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杨贵妃 | ||
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《百美新詠圖傳》中的画像 | ||
國家 | 唐 | |
姓 | 杨 | |
名 | 玉环 | |
姓名 | 杨玉环 | |
封爵 | 皇后 | |
小字 | 正史无记载,一说玉奴,一说玉环 | |
號 | 飛燕 | |
法號 | 太真 | |
出生 |
719年 传奇小说称,生日为農曆六月初一(719年6月22日) 蒲州永樂(今山西永濟) | |
婚年 |
736年(第一次) 745年(第二次) | |
逝世 |
756年7月15日 馬嵬驛 | (37歲)|
親屬 | ||
父親 | 齐国公楊玄琰 | |
母親 | 凉国夫人 | |
夫 |
壽王李瑁 (736年-740年) 唐玄宗李隆基 (745年-756年) | |
夫之父 |
唐玄宗李隆基 唐睿宗李旦 | |
夫之母 |
貞順皇后 昭成皇后 | |
同胞姊妹 | 楊過肥 | |
子 | 終身未育 | |
女 | 終身未育 | |
其他親屬 | 楊國忠(堂兄) |
楊貴妃(719年-756年7月15日),号太真,籍贯蒲州永樂(今山西永濟)人[1],是唐玄宗之寵妃。身材豐滿,膚如凝脂,相傳乃中國古代四大美人的「羞花」。杨氏最初为唐玄宗第十八子壽王李瑁的妃子,后出家为女道士,道号太真[1],後還俗。天宝四年(745年),杨氏封为贵妃,正式成为唐玄宗的妃嫔。756年被唐玄宗賜死。
目录
姓名
正史载其号為太真[2],未載其名,故士大夫、史家、詩人多喚為楊太真。一说其小字玉環[3],另说小字“玉奴”[4],世人多称以楊玉環[5]。
生平
早年
杨氏家族出于唐朝弘農楊氏(出自華陰,或稱靈寶),家族徒籍蒲州,逐为永樂(今山西永濟)人[2]。但具体出生地和出生日期没有记载。据《新唐书[2]》所记逝世时三十八岁(虚岁),倒推为719年。
传奇小说《杨太真外传》称其生日为六月一日[6],生于蜀地[7],地方志更一进步指出杨氏生于蜀导江县(在今四川省成都市都江堰市境)[8]。清朝嘉庆年间编撰的《全唐文》中,收录的《容州曾宁县杨妃碑记》称她为“容州杨卫人”[9],故地方志[10]称生於容州(今广西壮族自治区容县),但有认为此文为后世伪作[11]。杨氏為唐初被殺的隋朝官员楊汪之五世孫[12],高祖杨令本任金州刺史。父亲楊玄琰曾任蜀州司户[1],Template:来源请求喪父,被叔父河南府士曹參軍楊玄璬收養[13]。
寿王妃时期
開元二十三年(735年)十二月二十四日[13],杨氏以“杨玄璬长女”的身份受封为寿王妃,成为壽王李瑁的妻子。李瑁的母亲武惠妃是唐玄宗最为宠爱的妃子,在宫中的礼遇等同于皇后。开元二十五年(737年)武惠妃逝世,玄宗悼惜良久,当时后宫数千,无可意者。《旧唐书·后妃传[1]》的记载:“或奏玄琰女姿色冠代,宜蒙召见。时妃衣道士服,号曰太真。”,同时回避了杨氏是李瑁妻子的事实。古代中国社会,杨氏先后嫁父子二人,被认为是乱伦,驸马都尉杨洄,也看出了唐玄宗的心事,就与高力士商量,高力士经杨洄的提醒,便寻机向玄宗進言,《新唐书·后妃传[2]》的记载:有人进言杨氏“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗打算将杨氏召入后宫之中。根据《新唐书》的记载,在开元二十八年(740年)十月[14],以为玄宗母亲窦太后[15]祈福的名义[16],敕書寿王妃杨氏出家为女道士。道号“太真”。
贵妃时期
杨太真何时還俗,已无法考证。天寶四年七月(745年)李瑁新娶韦氏。一个月后,杨太真受冊封為貴妃[17],成为唐玄宗妃嫔中地位最高者。此時杨氏二十七歲,而唐玄宗已六十一歲了,這時杨氏反成為李瑁的庶母。宫中呼杨氏为“娘子”,杨贵妃受到的礼数实际上等同于皇后。
楊貴妃備受寵幸,其宗族因此繁盛,很多人都獲授官爵或賞賜:父亲杨玄琰累次追赠为太尉、齐国公,母亲受封凉国夫人[1][18]。叔叔杨玄珪提拔为光禄卿。其堂兄楊國忠之子杨昢、杨暄,贵妃堂弟杨鉴,皆娶公主、郡主为妻,杨氏一门尚两公主、两郡主。贵妃父祖立私庙,玄宗御制家庙碑文并书。其大姐封為韓國夫人,三姐封為虢國夫人,八姐封為秦國夫人。虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉。韩国夫人的女儿崔氏亦因母亲的关系,被唐玄宗选为皇孙广平郡王李俶的王妃。唐玄宗对杨氏姐妹的恩宠声焰震天下。每次命妇入朝,玄宗的妹妹持盈公主等人皆礼让杨氏姐妹不敢就位。从中央至地方的官员“奉请托,奔走期会过诏敕。四方献饷结纳,门若市然”。玄宗的两个女儿建平和信成公主因为得罪贵妃家族,被追回赏赐,驸马都尉独孤明因此失官,另一位驸马程昌裔亦因杨氏家族停官。天宝五年、九年,贵妃曾两次得罪玄宗,被遣出皇宫。但都被玄宗召回,更为宠爱。
