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[[File:白蛇传传说.jpg| 有框| 右|<big>白蛇传</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180819/faa1205f5b8449ed98123bb4035138c1.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/248803035_611303 来自搜狐 的图片]]]
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'''中文名称''' ： 白蛇传传说
  
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《''' 白蛇传传说'''》是[[中国]]著 名[[民俗學|民间传说]]。与《[[孟姜女]]》、《[[牛郎织女]]》、《[[梁山伯与祝英台]]》并 称 为中国[[四大民间传说]]，又名《'''许仙与白娘子''' 》。故事成于[[南宋]]或更早，在[[清朝|清代]]成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。白蛇传传说是白蛇白娘子的故事，白蛇传又名白娘子传奇、雷峰塔传奇等，它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子(白素贞)，携青蛇小青来到杭州西湖，与药店伙计许仙(宣)相遇相恋结姻，复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。
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''' 外文 名称'''  ：White Snake
  
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  传说发生在[[宋朝]]时的[[杭州市|杭州]]、[[苏州市|苏州]]及[[镇江市|镇江]]等地。流传至今有多个版本，但故事基本包括借伞、盗仙草、水漫金山、断桥、[[雷峰塔]]、祭塔等情节。《白蛇傳》角色法海的原型來自唐朝的[[金山法海]]禪師。
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'''遗产编号''' ： Ⅰ-6
  
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'''遗产类别''' ： 民间文学
  
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2006年入选第一批 国家级 非物质文化遗产名录。
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'''非遗级别'''：  国家级
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基本信息
 
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中文名称
 
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白蛇传传说
 
  
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  外文名称
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'''批准时间'''： 2006年
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White Snake
 
  
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  遗产编号
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'''申报地区'''：  浙江省杭州市 、江苏省镇江市
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Ⅰ-6
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  遗产类别
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  《'''白蛇传传说'''》是[[中国]]著名[[民俗学|民间传说]]。与《[[孟姜女]]》、《[[牛郎织女]]》、《[[梁山伯与祝英台]]》并称为中国[[四大 民间 传说]]，又名《[[许仙与白娘子]]》。故事成于[[南宋]]或更早，在[[清朝|清代]]成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。白蛇传传说是白蛇白娘子的故事，白蛇传又名白娘子传奇、[[雷峰]]塔传奇等，它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子(白素贞)，携青蛇小青来到杭州[[西湖]]，与药店伙计[[许仙]](宣)相遇相恋结姻，复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。
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民间 文学
 
  
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  传说发生在[[宋朝]]时的[[杭州市|杭州]]、[[苏州市|苏州]]及[[镇江市|镇江]]等地。流传至今有多个版本，但故事基本包括借伞、盗仙草、水漫金山、断桥、[[雷峰塔]]、祭塔等情节。《白蛇传》角色法海的原型来自唐朝的[[金山法海]]禅师。
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非遗级别
 
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国家级
 
  
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批准时间
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2006年 入选[[第一批国家级非物质文化遗产名录]]。
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2006年
 
  
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申报地区
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==历史渊源==
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浙江省杭州市 、江苏省镇江市
 
  
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=历史渊源==
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“ 白蛇传口头文学 ” 起源于[[ 镇江]] ，并以镇江为中心逐步形成相关的 “ 文化空间 ” 。历代有关白蛇传的传说或话本中一些地名如 “ 针子桥 ” 、 “ 五条巷 ” 、 “ 金山寺 ” 等都为镇江所实有。 “ 金山寺 ” 、 “ 白龙洞 ” 、 “ 法海洞 ” 等早已成为镇江独有的与《白蛇传》相关的风物遗存。
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" 白蛇传口头文学" 起源于镇江，并以镇江为中心逐步形成相关的" 文化空间" 。历代有关白蛇传的传说或话本中一些地名如" 针子桥" 、" 五条巷" 、" 金山寺" 等都为镇江所实有。" 金山寺" 、" 白龙洞" 、" 法海洞" 等早已成为镇江独有的与《白蛇传》相关的风物遗存。
 
  
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 白蛇传传说肇始于唐五代时期，基本成型于南宋，至迟到元代已被文人编成杂剧和话本。明代冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本。
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 白蛇传传说肇始于唐五代时期，基本成型于南宋，至迟到元代已被文人编成杂剧和话本。明代[[ 冯梦龙]] 编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本<ref>[https://www.douban.com/group/topic/76624264/ 《白娘子永镇雷峰塔》--- 冯梦龙]，豆瓣小组，来自: 李綦周 2015-06-20 21:11:09</ref> 。
  
 
 明清以降至于现当代，民间的口头文学与各类俗文艺的改编、搬演相互渗透、相互融合，使白蛇传最终成为故事、歌谣、宝卷、小说、演义、话本、戏曲、弹词，以及电影、电视、动漫、舞蹈、连环画等各种文艺形式的经典题材。其影响不断扩大，最终流传全国，家喻户晓，并远播日本、朝鲜、越南、印度等许多国家。
 
 明清以降至于现当代，民间的口头文学与各类俗文艺的改编、搬演相互渗透、相互融合，使白蛇传最终成为故事、歌谣、宝卷、小说、演义、话本、戏曲、弹词，以及电影、电视、动漫、舞蹈、连环画等各种文艺形式的经典题材。其影响不断扩大，最终流传全国，家喻户晓，并远播日本、朝鲜、越南、印度等许多国家。
  
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 民间传说常常出现" 多源" 现象，白蛇传传说亦然。民间文学专家认为，镇江、杭州是这一传说的重要流传地。白蛇传传说流传地区广泛，与梁祝传说、孟姜女传说、牛郎织女传说并列为中华民族流传较广的四大传说。
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 民间传说常常出现 “ 多源 ” 现象，白蛇传传说亦然。民间文学专家认为，镇江、杭州是这一传说的重要流传地。白蛇传传说流传地区广泛，与梁祝传说、孟姜女传说、牛郎织女传说并列为中华民族流传较广的四大传说。
  
 
==传承意义==
 
==传承意义==
  
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[[File:婺剧版《白蛇传》11.jpg| 有框|右|<big>婺剧版《白蛇传》</big>[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1576042187719&di=115e8d13ad51cbab733d118398ef8822&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fqz.fjsen.com%2Fimages%2Fattachement%2Fjpg%2Fsite146%2F20161014%2F1c6f656a20c5196a94c43f.jpg 原图链接][http://qz.fjsen.com/2016-10/14/content_18574166_all.htm 来自东南网 的图片]]]
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[[File:婺剧版《白蛇传》11.jpg|350px|缩略图|右|<big>婺剧版《白蛇传》</big>[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1576042187719&di=115e8d13ad51cbab733d118398ef8822&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fqz.fjsen.com%2Fimages%2Fattachement%2Fjpg%2Fsite146%2F20161014%2F1c6f656a20c5196a94c43f.jpg 原图链接][http://qz.fjsen.com/2016-10/14/content_18574166_all.htm 来自东南网 的图片]]]
  
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 白蛇传传说是中国传统民间文学中的一颗璀璨明珠，所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象，表达了广大人民对人性解放的渴望，是中华民族宝贵的精神文化遗产。传说中所保留的大量古代传统习俗，使白蛇传成为中国传统民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。
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 白蛇传传说是中国传统民间文学中的一颗璀璨明珠，所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象，表达了广大人民对人性解放的渴望，是[[ 中华民族]] 宝贵的精神文化遗产。传说中所保留的大量古代传统习俗，使白蛇传成为中国传统民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。
  
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 白蛇传 极大地丰富了中国民间文艺的宝库。它故事奇崛，人物生动丰满，其中的白娘子是中国艺术长廊中一个重要的典型形象。
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 白蛇传极大地丰富了中国民间文艺的宝库。它故事奇崛，人物生动丰满，其中的白娘子是中国[[ 艺术]] 长廊中一个重要的典型形象。
  
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 传说所反映出的南宋以来不同时期的主要社会思想、信仰与价值观及民族深层心理，有重要的历史价值。白蛇传中的民风民俗内容也极其丰富，对了解江南的风土人情有重要的参考价值。
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 传说所反映出的南宋以来不同时期的主要社会思想、信仰与价值观及民族深层心理，有重要的[[ 历史]] 价值。白蛇传中的民风民俗内容也极其丰富，对了解江南的风土人情有重要的参考价值。
  
