殺彘教子查看源代码讨论查看历史
| 曾參 | |
|---|---|
| 基本資料 | |
| 別名 | 字「子輿」世稱「曾子」。 |
| 師尊 | 孔子 |
| 出身地 | 魯國南武城（山東嘉祥縣）人 |
| 出生日期 | 西元前505年 |
| 逝世日期 | 西元前432年 |
| 逝世地 | 洪州 |
| 父親 | 曾點 |
| 民族 | 華夏族 |
| 主要著作 | 《大學》、《孝經》[1] |
殺彘教子此句出自於《韓非子·外儲說左上》[2]這是「曾子殺（或烹）彘（或豬）」的一則育兒故事。比喻人講求信用。曾參的兒子欲隨曾妻到市場，曾妻為阻止兒子前往，就哄說回來將為他殺一頭豬。等到曾妻回家之後，曾子便殺了一頭豬，表示對兒子的信用。
〖原文〗
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：『女還，顧反爲女殺彘。』妻子適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。』遂烹彘也。(女 通：汝)
〖譯文〗
曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨着她在她後面邊走邊哭。曾子的妻子對兒子說：『你先回去，等我回來後殺豬給你吃。』妻子從集市上回來，曾子就想抓只豬準備殺了它。他的妻子馬上阻止他說：『我只不過是跟兒子開了個玩笑罷了。』曾子說：『不可以與兒子開玩笑。兒子什麼都不懂，他只學習父母的，聽從父母的教導。現在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會再相信他的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊！』於是曾子就煮豬給孩子吃了。
主角人物生平
人物原型是出自於曾參（西元前505年－西元前432年），字子輿，春秋末期魯國南武城（山東嘉祥縣）人，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，為孔門七十二賢之一。(孔子弟子列表據《史記·仲尼弟子列傳》[3])
而孔子之孫子思便曾是曾參的門人，曾參世稱「曾子」，有宗聖之稱。他曾提出「吾日三省吾身」的修養方法，並將孔子的「吾道一以貫之」歸納為「忠恕」。相傳《大學》、《孝經》[1]等儒家經典為他所著述。同時，他亦為《二十四孝》中「齧指痛心」的主角。山東省南部，臨沂市所轄的平邑縣還存有曾點、曾參兩父子墓，而曾姓後裔均把曾參作為自己的開派祖。
子輿的祖先是夏禹的后代，姒姓。子輿的父亲曾點（字皙）是孔子早期弟子也是孔門七十二賢之一。行為不拘一格，有狂者的氣質。其「舞雩詠歸」的志向得到孔子的讚許，也成為後世儒士所追求的精神境界。
子輿於公元前505年（周敬王十五年，鲁定公五年）生於东鲁，小孔子四十六岁。鲁哀公三年（公元前492年）曾参十四岁時“躬耕于泰山之下，遇大雨雪旬日不得归，因思父母，而作梁山之歌。”（见《淮南子》[4] ）
他後來移居武城，十六歲拜孔子為師，是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中居有承上啟下的重要地位。孔子的孙子孔伋（字子思）就是师从曾子而孔伋後又传授弟子孟子。子輿勤奮好學，謹遵師教，『於子言無不悅』。他提出了『吾日三省吾身』，即我每天多次自我反省：為別人辦事是不是盡心竭力了？和朋友交往是不是做到誠實了？老師傳授的學業是不是認真複習了？
曾參隨孔子從楚國返回魯國後，每日在家白天躬耕隴畝，晚間學習到深夜，非常刻苦。他沒有任什麼官職，生活很是窘迫。魯國的國君聽說了曾參的品行後，對他非常關心和同情，決定贈以“食邑”。但曾參以為 “食邑”是只拿俸祿不做事，不如自食其力為好，於是固辭不受。
這時，派來的使者好心的勸說曾參：“先生非求於人，為何不受？”曾參對使者誠懇的說：“我常聽說，受人者畏懼於人；與人者驕傲於人。縱然與人者並不驕傲，但我能不畏懼嗎？”經過再三推辭，曾參終於沒有接受國君贈給的食邑。孔子知道了這件事，就稱讚說：“曾參的話，是足以保全他的節操的。”
鲁哀公十六年（公元前479年）曾参二十七岁時，孔子卒，曾参若父丧而无服，守孔子墓。孔子去世後，曾參、子夏、子張、子游、有若等弟子們沉痛守喪三年。在滿三年時，共同行了大禮，失聲痛哭而歸。此時，子夏、子張、子游三個人提出：有若的長相酷似老師，想把有若當作孔子，以對老師的誠意和禮節來事奉有若，表示對尊師的敬意。
曾參聽後，非常生氣，立即起來反對，嚴正陳詞：『這可不行，夫子的盛德好像純潔的江水沖洗過，又像秋天的陽光照耀過，還像廣闊無邊的天地一樣聖潔，相貌相似的人怎麼能比得了呢？』曾參一番言語，眾人聽後嘆服不已，深為曾參對老師的真誠和對禮儀的一絲不苟所感動。
鲁哀公二十七年（公元前468年）曾参三十八岁。武城大夫聘曾参为宾师，设教于武城。曾参五十岁时，“齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，皆不应命。”鲁悼公二十一年（公元前446年）曾参六十岁。与子夏、段干木等设教于西河一带。
孔子之後，曾參承繼孔子道統，勇敢的擔負起推行道義、仁德的重任。他說道：『士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？』他還編著了《大學》[5]、《孝經》[1]等經典著作，被後人稱為“宗聖”。
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