其堂兄楊國忠為人好賭,但也封官入朝、把持朝政。唐朝政治更加腐敗。周昉有畫《楊妃架雪衣女亂雙陸圖》,描畫唐玄宗與人玩雙陸要輸時,楊貴妃故意放白鸚鵡擾亂棋局。楊氏家族飛揚跋扈、胡作非為,使朝野均對他們充滿了巨大的怨恨。
逝世
天寶十四載(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安祿山以清君側,反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃与楊國忠逃往蜀中(今四川成都),途經馬嵬驛(今陝西興平市西)時,陳玄禮為首的随驾禁军軍士,一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,隨即嘩變,將楊國忠寸斬。
唐玄宗言國忠亂朝,理當誅滅,然貴妃無罪,本欲赦免,無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士气,繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,为求自保,不得已之下,賜死了楊贵妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下[19],時年三十八歲,這就是白居易的《長恨歌》中的「六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死」之典故。
旧新唐书,记最初杨贵妃安葬于驿西道侧。唐玄宗自蜀地回到长安后,派中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:“龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。”于是便停止了。唐玄宗又密令中使改葬于他所。当初安葬时以紫褥包裹尸体,再葬时肌肤已坏,而香囊仍在。内官呈献给玄宗,玄宗视之凄惋,于是命人画贵妃的画像于别殿,朝夕视之。
相关传说
《旧唐书》、《新唐书》与《通鉴》等正史與正典以及唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等皆認為玄宗在安史之亂中逃亡時被叛軍所迫,絞死杨贵妃。但亦有各种不同说法。有说,玄宗在安史之亂平定后回宮,曾派人去尋找楊貴妃的遺體,但未尋得。
死于佛堂
有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史谓妃缢死于梨树之下,梨花一枝春带雨’句之影响。果尔,则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》。
死于乱军
杨贵妃也可能死于乱军之中。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。
吞金而死
有一说指出楊貴妃是吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自《里儿中》,故而才与众说有异。然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以《里儿中》才传得此说。
流落民间
还有人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。俞平伯在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时絕不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”,是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是,陈鸿作《长恨歌传》时,唯恐后人不明,特为点出:“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者,今传有《长恨歌》,这分明暗示杨贵妃并未死。
東渡日本