 
 而对于这一传说主要的发生地杭州而言，白蛇传与断桥、雷峰塔及西湖等自然和文化景观形成了密不可分的关系，使杭州和西湖都具有了更为丰厚的文化内涵。
 
 而对于这一传说主要的发生地杭州而言，白蛇传与断桥、雷峰塔及西湖等自然和文化景观形成了密不可分的关系，使杭州和西湖都具有了更为丰厚的文化内涵。
  
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== 禪 宗故事 ==
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== 禅 宗故事==
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相傳說[[唐朝]][[沩仰宗|溈仰宗]]禪師[[金山法海]]修建[[鎮江金山寺]]時，有一白色[[蟒科|巨蟒]]佔據寺地不動，工人原本要打死該蛇，法海不許，於是集僧念誦《[[金剛經]]》、《[[妙法莲华经|法華經]]》、《[[楞嚴經]]》等，念了一日，該蛇即自行離去，後大雨，水淹數日方退，人稱「[[龙王|龍王]]爭[[伽藍]]」。[[宋朝]][[宰相]][[张商英|張商英]]詩曰：「半間石室安禪地，蓋代功名不易磨，白蟒化龍歸海去，岩中留下老[[頭陀]]。」小說家者流，演之為《白蛇傳》。
 
  
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== 基 本 情节 ==
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  相传说[[唐朝]][[沩仰宗|沩仰宗]]禅师[[金山法海]]修建[[镇江金山寺]]时，有一白色[[蟒科|巨蟒]]占据寺地不动，工人原 本 要打死该蛇，法海不许，于是集僧念诵《[[金刚经]]》、《[[妙法莲华经|法华经]]》、《[[楞严经]]》等，念了一日，该蛇即自行离去，后大雨，水淹数日方退，人称「[[龙王|龙王]]争[[伽蓝]]」。[[宋朝]][[宰相]][[张商英|张商英]]诗曰：「半间石室安禅地，盖代功名不易磨，白蟒化龙归海去，岩中留下老[[头陀]]。」小说家者流，演之为《白蛇传》。
  
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=== 鎮江說書版<ref>白蛇傳 [有聲書] ，中文故事文化，2015，黃政榮等編著 黃翊鈞主編 ISBN 978-986-5609-66-5 ; ISBN
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== 基本情节==
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986-5609-66-5</ref>===
 
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有一名累世修道的[[禅宗|禪宗]][[比丘|僧侶]]，精通佛法，但是為人暴躁易怒，故未能修成正果。他在禪院擔任[[住持]]時，有一名[[檀越]][[施主]]名叫呂博，屢屢發心捐獻護持，禪僧說：「未來世，老衲當度君入道。」，而後[[涅槃]]。呂博於是大作佛事，以報答師恩。呂博返家時，路見有人要殺白蛇，即以[[中国古代银质钱币|銀兩]]買下白蛇，將蛇放生。
 
  
−
白蛇修煉成精，跟蹤呂博好幾年，卻找不到機會可以「以身相許」，報答呂博。她發現呂博取了一部分禪僧的舍利子放在香囊，早晚燒香供奉，白蛇好奇將舍利子吃了，得到了千年道行，而呂博卻已病死。白蛇卻因為這樣竊取禪僧的道行，而虧欠了禪僧。
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===镇江说书版===
  
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  白蛇查出呂博已經轉 世 為[[ 許仙]]， 白蛇化身為美女 ， 走 在[[ 蘇堤]] 的映波橋邊 ， 看到 一 乞丐手中拿一青蛇 ， 要挖蛇膽賣錢 ， 於是買下青蛇 ， 青蛇亦 是 妖精 ， 因故淪落到乞丐手上 。 青蛇與白蛇結義為姊妹 ， 稱白蛇為大姊，並擔任 白蛇 的婢女 ， 號稱「[[ 小青]] 」 。
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  有一名累 世 修道的[[ 禅宗|禅宗]][[比丘|僧侣]]， 精通佛法，但是为人暴躁易怒 ， 故未能修成正果。他 在 禅院担任[[ 住持]] 时 ， 有 一 名[[檀越]][[施主]]名叫[[吕博]]，屡屡发心捐献护持 ， 禅僧说：「未来世 ， 老衲当度君入道。」 ， 而后[[涅盘]]。吕博于 是 大作佛事 ， 以报答师恩 。 吕博返家时 ， 路见有人要杀 白蛇， 即以[[ 中国古代银质钱币|银两]] 买下白蛇，将蛇放生 。
  
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  十八 年 后 的[[ 清明]]，白蛇 思凡下山，化身为[[白娘 子]] ， 打算報答許仙。她与小青同 到 杭州，假裝向许仙借伞 ， 趁機相识并定情 。 两人不久后成亲 ， 迁往镇江经营药店 。
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  白蛇修炼成精，跟踪吕博好几 年 ，却找不到机会可以「以身相许」，报答吕博。她发现吕博取了一部分禅僧 的[[ 舍利子]] 放在香囊，早晚烧香供奉 ，白蛇 好奇将舍利 子 吃了 ， 得 到 了千年道行 ， 而吕博却已病死 。 白蛇却因为这样窃取禅僧的道行 ， 而亏欠了禅僧 。
  
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  禪僧轉 世 為[[ 法海 ( 白蛇 传)|法海]]和尚 ， 繼續 在[[ 江天禅寺|鎮江金山寺]] 修道 ， 法力高強 ， 他路遇前世的愛徒許仙 ， 見到許仙臉上皆 是 妖氣 ， 得知白娘子和小 青 为[[ 妖 怪]] ，故 数次破坏许仙 与白 娘子的关系。许仙听信法海之言 ， 於[[端午节]]之际用[[雄黄酒]]灌醉 白 娘子 ， 使之显示出原形，而许仙看到嬌妻化成 白 色巨蟒，也因此而被惊吓致死。白娘子为救自己挚爱 的 夫君 ， 冒生命危险去[[ 峨眉山|峨嵋山]] 盗神草，救活了許仙 。
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  白蛇查出吕博已经转 世 为[[ 许仙]]， 白蛇 化身为美女 ， 走 在[[ 苏堤]] 的映波桥边 ， 看到一乞丐手中拿一青蛇 ， 要挖蛇胆卖钱 ， 于 是 买下青蛇 ，青 蛇亦是 妖 精 ， 因 故 沦落到乞丐手上。青蛇 与白 蛇结义为姊妹 ， 称 白 蛇为大姊 ， 并担任 白 蛇 的 婢女 ， 号称「[[ 小青]] 」 。
  
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[[ 復活]] 的许仙對 白 娘子感情太深，法海無法伏魔，於是將許仙[[軟禁]]在镇江金 山 寺 ， 甚至要逼許仙[[ 出家]]， 不 许 他们夫妇团聚 。 白娘子为了救回许仙，和 小青 一道跟法海鬥法，不惜引西湖之水 ， 水淹金山寺，溺斃生靈無數；但因为身怀六甲，法力不足，亦无法打敗法海。 许仙趁 機逃回杭州，在断桥边与白娘子 相 会 ， 白娘子也生下孩子，當是時，許仙夢見一[[蛟|蛟龍]]飛過[[翰林院|仕林苑]]，故將此子取名[[許士林|许仕林]]，字'''夢蛟''' 。
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十八年后的[[ 清明]] ， 白 蛇思凡下 山， 化身为[[ 白娘子]]， 打算报答 许 仙 。 她与 小青 同到杭州 ， 假装向 许仙 借伞， 趁 机 相 识并定情。两人不久后成亲 ， 迁往镇江经营药店 。
  
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法海借[[法 (佛教)|佛法]]将白娘子收在[[缽]]中，镇於[[雷峰塔]]下，拆散了许仙与白娘子，小青得以逃脱。白娘子在缽中哀號不已：「大 和尚 赦我，我有小兒，無人養育。」法海指著塔前[[琉球苏铁|鐵樹]] ，說：「此鐵樹開花，汝即解脫。」但是這鐵樹已經五百年未曾開花了。白娘子在臨別時，交代小青嫁給許仙為妾，照顧許仙與兒子，大多數版本中，小青沒有子女；有些[[评书|說書]] 版本中，小青也與許仙生了一子，名曰許儒林，字夢龍；小夢蛟兩歲，與夢蛟同科[[進士]] 。
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[[File: 法 海 和尚.jpg|260px|缩略图|右|[http://img.mp.itc.cn/upload/20161028/93cc3689be7f4069ad4ae27723fbe393_th.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/117556449_488574 来自搜狐  的图片]]]
  
