦丕茲,事仲尼。」[5],《史記》亦不載秦丕茲。

《仲尼弟子列傳》也有不少錯誤,例如記錄子貢錯誤百出,子貢參加「艾陵之戰」,「大破齊軍,獲七將軍之兵而不歸」,《左傳》只記有五將軍。[6]

# 姓名
1 顏回 子淵
2 閔損 子騫
3 冉耕 伯牛
4 冉雍 仲弓
5 冉求 子有
6 仲由 子路
7 宰予 子我
8 端木賜 子貢
9 言偃 子游
10 卜商 子夏
11 顓孫師 子張
12 曾參 子輿
13 澹臺滅明 子羽
14 宓不齊 子賤
15 原憲 子思
16 公冶長 子長
# 姓名
17 南宮适 子容
18 公皙哀 季次
19 曾點 子皙
20 顏無繇
21 商瞿 子木
22 高柴 子羔
23 漆雕啟 子開
24 公伯繚 子周
25 司馬耕 子牛
26 樊須 子遲
27 有若 子有
28 公西赤 子華
29 巫馬施 子期
30 梁鱣 叔魚
31 顏幸 子柳
32 冉孺 子魯
# 姓名
33 曹恤 子循
34 伯虔 子析
35 公孫龍 子石
36 冉季 子產
37 公祖句茲 子之
38 秦祖 子南
39 漆雕哆 子斂
40 顏高 子驕
41 漆雕徒父 子文
42 壤駟赤 子徒
43 商澤 子秀
44 石作蜀 子明
45 任不齊
46 公良孺 子正
47 后處 子里
48 秦冉
# 姓名
49 公夏首
50 奚容蒧 子楷
51 公肩定 子中
52 顏祖
53 鄡單 子家
54 句井疆 子疆
55 罕父黑 子索
56 秦商 子丕
57 申黨
58 顏之仆
59 榮旂 子祈
60 縣成 子祺
61 左人郢
62 燕伋
63 鄭邦[7] 子徒
64 秦非 子之
# 姓名
65 施之常 子恆
66 顏噲 子聲
67 步叔乘 子車
68 原亢籍
69 樂欬 子聲
70 廉絜
71 叔仲會 子期
72 顏何
73 狄黑
74 邦巽 子斂
75 孔忠 子蔑
76 公西輿如 子上
77 公西蒧 子上



評價

  • 孔子稱贊其才可於千戶大邑,百乘兵馬之家,勝任總管職務。

歷代追封

贈徐侯,封彭城翁,後封徐公。

參考資料

  1. 1.0 1.1 《論語·先進》第17、第26
  2. 《史記·孔子世家》
  3. 歷史上的今天 -冉求
  4. 史記·仲尼弟子列傳
  5. 《左傳·襄公十年》
  6. 《春秋左傳: 哀公: 哀公十一年》《左傳·哀公十一年》:「為郊戰故,公會吳子伐齊……甲戌,戰於艾陵……獲國書、公孫夏、閭丘明、陳書、東郭書……」。
  7. 劉邦,改稱鄭國。