日本民间和学术界有这样一种看法:在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼憐惜楊贵妃美貌,不忍杀之,遂与高力士合谋,以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼亲信护送南逃,扬帆出海,由日本遣唐使阿倍仲麻呂、藤原刷雄 護送,於日本久谷町久津上岸,當時的日本皇室仿擬唐朝,對唐朝貴妃的到來,自然是熱烈歡迎、禮遇有加。楊貴妃到達日本后,受到當時的女天皇孝謙天皇的接見,安排居住在奈良附近的和歌山上,並把她許配給藤原刷雄為妻。日本都城遷平安京(京都)時她又隨至京都,生活了三十年,后病逝於京都,享年六十八歲。日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本女性向电视观众展示了自己的一本家谱,说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠,也自称是杨贵妃的后裔。
遠走美洲
還一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。臺湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲,但美洲仍未有人知析,故並不可信。
体态
后世之人以成语“燕瘦環肥”而附会,认为杨贵妃体态较胖,而當時的畫作描繪的宮延貴族女性也是身材豐滿。诗人李白曾经与贵妃近距离接触,并为贵妃现场作诗,即为著名的《清平调》,其诗赞美贵妃的身形和美貌曰:「一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。」而且根据历史记载,贵妃擅长舞蹈,其代表舞即为著名的“霓裳羽衣曲”,其舞蹈水平也常被人与赵飞燕相比较,贵妃还十分擅长於胡旋舞。
杜甫有《哀江头》诗:「明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!」。白居易在《长恨歌》中用「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」来形容她的倾国之貌、用「溫泉水滑洗凝脂」描写贵妃皮肤的嫩滑白净。
傳說
- 楊貴妃愛吃竹鼠 一定要中暑的,唐玄宗“乃置骑传送,走数十里,味未变已至京师[2]”。據說荔枝從产地嶺南送到長安時表面尚有露水。此品種亦稱為「妃子笑」。
- 另有傳說她當時曾被解救,后來到了日本度過餘生,在台灣中國縣亡者市向海南島也流傳這樣的說法。台灣前知名女艺人范冰冰就曾自称是杨贵妃的后代。[20]
视频
影響
楊貴妃的故事是古往今來許多文學作品的素材:
影視作品
電影
年份 | 地區 | 作品 | 演員 |
1955年 | 日本大映 | 《楊貴妃》 | 京町子 |
1962年 | 邵氏电影 | 《杨贵妃》 | 李麗華 |
1993年 | 中国 | 《杨贵妃》 | 周洁 |
2015年 | 中国 | 《王朝的女人·杨贵妃》 | 范冰冰 |
2017年 | 中国 / 日本 | 《妖猫传》 | 张榕容 |
電視劇
年份 | 地區 | 作品 | 演員 |
1976年 | 香港無綫電視 | 《楊貴妃》 | 殷巧兒 |
1983年 | 亞洲電視 | 《劍仙李白》 | 周麗娟 |
1985年 | 华视 | 《楊貴妃》 | 馮寶寶 |
1986年 | 台视 | 《杨贵妃傳奇》 | 湯蘭花 |
1990年 | 中國 | 《唐明皇》 | 林芳兵 |
2000年 | 香港無綫電視 | 《楊貴妃》 | 向海嵐 |
2002年 | 香港無綫電視 | 《天子尋龍》 | 文頌嫻 |
2006年 | 中國 | 《神鬼八陣圖》 | 刘洋 |
2007年 | 中國 | 《大唐芙蓉园》 | 范冰冰 |
2010年 | 中國 | 《杨贵妃秘史》 | 殷桃 |
2014年 | 中國 | 《靈魂擺渡第一季》 | 劉芊含 |
2017年 | 中國 | 《大唐荣耀》 | 曾黎 |
未播出 | 中國 | 《李白》 | 伊能静 |
未播出 | 中國 | 《长安十二时辰》 | 徐璐 |
廣告
年份 | 類型 | 演員 |
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2015年 | 日本GU廣告 | 波瑠 |
外部連結
- 吴伟明:〈日本杨贵妃传说的流变及思想史考察〉。
- 唐寅 Tang Yin 唐伯虎 1470 - 1523 精心繪製之中國古代歷史上有名之四大美女西施, 貂蟬, 楊貴妃, 王昭君古畫.