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  二十年過了，白氏之子[[ 許士林| 許夢蛟]] 苦讀有成 ， 高中[[ 状元]]， 衣锦还乡 ， 小青帶著 他 塔 前 探母 ， 探母時跪倒在地 ， 將[[ 皇帝]] 御賜的「簪花」官帽掛在鐵樹之上，相當於「鐵樹開花」 ， 於是雷峰塔 破 裂， 白娘子 也得以釋放，與許 仙 、小青、夢蛟一家四口團聚。此時 法海[[ 圓寂]] ，臨終前，見到[[ 觀世音菩薩|觀音菩薩]] 與[[ 金童玉女|善才龍女]] 來接引 ， 了卻前世[[ 因 果论 (佛教)|因果]] ， 往 生[[ 補怛洛伽 山| 普陀]][[淨土]]。
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  禅僧转世为[[ 法海 (白蛇传)| 法海]] 和尚 ， 继续在[[ 江天禅寺|镇江金山寺]] 修道 ， 法力高强 ，他 路遇 前 世的爱徒许仙 ， 见到许仙脸上皆是妖气 ， 得知白娘子和小青为[[ 妖怪]]， 故数次 破 坏许仙与 白娘子 的关系。许 仙 听信 法海 之言，于[[ 端午节]] 之际用[[ 雄黄酒]] 灌醉白娘子，使之显示出原形，而许仙看到娇妻化成白色[[ 巨蟒]]， 也 因 此而被惊吓致死。白娘子为救自己挚爱的夫君 ， 冒 生 命危险去[[ 峨眉 山| 峨嵋山]] 盗神草，救活了许仙 。
  
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=== 杭州說書版 ===
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[[ 复活]] 的许仙对白娘子感情太深 ， 法海无法伏魔，于是将许 仙[[ 软禁]] 在镇江金山寺，甚至要逼许仙[[ 出家]]， 不许他们夫妇团聚。白娘子为了救回许仙 ， 和小青 一 道跟法海斗法 ， 不惜引 西湖 之水，水淹[[金 山寺]]， 溺毙生灵无数； 但 因为身怀六甲 ， 法力不足 ， 亦无法打败法海。 许仙 趁机逃回杭州 ， 在断桥边与白娘子相会 ， 白娘子也生下孩子 ， 当是时 ，许仙 梦见一[[ 蛟| 蛟龙]] 飞过[[ 翰林院|仕林苑]] ，故将此子取名[[ 许士林|许仕林]]， 字'''梦蛟''' 。
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[[ 宋朝]] 時 ，[[八 仙]]之一的[[ 純陽真人]][[ 吕洞宾]]， 打算廣度[[眾生]] ，[[化身]] 一 個衣衫襤褸的小販 ， 在[[ 西湖]]断桥边卖[[金 丹]]做成的[[圆仔汤]]，但 乏人問津 ， 正當吕洞宾心灰意冷的時候 ， 当时还是幼年的[[ 许仙]]買了一碗 ， 只喫了一粒汤圆就飽了 ， 還三天三夜無法喫东西（[[辟穀]]） ， 親人拉著許仙急忙跑去找吕洞宾 ， 吕洞宾知道 许仙 沒有仙緣，[[ 哈姆立克法| 大力壓其腹部]] ，就吐出湯圓。湯圓掉进西湖一隻烏龜精面前，烏龜精正打算要去咬，卻被正在湖中修炼的[[ 白蛇]] （[[ 白娘子]] ）搶先吞下，长了五百年的功力，烏龜失去了成仙的機會，含恨而卒。白蛇就此与许仙结了缘 ， 而卻與乌龟精結下累世之仇 。
 
  
−
  白蛇為了報答恩情，化為[[白娘子]] 嫁給了許仙 ， 生下了[[ 許士林]]。 但烏龜精[[ 轉世]] 為人 ，即是 法海和尚 ， 精修佛法 ， 最後將白蛇與許 仙 拆散 ， 白蛇發動水淹[[ 江天禅寺| 金山寺]]， 但不敵法海 ， 最後法海以法術把白蛇壓在雷峰塔下 。
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  法海借[[ 法 (佛教)|佛法]]将 白娘子 收在[[钵]] 中 ， 镇于[[ 雷峰塔]] 下，拆散了许仙与白娘子，小青得以逃脱 。 白娘子在钵中哀号不已：「大和尚赦我，我有小儿，无人养育。」法海指着塔前[[ 琉球苏铁|铁树]]， 说：「此铁树开花，汝 即 解脱。」但 是 这铁树已经五百年未曾开花了。白娘子在临别时 ， 交代[[小青]]嫁给许仙为妾 ， 照顾许 仙 与儿子，大多数版本中 ， 小青没有子女；有些[[ 评书| 说书]] 版本中，小青也与许仙生了一子，名曰许儒林 ， 字梦龙；小梦蛟两岁 ， 与梦蛟同科[[进士]] 。
  
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 白 蛇的女侍青蛇精[[ 小青]] 逃到[[ 驪山]] 禮拜白娘子的老師[[驪山老 母]] ， 驪山老 母 同情她 ， 傳給了她[[ 雷法]]， 小青再回[[江天禅寺|金山寺]]偷襲法海 ， 並發[[五雷]]打破 雷峰塔， 救出了白娘子。 白娘子、小青、 許仙三人相擁落淚 。 小青偷襲 法海， 法海所料不及，當青蛇引雷要劈死法海之時 ，[[ 驪山老母]] （或其他神佛）不忍小青造孽，又出面拯救法海。最後法海、白娘子、小青、許仙等都引歸[[ 天庭]]， 四人皆成真仙，許士林考中[[ 狀元]] 後 ， 在[[伽 藍]] 中奉祀四人與驪山老母 。
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  二十年过了， 白 氏之子[[ 许士林|许梦蛟]] 苦读有成，高中[[ 状元]] ，衣锦还乡，小青带着他塔前探 母， 探 母 时跪倒在地 ， 将[[ 皇帝]] 御赐的「簪花」官帽挂在铁树之上 ， 相当于「铁树开花」 ， 于是 雷峰塔 破裂 ，白娘子 也得以释放，与许仙 、小青、 梦蛟一家四口团聚 。 此时 法海[[圆寂]] ， 临终前 ， 见到[[ 观世音菩萨|观音菩萨]] 与[[ 金童玉女|善才龙女]] 来接引 ， 了却前世[[ 因果论 (佛教)|因果]]， 往生[[ 补怛洛 伽 山|普陀]][[净土]]。
  
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杭州 人也常流傳另一個 版 本的故事，小青習得驪山法術，追殺法海，法海水遁，潛入西湖，小青怒咒西湖，西湖水枯，法海无处可逃，身穿黄色[[袈裟]]遁入湖畔巨蟹之腹。後来许仙夫妇终于团圆，而法海卻法術失效，無法出離，只能留在蟹腹中，所以现在的螃蟹腹中的蟹膏是[[比丘]][[袈裟]]般的黄色。
+
=== 杭州 说书 版 ===
  
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=== 梦花版 ===
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[[ 宋朝]] 时，[[ 八仙]] 之一 的[[ 纯阳真人]][[ 吕洞宾]] ，打算 广 度[[ 众生]]，[[化身]]一个衣衫褴褛 的小 贩 ， 在[[ 西湖]] 断桥边卖[[金 丹]] 做成的[[ 圆仔汤]]， 但乏人问津，正当[[ 吕洞宾]] 心灰意冷的时候 ， 当时还是幼年的[[ 许仙]] 买了一碗，只吃了一粒汤圆就饱了，还三天三夜无法吃东西（[[ 辟谷]] ） ， 亲人拉着许仙急忙跑去找吕洞宾 ， 吕洞宾知道 许仙 没有 仙 缘，[[哈姆立克 法|大力压其腹部]] ， 就吐出汤圆。汤圆掉进西湖 一 只乌龟精面前 ， 乌龟精正打算要去咬 ，却 被正 在 湖中修炼的[[ 白蛇]] （[[ 白娘子]] ）抢先吞 下 ，长了五百年 的 功力 ， 乌龟失去了成仙的机会 ， 含恨而卒。白蛇就此与许仙结了缘 ， 而却与乌龟精结下累世之仇 。
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另一个脍炙人口的版本则是清末[[ 梦花馆主]] 的《[[ 白蛇全传]] 》：白素贞是千年修炼 的 白蛇，偷吃了[[ 蟾蜍]] 精的[[ 仙丹]] 後便修練成神通 广 大的[[ 妖精]]， 为了报答书生许仙前世 的 救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精 小 青 ， 两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。[[ 蟾蜍]] 精轉世為[[金 山寺]][[ 和尚]] 法海 ， 為了報復白素贞盜食[[ 仙丹]]， 並說服 许仙 在[[端午節 (華人)|端午]] 让白素贞喝下[[ 雄黄酒]]， 白素贞不得不现出原形 ， 却将 许仙 吓死。白素贞上天庭盗取 仙 草将许仙救活。 法 海将许仙骗至金山寺并软禁 ， 白素贞同小青 一 起与法海鬥法 ， 水漫金山寺 ，却 因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条， 在 生下孩子后被法海收入[[ 钵]] 内，镇压于[[ 雷峰塔]]下 。后白素贞 的 儿子长大得中[[状元]] ， 到塔前祭母 ， 将母亲救出 ， 全家团聚 。
 
