婦女與差傳檢視原始碼討論檢視歷史
《婦女與差傳》作者：林美玫 著，出版社：社會科學文獻出版社，副標題：19世紀美國聖公會女傳教士在華差傳研究。
內容簡介
林美玫有中國近代史和美國史的雙重修養，又憑藉對美國宗教及聖公會研究學術史的熟稔，對當時的美國社會背景與女傳教士的宣教動機都交代得相當到位。書中揭示了美國聖公會中國差會內部的複雜多樣性，挖掘出聖公會在華女傳教士的多個集體性個案，並結合美國宗教史、美國婦女研究、中國婦女研究與基督宗教在華史來闡述19世紀中美兩國婦女在宗教—性別—文化上對話的意義，是近年來「婦女與宗教」研究領域內不可多得的佳作。
傳教士
傳教士 （傳播宗教的人士）一般指西方國家的宗教組織向海外派出的，傳播天主教[1]、基督教的人員。1622年，羅馬教廷設立了負責向新大陸傳教區的教廷傳信部[2]（今萬民福音部）。
目錄
序 一 賴榮信主教
序 二 陶飛亞
自 序
中文摘要
英文摘要
第一章 研究引論
第二章 虔敬摸索：女傳教士工作與展現美國「純正婦女意識」
第一節 前言
第二節 美國純正婦女意識的意涵引介
第三節 美國純正婦女意識的保守表現
第四節 美國純正婦女意識的積極突破
第五節 美國純正婦女意識的調和新貌
第六節 結語
第三章 性別空間：性別空間概念用於新教女傳教士研究的初探
第一節 前言
第二節 美國婦女性別空間概念的意涵
第三節 美國婦女性別空間理論研究介析
第四節 美國基督新教女傳教士在華差傳研究
第五節 聖公會在華女傳教士史料的初步論析
第六節 結語
第四章 異域差傳：女傳教士工作在種族、性別與階級上的意涵
第一節 前言
第二節 美國婦女性別意識在中國的傳承與轉接
第三節 美國婦女性別力量在中國的展現與機會
第四節 婦女在華差傳：藉由性別、階級與另一種族的對話
第五節 結語
第五章 教會女學：女傳教士與聖公會上海聖瑪利亞女學的建立
第一節 前言
第二節 聖瑪利亞書院：清末中國女子教育的籌建
第三節 聖瑪利亞書院：清末婦女宗教網絡的建構
第四節 聖瑪利亞書院：中美婦女性別對話的空間
第五節 結語
第六章 女子啟蒙：女傳教士與性別空間概念的延伸、轉換與啟發
第一節 前言
第二節 女傳教士來華傳教：婦女性別空間概念的延伸
第三節 女傳教士在華生活：婦女性別空間概念的轉換
第四節 女傳教士在華工作：婦女性別空間概念的啟發
第五節 結語
第七章 所傳為何：女?教士工作是女性特質的傳接或女性主義的導引
第一節 前言
第二節 19世紀美國婦女女性特質和女性主義的可能意涵
第三節 19世紀美國婦女生活上女性特質和女性主義的確實展現
第四節 聖公會在華婦女差傳傳接19世紀美國婦女女性特質
第五節 聖公會在華婦女差傳導引19世紀美國婦女女性主義
第六節 結語
第八章 性別對話：19世紀中美婦女在宗教—性別—文化上的對話
附錄一 美國聖公會傳教士生平簡錄
附錄二 人地名字詞中英對譯表
附錄三 參考書目
視頻
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參考文獻
- ↑ 如何正確區分天主教和新教？看完這個終於搞清楚了，搜狐，2019-01-05
- ↑ 淺談傳信部歷史職能，新浪博客，2011-02-09