- 由清朝慈禧太后 1835 - 1908 垂簾聽政時期 1862 - 1898 所下令製造之白釉白玉瓷胎唐朝楊貴妃仕女人物.
注釋
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 《旧唐书 卷五十五 列传第一 后妃上》
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 《新唐书·列传第一·后妃上》
- ↑ 郑处诲所撰《明皇杂录 卷下》“环上系罗衣”者,贵妃小字玉环,马嵬时,高力士以罗巾缢之也。[1]
- ↑ 郑嵎所做《津阳门诗》中有“玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。”一句,郑嵎自注“玉奴,太真小字也”。
- ↑ 杨贵妃芳名背后蕴藏的奥秘(图). 网易 来源: 山东商报. 2010-05-31 [2011-05-28] (简体中文).
- ↑ 《杨太真外传》记:(天宝)十四载六月一日,上幸华清宫,乃贵妃生日。上命小部音声,于长生殿奏新曲,未有名,会南海进荔枝,因以曲名《荔枝香》。
- ↑ 传奇小说《杨太真外传》称:杨贵妃小字玉环,弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本,金州刺史;父玄琰,蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中,后人呼为落妃池。池在导江县前。
- ↑ 田晓锋. 杨贵妃故里究竟在哪儿?. 2015-05-07 (简体中文).
- ↑ 《全唐文·卷四百三》○容州曾宁县杨妃碑记 杨妃,容州杨卫人也
- ↑ 容县县志
- ↑ 《全唐文·杨妃碑记》伪证作者:黄永年,原载《人文杂志》 1982年04期
- ↑ 《新唐书·列传第一·后妃上》作“四世孙”
- ↑ 13.0 13.1 《全唐文 卷三十八 册寿王杨妃文》
- ↑ 《新唐书 本纪第五 睿宗 玄宗》二十八年正月癸巳......十月甲子,幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士,号太真。
- ↑ 原文仅称“太后”,玄宗嫡母刘氏和生母窦氏均在693年逝世,生母窦氏追尊为皇太后。
- ↑ 《全唐文 卷三十五 元宗(十六)》○度寿王妃为女道士敕 圣人用心,方悟真宰,妇女勤道,自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏,素以端懿,作嫔藩国,虽居荣贵,每在精修。属太后忌辰,永怀追福,以兹求度,雅志难违。用敦宏道之风,特遂由衷之请,宜度为女道士。
- ↑ 《資治通鑒 卷第二百一十五》秋,七月,壬午,册韦昭训女为寿王妃。八月,壬寅,册杨太真为贵妃
- ↑ 杨贵妃母亲的姓氏没有记载。《杨太真外传》称“册妃日赠其父玄琰济阴太守,母李氏陇西郡夫人。又赠玄琰兵部尚书,李氏凉国夫人。”,除其母受封凉国夫人外,其余内容史书无载。
- ↑ 《唐国史补》说“玄宗幸蜀,至馬嵬驛,命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下,馬嵬店媼收得錦靿一隻,相傳過客每一借玩,必須百錢,前後獲利極多,媼因至富。”
- ↑ 山口百惠是杨贵妃后代?. [2010-01-12]. (原始内容存档于2010-02-16).
- ↑ 《杨贵妃》腾讯网
- ↑ 张丽萍《杨贵妃》优酷网
- ↑ 《杨贵妃》片段腾讯网
- ↑ 【粤剧】杨贵妃腾讯网
參見
- 《舊唐書》卷五十一·列传第一·后妃上
- 《資治通鑒》卷二一七
- 《全唐文 卷三十五 度寿王妃为女道士敕》
- 《杨太真外传》