  
−
== 流传 ==
+
  白蛇为了报答恩情，化为[[白娘子]]嫁给了许仙，生下了[[许士林]]。但乌龟精[[转世]]为人，即是法海和尚，精修佛法，最后将白蛇与许仙拆散，白蛇发动水淹[[江天禅寺|金山寺]]，但不敌法海，最后法海以法术把白蛇压在雷峰塔下。
  
−
  《 白蛇 传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以[[ 评话]] 、[[ 说书]] 、[[ 弹词]] 等多种形式式出现 ， 又逐渐演变成[[ 戏剧]] 表演。后来又有了[[ 小说]]， 民国之后，还有[[ 歌剧]]、[[歌仔戏]] 、[[ 漫画]] 等方式演绎 ， 近年來也有根据《 白 蛇传》拍成的[[ 电影]]， 编排 成 的[[ 现代舞]]， 新编的小说等等作品問世。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现 在[[ 清朝]] 后期，之前并没有一个固定的名字 。
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 白蛇 的女侍青蛇精[[ 小青]] 逃到[[ 骊山]] 礼拜白娘子的老师[[ 骊山老母]]， 骊山老母同情她，传给了她[[ 雷法]] ，小青再回[[ 江天禅寺|金山寺]] 偷袭法海 ， 并发[[ 五雷]] 打破雷峰塔，救出了白娘子。白娘子 、 小青 、 许仙三人相拥落泪。小青偷袭法海，法海所料不及，当青蛇引雷要劈死法海之时，[[ 骊山老母]] （或其他神佛）不忍小青造孽 ， 又出面拯救法海。最后法海、 白 娘子、小青、许仙等都引归[[ 天庭]]， 四人皆 成 真仙，许士林考中[[ 状元]] 后 ，在[[ 伽蓝]] 中奉祀四人与骊山老母 。
  
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  《白蛇传》不但在中国 流传 ，在[[日 本]]也有拍成过动画电影。《白蛇传》 的 传说 ， 一说认为同[[印度教]]有关。印度教的创世 ， 就是从两条大蛇（[[那伽]]）搅动乳 海 开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事 ，[[元朝|元代]][[周达观]]的《[[真腊风土记]]》就记述了[[真腊]]国王有一[[空中宫殿|“天宫”]] ， 夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合<ref>（元）[[周达观]]原著《真臘風土記校註·宫室》 [[夏鼐]]校註 ， 中華書局 ISBN 978-7-101-02028-1 </ref> ， 也是人蛇交媾故事的雏形。此外，1819年[[约翰·济慈]]中的[[ 拉米亞|拉弥亚]] 即由蛇幻化而成 。后来 与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为 夫 妻 ， 结婚当天 ， 来了个[[阿波罗尼乌斯]]（De Vita Apollonius） ， 识破拉弥亚是蛇。因此 ， 有学者认为《白蛇传》 的 故事有可能是 中 国 的 故事与[[ 印度]]的 神话糅合而成的传说 。
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  杭州人也常 流传 另一个版 本的 故事，小青习得骊山法术 ， 追杀法海 ， 法 海 水遁，潜入西湖 ， 小青怒咒西湖 ， 西湖水枯 ， 法海无处可逃 ， 身穿黄色[[ 袈裟]] 遁入湖畔巨蟹之腹 。后来 许仙 夫 妇终于团圆 ， 而法海却法术失效 ， 无法出离 ， 只能留在蟹腹中 ， 所以现在 的 螃蟹腹 中的 蟹膏是[[比丘]][[ 袈裟]] 般 的 黄色 。
  
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[[法国]][[汉学家]][[儒莲]]曾将《白蛇传》翻译成法文。
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===梦花版 ===
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另一个脍炙人口的版本则是清末[[梦花馆主]]的《[[白蛇全传]]》：[[白素贞]]是千年修炼的白蛇，偷吃了[[蟾蜍]]精的[[仙丹]]后便修练成神通广大的[[妖精]]，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。[[蟾蜍]]精转世为[[金山寺]][[和尚]]法海，为了报复白素贞盗食[[仙丹]]，并说服许仙在[[端午节 (华人)|端午]]让白素贞喝下[[雄黄酒]]，白素贞不得不现出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入[[钵]]内，镇压于[[雷峰塔]]下。后白素贞的儿子长大得中[[状元]]，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
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==流传==
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《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以[[评话]]、[[说书]]、[[弹词]]等多种形式式出现，又逐渐演变成[[戏剧]]表演。后来又有了[[小说]]，民国之后，还有[[歌剧]]、[[歌仔戏]]、[[漫画]]等方式演绎，近年来也有根据《白蛇传》拍成的[[电影]]，编排成的[[现代舞]]，新编的小说等等作品问世。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在[[清朝]]后期，之前并没有一个固定的名字。
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《白蛇传》不但在中国流传，在[[日本]]也有拍成过动画电影。《白蛇传》的传说，一说认为同[[印度教]]有关。印度教的创世，就是从两条大蛇（[[那伽]]）搅动乳海开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事，[[元朝|元代]][[周达观]]的《[[真腊风土记]]》就记述了[[真腊]]国王有一[[空中宫殿|“天宫”]]，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。此外，1819年[[约翰•济慈]]中的[[拉米亚|拉弥亚]]即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个[[阿波罗尼乌斯]]（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。因此，有学者认为《白蛇传》的故事有可能是中国的故事与[[印度]]的神话糅合而成的传说。
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[[法国]][[汉学家]][[儒莲]]曾将《白蛇传》翻译成法文<ref>[http://cs.mfa.gov.cn/gyls/lsgz/lqbb/t1204505.shtml 驻马赛总领事余劲松出席国家京剧院《白蛇传》演出]，中国领事服务网，发布时间：2014年10月27日 22:43 </ref> 。
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==历史变迁==
  
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== 历史变迁 ==
 
 
 《白蛇传》的故事早期因为以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。
 
 《白蛇传》的故事早期因为以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。
  
 
===唐传奇===
 
===唐传奇===
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 在[[唐朝]]，就有蛇化为人形与人发生关系的[[ 傳 奇 (小 說)|传奇]]。[[ 傳 奇 (小 說)|唐人传奇]]《白蛇记》中，讲述了一个白蛇与人的故事：陇西盐铁使李逊的义子李黄，在长安东市遇见一个白衣绝色美妇，便相随其后。与白衣女子尽情欢饮三天后回家，头重卧床不起，后来全身化为水，只剩头颅。原来女子是一条白蛇修炼成精。另一个故事是：凤翔节度李听的从子李管任金吾参军的时候，自永宁里出游，到安化门外，遇见一驾白牛银车，旁边有两名女子骑白马而行，便尾随而上与两女攀谈，赞其美貌。两女称家中有姐妹容貌更佳，于是李管就随着两女到其住所，到处飘香，果然见到一位美女。回家后李管便头痛裂开而死。家人问起奴仆，奴仆称：公子闻到异香，我们只闻到蛇臊味。家人慌忙到女子住所查看，只见到荒园一座，有白蛇盘桓，于是将白蛇打死而回。
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 在[[唐朝]]，就有蛇化为人形与人发生关系的[[ 传 奇 (小 说)|传奇]]。[[ 传 奇 (小 说)|唐人传奇]]《白蛇记》<ref>[https://www.douban.com/note/604609996/ 唐传奇中的白蛇记]，豆瓣，2017-02-02 18:26:27</ref> 中，讲述了一个白蛇与人的故事：陇西盐铁使[[ 李逊]] 的义子[[ 李黄]] ，在[[ 长安]] 东市遇见一个白衣绝色美妇，便相随其后。与白衣女子尽情欢饮三天后回家，头重卧床不起，后来全身化为水，只剩头颅。原来女子是一条白蛇修炼成精。另一个故事是：凤翔节度李听的从子[[ 李管]] 任金吾参军的时候，自永宁里出游，到安化门外，遇见一驾白牛银车，旁边有两名女子骑白马而行，便尾随而上与两女攀谈，赞其美貌。两女称家中有姐妹容貌更佳，于是李管就随着两女到其住所，到处飘香，果然见到一位美女。回家后李管便头痛裂开而死。家人问起奴仆，奴仆称：公子闻到异香，我们只闻到蛇臊味。家人慌忙到女子住所查看，只见到荒园一座，有白蛇盘桓，于是将白蛇打死而回。
  
