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《去私》選自《呂氏春秋》卷一 ·孟春紀。

《呂氏春秋》是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集，是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。上應天時，中察人情，下觀地利，以道家思想為基調，堅持無為而治的行為準則，用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧，加上兵家的權謀變化和農家的地利追求，形成一套完整的國家治理學說。

《呂氏春秋》章節目錄： 作為十二紀、八覽、六論，十二紀每紀五篇共六十篇，八覽每覽八篇(《有始覽》少一篇)共六十三篇，六論每論六篇共三十六篇，另有《序意》一篇，共一百六十篇。

原文

天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時②無私行也，行其德而萬物得遂③長焉。

黃帝言曰：「聲禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。

堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹；至公也。

晉平公問於祁黃羊曰：「南陽無令，其誰可而為之？」祁黃羊對曰：「解狐可。」平公曰：「解狐非子之仇邪？」對曰：「君問可，非問臣之仇也。」平公曰：「善。」遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：「國無尉，其誰可而為之？」對曰：「午可。」平公曰：「午非子之子邪？」對曰：「君問可，非問臣之子也。」平公曰：「善。」又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰：「善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子。」祁黃羊可謂公矣。

墨者有鉅子腹，居秦，其子殺人，秦惠王曰：「先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。」腹對曰：「墨者之法曰：『殺人者死，傷人者刑』，此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也，王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法。」不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也，忍所私④以行大義，鉅子可謂公矣。

庖人⑤調和而弗敢食，故可以為庖。若使庖人調和而食之，則不可以為庖矣。王伯之君亦然，誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯；若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可為王伯矣。

注釋

①去私：驅除私心，這是墨家的學說。②四時：春、夏、秋、冬四季。③遂：成。④忍所私：指忍痛殺所私。忍：殘殺。所私：這裡就是兒子的意思。⑤庖人：廚師。

譯文

上天並不是為了自己的一己之私而去覆蓋世間萬物的，大地也並不是為了自己的一己之私而去承載世間萬物的，太陽和月亮並不是為了自己的一己之私而去照耀世間萬物的，而四季也並不是為了自己的一己之私而去運行不息的，它們都只是按照自己的準則去進行，因此，天下萬物才可以不斷地繁衍生息。

古時候先祖黃帝就曾經說過：「對于欣賞音樂，應該嚴禁過度沉迷；對於女色，應該嚴禁過度迷戀；對於個人的衣着，應該嚴禁過度講究；對於裝扮時的香料，應該嚴禁過度濃重；對於食物的味道，應該嚴禁過度鮮美；對於居住的宮室，應該嚴禁過度鋪張。」

傳說前代聖王堯膝下有十個兒子，但他卻一個也沒有選擇，而是把王位傳給了有德行、有才能的舜；而在這之後，舜也生了九個兒子，但他同樣一個也沒有選擇，而是把王位傳給了有德行、有才能的禹，這就叫做公平。

晉平公有一次問祁黃羊說：「現在我知道在南陽這個地方正好缺少一個行政長官，那我想問一問你，有什麼人可以擔當這個重任呢？」祁黃羊回答說：「我認為解狐這個人可以當此重任。」晉平公十分驚奇：「解狐這個人不是你的仇人嗎？」祁黃羊回答說：「大王你只是問我哪一個人可以當此重任，而沒有問我誰是我的仇人。」晉平公讚嘆道：「好胸襟。」於是就任用了解狐為南陽令。舉國上下的百姓沒有一個不說好的。又過了一段時間，晉平公又問祁黃羊說：「現在國家正缺少一個校尉，那我想問一問你，有什麼人可以擔當這個重任呢？」祁黃羊回答說：「我認為祁午這個人可以當此重任。」晉平公十分驚奇：「祁午這個人不是你的兒子嗎？」祁黃羊回答說：「大王你只是問我哪一個人可以當此重任，而沒有問我誰是我的兒子。」晉平公讚嘆道：「好胸襟。」於是就任用了祁午為校尉。舉國上下的百姓沒有一個不說好的。孔子聽見這件事情之後說：「好胸襟啊！祁黃羊說得好，在舉薦人才的時候，他對外並不忌諱任用自己的仇人，對內又並不忌諱任用自己的兒子。」祁黃羊真的可以稱得上是公正無私。

墨學大家腹在秦國居住，有一次他的兒子殺死了人，被官府抓獲，秦惠王就對腹說：「老先生年紀已經很大了，又沒有其他的兒子，我已經命令官府的人免去你兒子的死罪，老先生您這次就聽從我的勸告吧。」腹回答說：「墨家的法則是這樣規定的：『殺人者必須償命，傷人者必須要受到刑法的制裁』，只有這樣才能禁絕殘害他人的事情發生。禁絕殘害他人的事情發生，這是天下都認同的大義，所以即使是大王你對我進行恩賜，命令官府的人免去我兒子的死罪，但是腹我還是不能夠違反墨家的法則。」因此，他沒有同意秦惠王的做法，最後處死了自己的兒子。每個人都十分珍惜自己的兒子，但腹能夠捨棄一己之私而推行正義，他可以說是公正無私的人。

廚師用心地去做出各種美味佳肴，而不會去偷吃，因此才能成為一個廚師。假設一個廚師一邊做出各種菜餚，一邊又在不停地偷吃的話，是不可以成為廚師的。同樣，即使是貴為君王公卿，也要努力去剷除天下的殘暴之人，而且又不會因為一己之利而去徇私枉法，藉此勸喻天下的賢士，這樣才能成為君王公卿；但如果身為君王公卿，只是努力去剷除天下的殘暴之人，而會因為一己之利去徇私枉法的話，同樣不能成為君王公卿。

藝術特徵

《呂氏春秋》在文學上的另一個突出成就是創作了豐富多彩的寓言。據初步統計，全書中的寓言故事共有二百多則。這些寓言大都是化用中國古代的神話、 傳說、故事而來，還有些是作者自己的創造，在中國寓言史上具有相當重要的地位。《察今》篇為了說明「因時變法」的主張，後面也連用「荊人涉雍」、「刻舟求劍」和「引嬰兒投江」三個寓言。該書的寓言生動簡練，中心突出，結尾處往往點明寓意，一語破的。

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