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陰山山脈，蒙古語名即「達蘭喀喇」，位於中華人民共和國北部，東起河北省西北部的樺山，西止於內蒙古巴彥淖爾盟中部的狼山，東西長1200多公里，南北寬50至100公里，橫亘於內蒙古自治區中部，是黃河流域的北部天然界線，亦是河套地區的北部屏障，是古代漢族地區的北緣。山脈的平均海拔高度在1500至2300米，呼和浩特以西相對高差較大，地勢高峻，脈絡分明，主峰巴什喀，海拔2365米，母峰為賀蘭山。南坡山勢陡峭，北坡較為平緩。

主要資源

陰山蒙古語名為「達蘭喀喇」，意思為「70個黑山頭」。陰山山脈是古老的斷塊山，是農牧交錯地帶。陰山的最大特點便是南北不對稱，南坡山勢陡峭，北坡則較為平緩。山脈的平均海拔高度在1500至2300米之間。仿佛一座巨大的天然屏障，同時阻擋了南下的寒流與北上的濕氣，因此，陰山南北氣候差異顯著，是草原與荒漠草原的分界線。南麓的雨水較為充沛，適宜發展農業。山區植被稀疏，僅在東段的陰坡有小片森林，有白樺、山楊、杜松、側柏、油松、山柳等樹種。中段和西段山地散布有大小不等的山地草場，歷史上曾是重要的牧區。

條件較好的山間盆地中有旱作農業，種值春小麥、莜麥、馬鈴薯等作物，產量低而不穩。山坡低處為草地，中部有櫟、榆、樺等樹種。陰坡在2000米處有矮曲林。

山區地質礦產資源豐富，大青山的煤礦、白雲鄂博的鐵礦和稀土礦都是品質高、儲量大的著名礦區。

人文歷史

陰山地區人類活動的歷史非常悠久，是內地漢族與北方遊牧民族交往的重要場所。山脈間寬谷多為南北交往的通途。例如位於呼和浩特西北的古途白道，古人以其路口千餘米土色灰白，故名。北魏時曾在南端設立白道城。陰山山區現存名勝有昭君墓（青冢）、戰國趙長城、高闕雞鹿塞、武當召（漢名廣覺寺）、美岱召、百靈廟等。古今有許多著名詩句描寫此山。如北朝最具代表性的著名民歌之一「敕勒川，陰山下，天似蒼穹，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」；又如唐代詩人王昌齡的「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」等名句，都如實地描寫了歷史時期陰山的風光和人類活動。

早在公元5世紀時，境內的陰山岩畫就被北魏地理學家酈道元所發現。他在著名的《水經注》中作了詳細的記述。這些記載是世界上對陰山岩畫最早的記錄。然而在其後的若干世紀裡，再沒有人去問津。直到上世紀30年代未，中瑞西北科學考察團才發現了幾幅岩畫。對岩畫的全面考察是從1976年開始的。此後，每年都有許多專家、學者和遊人來考察和參觀，先後共發現岩畫一萬多幅，其中做過拍照和臨摹的岩畫有近千幅。

陰山岩畫是中國已發現的岩畫中分布最為廣泛，內容最為多樣，藝術最為精湛的岩畫，不僅是世界上最早發現的岩畫，也是世界上最豐富的岩畫之一，是中國最大的岩畫寶庫。現存陰山岩畫的絕大部分分布在巴市地區，最大的面積達400平方米，真實地記錄了在此生活的古代北方匈奴、敕勒、柔然、鮮卑、蒙古等遊牧民族的生產、生活歷史。五虎圖是陰山岩畫的代表作。

陰山岩畫大多取材於遊牧民族的狩獵活動，其中數量最大，鑿刻最精緻的是動物岩畫。畫中動物有山羊、綿羊、盤羊、羚羊、岩羊、大角鹿、白唇鹿、赤鹿、麋鹿、駝鹿（罕達猂）、狍子、馬、騾、驢、駝、牛、野牛、羚牛、狗、龜、野豬、兔、狐狸、蛇、狼、虎、豹等。其次，岩畫中狩獵的畫面也占有重要地位，數量可觀，藝術地再現了史前巴彥淖爾地區各民族的社會生活，是整個岩畫中最絢麗的部分。狩獵畫中表現了各種各樣的獵手、武器及狩獵方式，無論獨獵或眾獵，還是引弓射獵或圍捕野獸的場面，都表現其最緊張的一剎那，再現獵手對野獸致命處的打擊過程，表現出獵人獲得獵物的強烈願望和高超的捕獵技能，也反映出原始人類的文化藝術來源於人類同大自然的鬥爭這一規律。

除動物畫和狩獵畫外，放牧畫也占有較大比例。放牧畫產生於青銅器時代晚期，並一直延續到元、明、清三代。雖然年代相距甚遠，但其內容卻大體相近，如出牧圖、倒場圖、一條鞭式和滿天星式牧羊圖、牧馬圖。這些放牧方式即使在今內蒙古草原上，仍然比較流行。此外，人物舞蹈、車輛及出行騎士、騎士列隊、征戰圖、穹廬氈帳、人面形、人手足印、獸禽足印、原始數碼、圖畫文字、星圖，以及反映原始宗教的神靈圖象，在整個岩畫中也占有一定的比例，它們均反映了原始民族和部落的淳樸思想意識和社會生活。特別是幾處天體星象岩畫，在世界岩畫中也是罕見的。

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