 
 这两则传奇除了有白蛇与男子相遇的情节以外，主要讲的是蛇精化身美女诱惑男人，基本和《白蛇传》没有关联。故事的寓意主要是年轻男子不可贪恋女色，行为轻浮。
 
 这两则传奇除了有白蛇与男子相遇的情节以外，主要讲的是蛇精化身美女诱惑男人，基本和《白蛇传》没有关联。故事的寓意主要是年轻男子不可贪恋女色，行为轻浮。
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===宋代话本与地方传说===
 
===宋代话本与地方传说===
  
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 宋朝以后，各种[[ 話 本]]传说故事更加丰富。《[[清平山堂词话]]》第三卷记载了一则与蛇妖有关的故事：《西湖三塔记》。《西湖三塔记》讲的是[[临安府 (浙江)|临安府]]的一个后生奚宣赞在西湖边游玩，救了女娃卯奴。送卯奴回家后，却被卯奴母亲白衣娘子扣押住，准备结为夫妻。谁知这时手下又抓到了新的漂亮后生，就准备挖了奚宣赞的心肝来下酒。奚宣赞在卯奴的帮助下逃回家中，却又被捉回，幸得再次逃出。后来奚宣赞的叔叔，[[龙虎山]]的奚真人施展法术，使妖怪现了原形。原来白衣娘子是白蛇精，卯奴是乌鸡精，捉人的婆子是只[[水獭]]。于是真人在西湖造了三个塔，将三个妖精镇压在三塔之下。
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 宋朝以后，各种[[ 话 本]]传说故事更加丰富。《[[清平山堂词话]]》第三卷记载了一则与蛇妖有关的故事：《西湖三塔记》。《西湖三塔记》讲的是[[临安府 (浙江)|临安府]]的一个后生[[ 奚宣赞]] 在西湖边游玩，救了女娃卯奴。送卯奴回家后，却被卯奴母亲白衣娘子扣押住，准备结为夫妻。谁知这时手下又抓到了新的漂亮后生，就准备挖了奚宣赞的心肝来下酒。奚宣赞在卯奴的帮助下逃回家中，却又被捉回，幸得再次逃出。后来奚宣赞的叔叔，[[龙虎山]]的奚真人施展法术，使妖怪现了原形。原来白衣娘子是白蛇精，卯奴是乌鸡精，捉人的婆子是只[[水獭]]。于是真人在西湖造了三个塔，将三个妖精镇压在三塔之下。
  
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 《西湖三塔记》中的白蛇妖精并未与男主人公相恋，而只是想要结亲。这则故事是对当时男权统治下女子外嫁命运的反向描写。[[儒家]][[礼教]]社会中婚姻以男性为主，男权压迫女性。这则故事中则恰好反过来，婚姻以女子为主，所以自然是妖邪，最 後 被道士镇压。
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 《西湖三塔记》中的白蛇妖精并未与男主人公相恋，而只是想要结亲。这则故事是对当时男权统治下女子外嫁命运的反向描写。[[儒家]][[礼教]]社会中婚姻以男性为主，男权压迫女性。这则故事中则恰好反过来，婚姻以女子为主，所以自然是妖邪，最 后 被道士镇压。
  
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 此外，在[[南宋]]宫廷[[说书人]]的[[ 話 本|话本]]之中，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到鬼女孔淑芳与徐景春（而非许仙）相恋情节，与后来的《白蛇传》类似。
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 此外，在[[南宋]]宫廷[[说书人]]的[[ 话 本|话本]]之中，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到鬼女[[ 孔淑芳]] 与[[ 徐景春]] （而非许仙）相恋情节，与后来的《白蛇传》类似。
  
 
===故事成型===
 
===故事成型===
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目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于明末[[冯梦龙]]的《[[警世通言]]》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年[[黃圖珌]]的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲<ref>黃圖珌在《伶人請新制（棲雲石）傳奇行世》「小引」中自稱：“《雷峰》一編，不無妄誕，余借前人之齒吻，發而成聲。於看山之暇，飲酒之余，紫蕭紅笛，以娛目賞心而已。”</ref>，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔，“方脫稿，伶人即堅請以搬演之”<ref>《觀演《雷峰塔》傳奇引》</ref>，“一時膾炙人口，轟傳吳越間。”<ref>《伶人請新製《棲雲石》傳奇行世‧小引》</ref>。[[方成培]]认为黄本“在知音者翻阅，不免攒眉，辞鄙调讹，末暇更卜数也。”后来又出现的[[梨园]]旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。
 
  
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  值得注意 的 是，现在故事中 的 小青在原来 故事 中不是由青蛇精变成 的 ，而是[[ 青鱼]] 。这在《双鱼扇坠 》 、 《白娘子永镇雷峰塔》 里有明确的描写 。 后来又改编为[[ 峨眉山]] 中 的 白蛇与青蛇修炼成仙结伴到西湖游玩而与许仙相遇的故事。而许仙的名字最初 是 许宣，后来才慢慢变更为许仙的。历史上 最早 出现 的 《白蛇 传 》 戏曲在 第一折戏 “ 双蛇斗 ” 中说在峨眉山得道的白蛇仙姑白素贞思念凡尘美景 ， 为此下山欲享 人 间快乐 ， 在途中遥望幽谷深处紫气冲天，定有精灵在此修炼，于是便独自闯峰 越 岭，后被青蛇拦住了去路 。 这里的小青是青峰山光华洞的青蛇大仙， 为 男儿身。他见白蛇品貌端正，欲与她 在 青峰宝洞结为终身伴侣 ， 共求正果。白蛇 不 肯 ， 便与青蛇打斗起 来 ，由于白蛇有七千九百余年 的 道行 ， 青蛇 不 敌于她只好变身 为 一个青春女婵娟 ， 与 白蛇 结拜为金兰姐妹，愿终身侍奉于她 。
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  目前发现《白蛇传》 的 最早 的 成型 故事 记载于明末[[冯梦龙]] 的 《[[ 警世通言]]》 第二十八卷 《白娘子永镇雷峰塔》。 清代初年[[ 黄图珌]]的 《雷峰塔》（看山阁本）， 是最早 整理 的 文字创作流 传 的 戏曲 ，他只写到白蛇被镇压 在 雷峰塔下，并没有产子祭塔， “ 方脱稿，伶人即坚请以搬演之 ”， “一时脍炙 人 口 ， 轰传吴 越 间。” 。[[方成培]]认 为 黄本“ 在 知音者翻阅 ，不 免攒眉，辞鄙调讹 ， 末暇更卜数也。”后 来 又出现 的[[梨园]]旧抄本（可能是陈嘉言父女所作 ， 现存本曲谱已 不 全），是广 为 流传的本子 ， 有 白蛇 生子的情节 。
  
