释虚云

释虚云
图片来自newton

释虚云（?－1959年10月13日），俗姓萧，名古岩、演彻，字德清，号幻游老人，男，福建泉州人，中国佛教比丘，禅宗高僧，曹洞四十七代，临济四十三代，云门第十二代，法眼第八代，沩仰第八代。

目录

介绍

其禅功和苦行倍受称赞，以一身而兼禅宗五宗法脉，整顿佛教丛林，兴建名刹，为现代中国禅宗杰出代表。虚云老和尚的法脉传遍中国疆域，其中最有名的徒孙，为创立法鼓山的释圣严法师以及创建灵泉寺、中台佛教学院、中台禅寺的释惟觉法师。还有释宣化法师在美开演大乘经典，并创办法界佛教总会、万佛圣城、国际译经学院等正法道场；美国法界佛教大学以及中学、小学教育机构 。

生平

家世

虚云和尚原籍湖南省湘乡县，生于福建省泉州府署中。

出生时母亲就去世，由庶母抚养长大。俗姓萧（简体往往作“肖”），初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。一说为梁武帝萧衍后代，其父萧玉堂是举人出身，官至泉州府幕僚。

生年

出生年有不同说法，岑学吕编年谱言出生道光二十年（1840年）；杨树达记载虚云生于道光二十六年（1846年）；〈鼓山虚公禅行述闻〉言生于咸丰十年（1860年）；虚云作于1929年的〈云南西山靖国云栖禅寺募捐启〉自言：“自念年将古稀，一龛待死久矣。”可知至少生于1860年后；祝圣寺〈云南鸡足山祝圣寺虚云和尚略传〉言生于同治十二年（1873年）。有学者考证出生约同治年间。

学者比对《联芳集》、《槟城鹤山极乐寺志》相关记载，认为是岑学吕多处纂改，如将《联芳集》中的“行年七十馀”改为“行年九十馀”、将妙莲和尚塔铭中的纪年修改，造成《虚云年谱》、《虚云法汇》上的生年是道光二十年。

深具佛缘

青年时就对佛教产生浓厚兴趣，一心出家修行。据他后来的弟子净慧长老撰文表示，虚云前世是憨山大师，可知虚云的佛缘深远，固不奇怪了。虚云17岁时，其父为防止出家乃为其娶妻田氏、谭氏，然法师与田谭二氏同居而不染，至心佛道。18岁作〈皮袋歌〉行于世，作“皮袋歌”一章是为留别田谭二氏，并至福州鼓山涌泉寺，田谭二氏以后也相继出家，成为清修的净侣。

咸丰九年（1859年）于福州鼓山涌泉寺剃度出家，从妙莲和尚（1844年－1907年）受具足戒，师承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禅师（1858年－？）。

在光绪二十六年（1900年）离开鼓山。

参拜名山

曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶融镜法师习天台教义。朝拜五台山。后经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎祥寺。法师发心朝五台山，三步一拜，以报答父母之恩。遂从普陀山出发，历经两年到达五台山，传说途中两次遇险时，都遇到文殊菩萨化身相救。

法师经四川、西藏，至印度，从云南入境，过大理，朝宾川鸡足山。过昆明、曲靖，如贵州省、湖北省。至武昌时，于宝通寺礼志摩和尚。学“大悲忏”。赴九江入庐山。于海会寺礼志善和尚。参加念佛会。过境安徽。游黄山后。朝九华山。礼地藏王菩萨塔、百岁宫、礼宝悟和尚。渡长江至宝华山。礼圣性和尚。留住过年。此后至1901年，先在江南一带讲经说法，后入北京，时逢八国联军入侵，离京至西安，于1901年，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，于光绪二十九年（1903年）到达宾川鸡足山，重兴鸡足山迎祥寺（即祝圣寺）。光绪三十年前往泰国、槟城等地，考察东南亚佛教，讲经说法。

振兴佛教

1911年（宣统三年），为团结佛教徒，保护寺院，斡旋上海佛教会与南京大同会的对峙，虚云出滇至沪。接着，赴南京晋见孙中山，议定修改佛教会会章诸事宜。同年4月，因政府更迭，在见过孙中山之后，又前往北京去见袁世凯。在上海改组中国佛教会，成立中华佛教总会。1920年重兴昆明西山华亭寺，改名云栖寺。历任福建鼓山涌泉寺、广东曲江南华寺、广东韶州云门寺诸大寺住持。

融合汉藏

1913年（民国二年），西藏有些王公活佛受到英国及印度政府煽动，不肯承认民国政府，袁世凯乃下令云南都督蔡锷准备出兵西藏。为避免生灵涂炭，蔡锷乃托请虚云老和尚冒险深入藏区，商请在西藏德高望重的东宝法王，出面游说当时主政的西藏活佛承认民国政府，消弭化解了一场可能发生的战争。

领导佛协

1949年，应邀赴北京参加佛教协会筹备会议，在广济寺与圆瑛法师、赵朴初等成立中国佛教协会筹备处。10月，他代表中国佛教徒接受锡兰佛教代表团赠送的“佛舍利”、“贝叶经”、“菩提树”三宝。

1951年春，虚云老和尚拟在云门山大觉寺传戒。适值中国展开“镇反运动”（镇压反革命），广东省乳源县民兵包围寺院，以该寺隐匿反革命分子，窝藏军械及金银为由，将虚云老和尚等二十六名僧人囚禁起来拷打。虚云和尚被拘禁于方丈室内，门窗封闭，绝其饮食，大小便均不许外出，并遭四次毒打，虚云和尚肋骨折断，遂阖目不视，闭口不语，呈入定状，八日后始苏醒，虚云和尚呕心沥血所撰《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》、《圆觉经玄义》、《心经解》等著作毁失殆尽。事发后中央人民政府副主席李济深通知政务院总理周恩来斡旋，事件至1951年5月下旬，历时三个月才告一段落，海内外佛教界称之为“云门事变”。

1952年参与发起中国佛教协会，获推为首席发起人。1953年获推为中国佛教协会名誉会长；但拒绝出任，到江西永修县云居山真如禅寺带徒修行。期间多方筹划修复寺庙，并开荒造田，自给自足，种植茶树、果树，开辟花园。写有《重建云居山真如寺事略》与《云居山志重修流通序》，交由香港志莲净苑与佛经流通联合出版，流传于世。

逝世

1959年10月13日虚云圆寂于云居山。