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奇經八脈，是指在十二經脈 (十二正經)之外“別道而行”的八條經脈，包括督脈、任脈、衝脈、帶脈、陰蹺、陽蹺、陰維、陽維在內。奇者，異也。由於奇經八脈的分佈不如十二經脈有規律，與五臟六腑沒有直接的屬絡聯繫，相互之間沒有表里關系，有異於十二正經，故稱其為“奇經”。又因其數有八，所以稱“奇經八脈”。
奇經八脈對十二經脈氣血有著蓄積、滲灌的調節作用。奇經八脈猶如湖泊大澤，而十二經脈之氣則猶如江河之水，經由奇經八脈的調節、蓄積，使人體氣血輸布灌流組織之機能更加旺盛、有效率。所以《難經》以為：「比於聖人圖設溝渠，溝渠滿溢，流於深湖故聖人不能拘通也。而人脈隆盛，入於八脈，而不環周，故十二經亦不能拘之。」
奇經八脈歌訣吟：「正經經外是奇經，八脈分司各有名，任脈衽前督於後，衝起會陰腎同行。陽蹻跟外膀胱別，陰起跟前隨少陰，陽維維絡諸陽脈，陰維維絡在諸陰。帶脈圍腰如束帶，不由常度號奇經。」明代李時珍著《奇經八脈考》，此書中李時珍以為《難經》對於奇經八脈比於「溝渠」的講法，是發《靈樞》之所未發，「正經之脈降盛，則溢於奇經。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，霶霈妄行，流於湖澤；此發《靈》、《素》未發之秘者也。八脈散在群書者，略而不悉……」。

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奇經八脈的特點：

(一)走向和分佈不像十二經脈有特定規律。奇經八脈的分佈不像十二經脈遍布全身，其走向亦不似十二經脈有上下、內外、順逆的陰陽表裡循行規律。如人體之上肢無奇經八脈的分佈，其走向，除帶脈橫行圍腰腹一周、衝脈有一分支向下行走外，其餘諸脈都是從下肢或少腹部向上行走。
(二)其與內在臟腑無直接絡屬關係，但與奇恆之腑和部分臟腑有一定的聯繫，如與腦，女子胞，腎等聯繫較為密切。
(三)奇經八脈之間無表里關系，同時每一條脈的循行不像十二正經那樣存在必然的左右對稱關係。

奇經八脈的主要功能：

奇經八脈縱橫交錯循行分佈於十二經脈之間，是十二經脈之外的重要經脈，在經絡系統中發揮著統率、聯繫、調解等作用。具體如下： (一)密切十二經脈之間的聯繫
奇經八脈在其循行分佈過程中，同十二經脈交叉銜接，加強十二經脈間的聯繫，補充十二經脈在循行分佈上的不足，從而緊密地溝通了各條經脈之間的相互聯繫。如督脈與手足六陽經交會於大椎穴而稱“陽脈之海”；任脈與足三陰經交會於關元穴，而足三陰經由接受三陰經，故任脈聯繫手足六陰經而稱“陰脈之海”；衝脈通行上下前後，滲灌三陰三陽，稱“十二經脈之海”；帶脈約束縱行諸經，溝通腰腹部經脈；陽維脈聯絡諸陽經；陰維脈聯絡諸陰經；陽蹺脈、陰蹺脈“分主一身左右陰陽”。 (二)調節十二經脈氣血
奇經八脈除任、督外不參與十四經氣血循環，但具有涵蓄和調節十二經氣血的功能。當十二經脈的氣血旺盛而有餘時，則流注於奇經八脈，蓄以備用;當十二經脈氣血不足時，則可由奇經“溢出”，滲灌和供應於全身組織，予以補充，保持十二經脈氣血相對恆定狀態。李時珍在《奇經八脈考》中將奇經喻為“湖澤”，即指其有調節氣血作用而言。《靈樞•逆順肥瘦》指出，衝脈上行能“滲諸陽”、“灌諸經”，下行則“滲三陰”、“注諸絡”，亦是說明奇經有滲灌、溢蓄等調節十二經脈氣血的功能。 (三)與肝、腎等臟及腦髓、女子胞等奇恆之腑關係密切

仿明版古圖 原圖連結

其中女子胞和腦髓主要與奇經直接聯繫，相互之間在生理和病理上均有一定的影響。如督脈“入顱絡腦”、“屬腎”；衝、任、督三脈一源而三歧，都起於胞中，帶脈則環腰一周，使它們互相溝通，成為一個相互聯絡調節的系統，其與肝經相通，又和盆腔內的生殖器官相聯繫，故與女子的經、帶、胎、產等密切相關。