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 清朝[[乾隆]]三十六年（1771年），[[方成培]]改编了三十四出的《[[雷峰塔传奇]]》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。除删除《描真》等无关紧要的戏份，方氏将《药赋》中介 紹 一百四五十种中药的 劇 情删去，又新增了《夜话》、《端阳》、《求草》、《断桥》等 戲 ，丰富了剧情，该戏大为增色。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。方氏 稱 ：“原本曲改其十之九，宾白改其十之七。”而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在[[嘉庆]]十一年，[[玉山主人]]又出版了中篇小说《[[雷峰塔奇传]]》。嘉庆十四年，又出现了弹词《[[义妖传]]》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。在清代末期到[[民国]]初年，[[江荫香]]托名为“梦花馆主”，根据大量的口头传说和文献作品重新编撰成为一部白话通俗[[章回小 說|章回小说]]《[[白蛇全传|寓言讽世说部前后白蛇全传]]》，其中前白蛇传四十八回，后白蛇传十六回；作者在广为流传的白娘子传说基础上又增添了浓厚的情节和趣味，使整部作品的可读性大大增强，在后世的戏曲和影视作品也多以该作为蓝本进行创作。
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值得注意的是，现在故事中的小青在原来故事中不是由青蛇精变成的，而是[[青鱼]]。这在《双鱼扇坠》、《白娘子永镇雷峰塔》里有明确的描写。后来又改编为[[峨眉山]]中的白蛇与青蛇修炼成仙结伴到西湖游玩而与许仙相遇的故事。而许仙的名字最初是许宣，后来才慢慢变更为许仙的。历史上最早出现的《白蛇传》戏曲在第一折戏“双蛇斗”中说在[[峨眉山]]得道的白蛇仙姑白素贞思念凡尘美景，为此下山欲享人间快乐，在途中遥望幽谷深处紫气冲天，定有精灵在此修炼，于是便独自闯峰越岭，后被青蛇拦住了去路。这里的小青是[[青峰山]]光华洞的青蛇大仙，为男儿身。他见白蛇品貌端正，欲与她在青峰宝洞结为终身伴侣，共求正果。白蛇不肯，便与青蛇打斗起来，由于白蛇有七千九百余年的道行，青蛇不敌于她只好变身为一个青春女婵娟，与白蛇结拜为金兰姐妹，愿终身侍奉于她。
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 清朝[[乾隆]]三十六年（1771年），[[方成培]]改编了三十四出的《[[雷峰塔传奇]]》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。除删除《描真》等无关紧要的戏份，方氏将《药赋》中介 绍 一百四五十种中药的 剧 情删去，又新增了《夜话》、《端阳》、《求草》、《断桥》等 戏 ，丰富了剧情，该戏大为增色。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。方氏 称 ：“原本曲改其十之九，宾白改其十之七。”而这出戏的本子，在[[ 乾隆]] 南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在[[嘉庆]]十一年，[[玉山主人]]又出版了中篇小说《[[雷峰塔奇传]]》。嘉庆十四年，又出现了弹词《[[义妖传]]》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。在清代末期到[[民国]]初年，[[江荫香]]托名为“梦花馆主”，根据大量的口头传说和文献作品重新编撰成为一部白话通俗[[章回小 说|章回小说]]《[[白蛇全传|寓言讽世说部前后白蛇全传]]》，其中前白蛇传四十八回，后白蛇传十六回；作者在广为流传的白娘子传说基础上又增添了浓厚的情节和趣味，使整部作品的可读性大大增强，在后世的戏曲和影视作品也多以该作为蓝本进行创作。
  
 
===衍生作品===
 
===衍生作品===
行 121： 行 129：
 
 清代中期以后，《白蛇传》成为常演的[[戏剧]]，以[[同治]]年间的《菊部群英》来看，当时演出《白蛇传》是[[京剧]]、[[昆曲]]杂糅的，但是还是以昆曲为主，同时可以看出，《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。
 
 清代中期以后，《白蛇传》成为常演的[[戏剧]]，以[[同治]]年间的《菊部群英》来看，当时演出《白蛇传》是[[京剧]]、[[昆曲]]杂糅的，但是还是以昆曲为主，同时可以看出，《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。
  
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 现代，有根据《白蛇传》拍成的[[ 臺灣|台湾]][[电视剧]]《[[新白娘子传奇]]》，基本是按照已经形成的故事再加的一些内容。此外，还有[[香港]]女作家[[李碧华]]的小说《青蛇》亦是根据白蛇传创作的，而后经香港著名导演[[徐克]]拍摄后搬上银幕。台 灣[[明 華園戲劇團]]的白蛇 傳 歌仔 戲 露天表演，常在[[端午 節]]前 後 演出，故事 內 容 無較 大的改 編 ，但在舞台 設計 上 與傳統戲劇 表 現 的 設計 ，有 許 多突破，其中'''水淹金山寺'''的 橋 段更出 動 消防 隊 的 灑 水 車 ， 還 有吊 綱絲 的 設計 ， 製 造出[[白蛇]] 與[[青蛇]] 騰雲 架 霧 的感 覺 。另外，本作也被[[日本]][[东映动画| 東 映 動畫]]改 編 成同名[[ 動畫電 影]]《[[白蛇 傳 ( 動畫電 影)|白蛇 傳]]》（1958年上映），是日本史上第一部彩色 長 篇 動畫電 影，堪 稱 日本 動畫 史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的 設 定──小青是[[青鱼|青 魚]]而不是[[青蛇]]）。
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 现代，有根据《白蛇传》拍成的[[ 台湾|台湾]][[电视剧]]《[[新白娘子传奇]]》，基本是按照已经形成的故事再加的一些内容。此外，还有[[香港]]女作家[[李碧华]]的小说《青蛇》亦是根据白蛇传创作的，而后经[[ 香港]] 著名导演[[徐克]]拍摄后搬上银幕。台 湾[[明 华园戏剧团]]的白蛇 传 歌仔 戏 露天表演，常在[[端午 节]]前 后 演出，故事 内 容 无较 大的改 编 ，但在舞台 设计 上 与传统戏剧 表 现 的 设计 ，有 许 多突破，其中'''水淹金山寺'''的 桥 段更出 动 消防 队 的 洒 水 车 ， 还 有吊 纲丝 的 设计 ， 制 造出[[白蛇]] 与[[青蛇]] 腾云 架 雾 的感 觉 。另外，本作也被[[日本]][[东映动画| 东 映 动画]]改 编 成同名[[ 动画电 影]]《[[白蛇 传 ( 动画电 影)|白蛇 传]]》（1958年上映），是[[ 日本]] 史上第一部彩色 长 篇 动画电 影，堪 称 日本 动画 史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的 设 定──小青是[[青鱼|青 鱼]]而不是[[青蛇]]）。
  
 
 这个故事经过了近千年的演变，除了故事情节不断丰富外，人物性格也在逐渐的演变。
 
 这个故事经过了近千年的演变，除了故事情节不断丰富外，人物性格也在逐渐的演变。
  
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== 相关作品 ==
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==相关作品==
  
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===小 說===
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===小 说===
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*《上課不要打手機》作者：九把刀
 
  
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===音 樂===
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*《上课不要打手机》作者：九把刀
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* 《白蛇 傳 》 作曲： 鄭濟 民、[[ 羅偉倫]]
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* 《法海你不懂 愛 》 演唱： 龔 琳娜
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===音 乐===
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* 《白蛇 传 》 作曲：[[郑济 民]] 、[[ 罗伟伦]]
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* 《法海你不懂 爱 》 演唱：[[龚 琳娜]]
  
 
===戏曲===
 
===戏曲===
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{| class="wikitable"
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* [[白蛇传 (豫剧)]]
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* [[白蛇传 (粤剧)]]
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| * [[白蛇传 (豫剧)]]
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* [[白蛇传 (京剧)]]，[[田汉]]改编。
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* [[白蛇传 (川剧)]]
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| * [[白蛇传 (粤剧)]]
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| * [[白蛇传 (京剧)]]，[[田汉]]改编。
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| * [[白蛇传 (川剧)]]
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=== 电影版 ===
 
=== 电影版 ===
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* [[白蛇传 (1939年电影)|白蛇传]]：1939年，由中 國[[新 華 影 業]]制作的黑白 電 影
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* [[白夫人的妖恋]]：1956年，由日本[[ 東寶|东宝]]与香港[[邵氏兄弟（香港）|邵氏兄弟]]共同制作的[[特 攝 片|特摄片]]
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* [[白蛇传 (1962年电影)|白蛇传]]：1962年由[[林黛]]主演的[[邵氏兄弟（香港）|邵氏电影]]
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| * [[白蛇传 (1939年电影)|白蛇传]]：1939年，由中 国[[新 华 影 业]]制作的黑白 电 影
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* [[白蛇大闹天宫]]：1975年，由[[嘉凌]]主演
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* [[真白蛇传]]：1978年，由[[林青霞]]主演
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| * [[白夫人的妖恋]]：1956年，由日本[[ 东宝|东宝]]与香港[[邵氏兄弟（香港）|邵氏兄弟]]共同制作的[[特 摄 片|特摄片]]
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* [[新白蛇传]]：1982年，由林青霞主演，为《真白蛇传》续篇
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* [[青蛇 ( 電 影)|青蛇]]：1993年，[[徐克]]执导作品
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| * [[白蛇传 (1962年电影)|白蛇传]]：1962年由[[林黛]]主演的[[邵氏兄弟（香港）|邵氏电影]]
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* [[白蛇传说|白蛇 傳說]]：2011年，[[程小 東|程小东]]执导作品
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| * [[白蛇大闹天宫]]：1975年，由[[嘉凌]]主演
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| * [[真白蛇传]]：1978年，由[[林青霞]]主演
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| * [[新白蛇传]]：1982年，由林青霞主演，为《真白蛇传》续篇
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| * [[青蛇 ( 电 影)|青蛇]]：1993年，[[徐克]]执导作品
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| * [[白蛇传说|白蛇 传说]]：2011年，[[程小 东|程小东]]执导作品
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=== 电视剧／网络剧 ===
 
