被困的水怪

《被困的水怪》是一則中國寓言故事。

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來^[1]。

中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文學的價值，而且具有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華^[2]。可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶，從這裡能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮，還可以領悟無數的世理。

寓言內容

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老人們說，在那遙遠的大海的海岸上，曾經有一個水怪被困在那裡。　　

這個水怪平時生活在水中，身軀巨大，長着一對鼓眼睛，一口牙齒閃着鋒利的白光，渾身披着鱗片，一天可以游好幾千里路。這還不說，它還可以興風作雨，當風雨大作的時候，它就可以飛騰起來，直上九霄，非一般的魚蝦可比。　　

可是水怪現在被潮汐衝上岸，困在沙灘里。水怪在陸地上是半步也挪動不了的，再加上它身體過於龐大，儘管它用盡全身的力氣掙扎，而且前面又沒有高山峻岭、關隘峭壁的阻隔，路也並不遠，但它仍然是沒有辦法回到水中去。可憐這個水怪空有一身本領，卻無法施展，連自己都救不了。　　

這時，幾隻水獺（ta）圍攏來，見是水怪被困在那裡動彈不得，就你一言我一語地嘲笑起它來。有的說：「喂，大水怪，你為什麼上這裡呆着來了？你平日的威風都上哪裡去了呢？」有的說：「水怪啊，原來你也有這種落魄的時候啊，真還不如我們水獺，陸地和水裡都能自由往來呢。你真是白白浪費了一身好本事啊！」　　

要是在平時，水怪才不把這群微不足道的水獺放在眼裡呢，可是現在，它被困住了，無計可施，只好任憑水獺們戲謔嘲弄，心裡十分窩火。　　

最後，一隻頗有威信的老水獺開了口：「水怪啊，你平日裡總是看不起我們，完全不考慮我們也有尊嚴。現在你被困，知道是什麼滋味了吧。只要你開口請求我們一句，我們就幫你回到水中，你要不肯開口，我們可就不管你啦！」水怪自恃清高，不願丟這個臉，就扭過頭去不理它們。　　

過了很久，水獺們又來了，對水怪說：「水怪啊，我們就要離開這裡了，這是你最後的機會，你願意我們幫助你嗎？」　　

這時候，其實只要稍稍藉助一點外力，水怪的困境就能夠解除，可是它怎麼也放不下身份，說什麼也不要幫助，還打腫臉充胖子說：「就算爛死在泥沙里，死得也像個英雄，我自己情願這樣。我可沒有乞求別人幫助的習慣，你們用不着管我，愛上哪兒就上哪兒去吧。」於是，水獺們走了，其他可以幫它的動物見到這種情形也不來理睬它了，免得自討沒趣。　　

水怪就這樣一直堅持着它可憐的自尊而被困在沙灘里，誰也不知道它最終是死是活。

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寓言的發展

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行^[3]。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等。漢魏以後，在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。

中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀着人民無窮的智慧和高尚的道德光芒^[4]。

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》^[5]，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。

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