奇經病候的認識：

對奇經病候的研究，多認為奇經病候是奇經獨有的病症，高希言等通過對陰陽維脈、陰陽蹻脈交會穴主治規律的研究，並與十二經病候相對比，認為奇經病症是對十二正經病候在不同層次、不同角度上的概括，不是另立於十二經脈病候之外的特殊病症。 “陽維為病苦寒熱”是對三陽經發熱、頭痛、汗出（無汗）等共有病症的概括，“陰維為病苦心痛”是對足三陰病候的概括，包括胃脘、胸腹部、心、肺、胃腸道、泌尿、生殖係等多種疾患；“陰蹻為病陽緩而陰急”，是胸腹、下肢內側多種病症的總稱；“陽蹻為病陰緩而陽急”，主要是指頭面、頸項、肩背、腰及下肢外側病症，蹻脈病症重點闡述在陰陽失調情況下，下肢內外側病症；帶脈病候是集中對腰腹部疾患的概括；督脈病重點闡述大腦、 脊背部病症；任脈、衝脈病症在於集中說明有關生殖系疾病。

奇經與臟腑關係的認識

錢志雲認為奇經八脈存在陰陽表裡的配屬關係，但沒有說明衝、帶脈的陰陽表裡配屬關係，奇經八脈與腎的所屬關係，文中只是論述這八條脈與腎有較為密切的關係，但沒有說八脈各自屬於哪一臟、哪一腑。秦立新通過分析奇經循行路線的特點，認為與奇經相絡屬的髒腑是腎、腦、膽、胞中。提出奇經以腎為“臟”，以奇恆之腑為“腑”，形成一個“對十二經相對獨立的系統，成為奇經系統。”提出奇經：“不同於十二經之處，並不在於無表裡配偶，臟腑屬絡，而在於它們與奇恆之腑相應，與藏精之臟——腎相應，主生長、發育及生殖。” 李鼎老師對清代吳鞠通、葉天士提出的“八脈隸於肝腎”從經絡的聯繫為依據進行了探討。

奇經用藥的認識

李時珍作《奇經脈考》以後，葉天士常按照奇經治病以善用奇經藥見稱於後世。他曾提出：“鹿茸入督脈，龜板走任脈，紫石英補衝脈。”龔商年對此加以具體化說：“衝脈為病，用紫石以鎮逆；任脈為病，用龜板以靜攝；督脈為病，用鹿角以溫煦；帶脈為病，用當歸以宣補。”從此以後，俞東扶、王孟英等人又各提出若干奇經藥，更有所增益。 筆者認為葉氏以鹿茸、龜板、石英作為督、任、衝三經專藥，是取其有促進各經脈的機能的作用。 由於督為陽脈，行於背部；任為陰脈，行於腹部；衝為陰陽間之脈，行於中。而鹿為陽獸，茸生於頭，居最高部分，乃精氣所聚，有補陽益氣作用；龜系甲殼動物，屬陰，板藏於腹，居極低部位，乃精血所孕，為益陰填精之品；紫石英屬礦物質，能寧心定悸，溫精血，其功用為煦養陰陽。對照葉氏醫案用這些藥所治療的疾病，大致類似。 清代嚴西亭、施澹寧、洪緝庵三人合編的《得配本草》一書，也極重視奇經藥，在“奇經藥考”一節中，列舉42種藥品為入奇經的藥物。雖不能說這些藥每一味都針鋒相對、各稱其用，但它能使我們擴大對奇經藥的認識和臨床應用，確是有益的。現摘錄於下，以資徵驗：
（1）茴香、秋葵子、馬鞭草——入奇經；
（2）巴戟天、香附——入衝脈；
（3）川芎、黃芩、鱉甲——行沖脈；
（4）木香、當歸、黃柏、白朮、蘆薈、檳榔、吳茱萸——主衝脈為病，逆氣裡急，其中當歸主帶脈為病，腹滿，腰溶溶如坐水中；
（5）蒼耳子——走督脈；
（6）羊脊骨、白果——通督脈；
（7）細辛、附子、藁本——主督脈為病，脊強而厥；
（8）鹿角霜通督脈之氣舍，鹿角膠溫督脈之血，鹿茸通督脈之精室；
（9）龜板——通任脈；
（10）鹿含草、枸杞子——補衝、督之精血；
（11）黃芪——主陽維為病苦寒熱，兼治督脈為病，逆氣裡急；
（12）白芍主陽維寒熱，帶脈腹痛；桂枝走陽維，防己入陽蹺；
（13）肉桂——通陰蹺、督脈；
（14）穿山甲、虎骨——入陰陽二蹺；
（15）川續斷、艾、龍骨——主帶脈為病，其中艾治帶脈病，腹滿、腰溶溶如坐水中；
（16）升麻、甘草緩帶脈之急，其中甘草兼和衝脈之逆；
（17）王不留行——通衝任二脈；
（18）丹參——益衝任；
（19）澤蘭——調病傷八脈。