=== 电视剧／网络剧 ===
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* 雷峰塔（1977年中视电视剧）
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{| class="wikitable"
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*[[中国神话故事|白蛇传（1983年华视《中国神话故事》单元剧）]]
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* 白蛇传（1985年中视电视剧）
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| * 雷峰塔（1977年中视电视剧）
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* 白蛇与张天师（1988年台视《中国民间故事》单元剧）
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*[[奇幻人 間 世|奇幻人间世（1990年 無綫電視劇 ）]]
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| *[[中国神话故事|白蛇传（1983年华视《中国神话故事》单元剧）]]
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* [[新白娘子传奇 (1992年电视剧)|新白娘子传奇（1992年台视电视剧）]]
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|-
−
*[[白蛇后传之人间有爱|白蛇后传之人间有爱（1994年新加坡电视剧）]]
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| * 白蛇传（1985年中视电视剧）
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* 白蛇传（1999年 華 视《 葉 青歌仔 戲 》）
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* [[青蛇与白蛇|青蛇与白蛇（2001年新加坡 & 台湾电视剧）]]
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| * 白蛇与张天师（1988年台视《中国民间故事》单元剧）
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* [[白蛇传 (2006年电视剧)|白蛇传（2006年央视电视剧）]]
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=== 动画版 ===
 
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=== 舞台表演 ===
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* 白孃孃：1972年音樂劇，在[[香港大會堂]]公演60場，1974年重演13場，是香港首部大型國語舞台音樂劇。[[潘迪華]]飾白素貞，[[森森]]飾小青，鮑立飾許仙，[[喬宏]]飾法海和尚，王琛飾茅山道士。潘迪華製作，潘迪華、盧景文編劇，盧景文導演，[[顧嘉煇]]作曲，[[黃霑]]、李寶璇、莊奴、汪小松填詞，上官大為服飾。劇中歌曲《愛你變成害你》成為國語流行曲壇的長青作品。
 
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* [[白蛇傳 (舞台劇)]]：1982年香港舞台劇，由羅文、汪明荃、米雪主演，粵語對白。
 
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* [[雲門舞集 白蛇傳]]
 
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* [http://www.nyobakan.com.my/festival.asp?pid=2&sid=14 [壽板舞踏祭 [三藐三 - 青蛇 （系列）<nowiki>]]</nowiki>]: 李瑞强的经典舞作。青蛇之舞是内在能量的拓展、身心灵的净化与洗礼，是一场瑜珈之舞。
 
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* 白蛇傳又一章[http://www.facebook.com/greensnakeandthemonk 青蛇與法海]: 2013年：此劇省略了白蛇與許仙的愛情故事，專注于“蛇妖與僧人”之間的鬥法、戲弄與降伏，別于一般《白蛇傳》故事里的愛情鬥爭,並以[http://nyobakan.blogspot.com/ 李瑞強（青蛇）]及[https://www.facebook.com/jack.kek.18 郭少麒]（法海）的舞蹈身體及結合音樂家[http://www.yiikahhoe.com/ 余家和]的現場音樂伴奏為經典重新編制。
 
  
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* 白娘娘：1972年音乐剧，在[[香港大会堂]]公演60场，1974年重演13场，是香港首部大型国语舞台音乐剧。[[潘迪华]]饰白素贞，[[森森]]饰小青，[[鲍立]]饰许仙，[[乔宏]]饰法海和尚，[[王琛]]饰茅山道士。[[潘迪华]]制作，[[潘迪华]]、[[卢景文]]编剧，卢景文导演，[[顾嘉辉]]作曲，[[黄沾]]、李宝璇、庄奴、汪小松填词，上官大为服饰。剧中歌曲《爱你变成害你》成为国语流行曲坛的长青作品。
  
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== 民间艺术品 ==
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* [[白蛇传 (舞台剧)]]：1982年香港舞台剧，由[[罗文]]、[[汪明荃]]、[[米雪]]主演，粤语对白。
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* [[云门舞集 白蛇传]]
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* [http://www.nyobakan.com.my/festival.asp?pid=2&sid=14 [寿板舞踏祭 [三藐三 - 青蛇 （系列）<nowiki>]]</nowiki>]: 李瑞强的经典舞作。青蛇之舞是内在能量的拓展、身心灵的净化与洗礼，是一场瑜珈之舞。
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* 白蛇传又一章[http://www.facebook.com/greensnakeandthemonk 青蛇与法海]: 2013年：此剧省略了白蛇与许仙的爱情故事，专注于“蛇妖与僧人”之间的斗法、戏弄与降伏，别于一般《白蛇传》故事里的爱情斗争,并以[http://nyobakan.blogspot.com/ 李瑞强（青蛇）]及[https://www.facebook.com/jack.kek.18 郭少麒]（法海）的舞蹈身体及结合音乐家[http://www.yiikahhoe.com/ 余家和]的现场音乐伴奏为经典重新编制。
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== 民间艺术品==
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* [[林风眠]][[水墨画|国画]]《白蛇传》：成交价达630万元<ref>[https://news.artron.net/20060307/n3607.html 林风眠 《中国剧曲系列白蛇传》油画于画布并表于木板]，2006-03-07 15:05:44 来源： 雅昌艺术网专稿</ref>
  
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* [[林风眠]][[水墨画|国画]]《白蛇传》：成交价达630万元
 
 
* [[杨洪武]][[核桃雕]]《白蛇传》
 
* [[杨洪武]][[核桃雕]]《白蛇传》
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==传承现状==
 
==传承现状==
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中国民间代代相传的爱情故事《白蛇传》的"出生地"终于有了结论，文化部公布的《关于公示第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单的公告中》，镇江市申报的《白蛇传传说》榜上有名。
 
  
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  据上海《新民晚报》报道，作为 中国 四大 民间传 说之一， 《白蛇传》 故事最早发源 地 在镇江，初唐时镇江就 有了 金山寺和尚降伏白蛇 的 原始传说。 《 白蛇传》中 的"水漫金山"，已成为 中 国人民一句流行的口头俗语 ， 并收录进了《汉语大词典》。"金山寺"、"保和堂"、"白龙洞"、"法海洞"等 镇江 现有 的 景观，既是 《白蛇传》 故事的左证，又成为可以印证的"可信物"，是《 白蛇传 》口头遗产的重要依据 。
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 中国民间 代代相 传 的爱情故事 《白蛇传》 的“出生 地 ”终于 有了 结论，文化部公布 的《 关于公示第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单 的 公告 中 》 ，镇江 市申报 的《白蛇传 传说 》 榜上有名<ref>[http://cul.news.sina.com.cn/zxxx/2018-03-12/doc-ifyscsmu5281427.shtml 非遗中国： 白蛇传 传说]，2018年03月12日 09:50 新浪文化</ref> 。
  
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91岁高龄的著名民间文艺学家王骧先生认为: 白蛇传的镇江源，" 不仅确实存在，而且比杭州一源的产生时代更早一些，故事情节也更为具体。
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据上海《[[新民晚报]]》报道，作为中国四大民间传说之一，《白蛇传》故事最早发源地在镇江，初唐时镇江就有了金山寺和尚降伏白蛇的原始传说。《白蛇传》中的“水漫金山”，已成为中国人民一句流行的口头俗语，并收录进了《[[汉语大词典]]》。“金山寺”、“保和堂”、“白龙洞”、“法海洞”等镇江现有的景观，既是《[[白蛇传]]》故事的左证，又成为可以印证的“可信物”，是《白蛇传》口头遗产的重要依据。
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91岁高龄的著名民间文艺学家[[ 王骧]] 先生认为 ： 白蛇传的镇江源， “ 不仅确实存在，而且比杭州一源的产生时代更早一些，故事情节也更为具体 ” 。
  
 
 千百年来，镇江已形成了一个以《白蛇传传说》口头传承的文化空间，在民间不停地用各种形式重复展演着《白蛇传传说》文化遗存。
 
 千百年来，镇江已形成了一个以《白蛇传传说》口头传承的文化空间，在民间不停地用各种形式重复展演着《白蛇传传说》文化遗存。
  
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 每逢端午佳节，镇江有游览金山的习俗，参观白龙洞、法海洞，青年男女跪拜白娘娘，誓表永远恩爱。镇江各个剧场、书场(在农村搭台演出)都轮番演出有关《白蛇传》的戏曲、曲艺，民间戏曲《上金山》、清曲《水漫金山》等就是代表作;
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 每逢端午佳节，镇江有游览金山的习俗，参观白龙洞、法海洞，青年男女跪拜白娘娘，誓表永远恩爱。镇江各个剧场、书场(在农村搭台演出)都轮番演出有关《白蛇传》的戏曲、曲艺，民间戏曲《上金山》、清曲《水漫金山》等就是代表作 ；
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在老百姓家里，每到端午节，家家户户喝“雄黄酒”，演述与《白蛇传传说》有关的故事等；每家中药店门口均发放中草药熬制的免费避暑汤药……所有这些与《白蛇传传说》有关的特异民俗事项，都成为镇江《白蛇传传说》文化空间的文化要素。
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在老百姓家里，每到端午节，家家户户喝"雄黄酒"，演述与《白蛇传传说》有关的故事等;每家中药店门口均发放中草药熬制的免费避暑汤药……所有这些与《白蛇传传说》有关的特异民俗事项，都成为镇江《白蛇传传说》文化空间的文化要素。
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<center>{{#iDisplay:l0872nnib37|650|480|qq}}</center>
  
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== 参考文献 ==
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==参考文献==
  
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[[Category:280 神 話總論]]
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[[Category:280 神 话总论]]

於 2020年1月15日 (三) 06:06 的最新修訂

白蛇傳傳說
原圖鏈接來自搜狐 的圖片

中文名稱 ： 白蛇傳傳說

外文名稱 ：White Snake

遺產編號 ： Ⅰ-6

遺產類別 ： 民間文學

非遺級別： 國家級

批准時間： 2006年

申報地區： 浙江省杭州市 、江蘇省鎮江市

《白蛇傳傳說》是中國著名民間傳說。與《孟姜女》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》並稱為中國四大民間傳說，又名《許仙與白娘子》。故事成於南宋或更早，在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。白蛇傳傳說是白蛇白娘子的故事，白蛇傳又名白娘子傳奇、雷峰塔傳奇等，它講述了修行千年的白蛇化為白娘子(白素貞)，攜青蛇小青來到杭州西湖，與藥店夥計許仙(宣)相遇相戀結姻，復遭和尚法海橫加干涉等一系列悲歡離合的故事。

傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。流傳至今有多個版本，但故事基本包括借傘、盜仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔、祭塔等情節。《白蛇傳》角色法海的原型來自唐朝的金山法海禪師。

2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。

歷史淵源

「白蛇傳口頭文學」起源於鎮江，並以鎮江為中心逐步形成相關的「文化空間」。歷代有關白蛇傳的傳說或話本中一些地名如「針子橋」、「五條巷」、「金山寺」等都為鎮江所實有。「金山寺」、「白龍洞」、「法海洞」等早已成為鎮江獨有的與《白蛇傳》相關的風物遺存。

白蛇傳傳說肇始於唐五代時期，基本成型於南宋，至遲到元代已被文人編成雜劇和話本。明代馮夢龍編纂的擬話本《白娘子永鎮雷峰塔》是該傳說最早的較為完整的文本[1]。

明清以降至於現當代，民間的口頭文學與各類俗文藝的改編、搬演相互滲透、相互融合，使白蛇傳最終成為故事、歌謠、寶卷、小說、演義、話本、戲曲、彈詞，以及電影、電視、動漫、舞蹈、連環畫等各種文藝形式的經典題材。其影響不斷擴大，最終流傳全國，家喻戶曉，並遠播日本、朝鮮、越南、印度等許多國家。

民間傳說常常出現「多源」現象，白蛇傳傳說亦然。民間文學專家認為，鎮江、杭州是這一傳說的重要流傳地。白蛇傳傳說流傳地區廣泛，與梁祝傳說、孟姜女傳說、牛郎織女傳說並列為中華民族流傳較廣的四大傳說。

傳承意義

婺劇版《白蛇傳》原圖鏈接來自東南網 的圖片

白蛇傳傳說是中國傳統民間文學中的一顆璀璨明珠，所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達了廣大人民對人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產。傳說中所保留的大量古代傳統習俗，使白蛇傳成為中國傳統民俗文化信息最為豐富的口頭遺產之一。

白蛇傳極大地豐富了中國民間文藝的寶庫。它故事奇崛，人物生動豐滿，其中的白娘子是中國藝術長廊中一個重要的典型形象。

傳說所反映出的南宋以來不同時期的主要社會思想、信仰與價值觀及民族深層心理，有重要的歷史價值。白蛇傳中的民風民俗內容也極其豐富，對了解江南的風土人情有重要的參考價值。

而對於這一傳說主要的發生地杭州而言，白蛇傳與斷橋、雷峰塔及西湖等自然和文化景觀形成了密不可分的關係，使杭州和西湖都具有了更為豐厚的文化內涵。

禪宗故事

相傳說唐朝溈仰宗禪師金山法海修建鎮江金山寺時，有一白色巨蟒占據寺地不動，工人原本要打死該蛇，法海不許，於是集僧念誦《金剛經》、《法華經》、《楞嚴經》等，念了一日，該蛇即自行離去，後大雨，水淹數日方退，人稱「龍王爭伽藍」。宋朝宰相張商英詩曰：「半間石室安禪地，蓋代功名不易磨，白蟒化龍歸海去，岩中留下老頭陀。」小說家者流，演之為《白蛇傳》。

基本情節

鎮江說書版

有一名累世修道的禪宗僧侶，精通佛法，但是為人暴躁易怒，故未能修成正果。他在禪院擔任住持時，有一名檀越施主名叫呂博，屢屢發心捐獻護持，禪僧說：「未來世，老衲當度君入道。」，而後涅盤。呂博於是大作佛事，以報答師恩。呂博返家時，路見有人要殺白蛇，即以銀兩買下白蛇，將蛇放生。

白蛇修煉成精，跟蹤呂博好幾年，卻找不到機會可以「以身相許」，報答呂博。她發現呂博取了一部分禪僧的舍利子放在香囊，早晚燒香供奉，白蛇好奇將舍利子吃了，得到了千年道行，而呂博卻已病死。白蛇卻因為這樣竊取禪僧的道行，而虧欠了禪僧。

白蛇查出呂博已經轉世為許仙，白蛇化身為美女，走在蘇堤的映波橋邊，看到一乞丐手中拿一青蛇，要挖蛇膽賣錢，於是買下青蛇，青蛇亦是妖精，因故淪落到乞丐手上。青蛇與白蛇結義為姊妹，稱白蛇為大姊，並擔任白蛇的婢女，號稱「小青」。

十八年後的清明，白蛇思凡下山，化身為白娘子，打算報答許仙。她與小青同到杭州，假裝向許仙借傘，趁機相識並定情。兩人不久後成親，遷往鎮江經營藥店。

原圖鏈接來自搜狐 的圖片

禪僧轉世為法海和尚，繼續在鎮江金山寺修道，法力高強，他路遇前世的愛徒許仙，見到許仙臉上皆是妖氣，得知白娘子和小青為妖怪，故數次破壞許仙與白娘子的關係。許仙聽信法海之言，於端午節之際用雄黃酒灌醉白娘子，使之顯示出原形，而許仙看到嬌妻化成白色巨蟒，也因此而被驚嚇致死。白娘子為救自己摯愛的夫君，冒生命危險去峨嵋山盜神草，救活了許仙。

復活的許仙對白娘子感情太深，法海無法伏魔，於是將許仙軟禁在鎮江金山寺，甚至要逼許仙出家，不許他們夫婦團聚。白娘子為了救回許仙，和小青一道跟法海鬥法，不惜引西湖之水，水淹金山寺，溺斃生靈無數；但因為身懷六甲，法力不足，亦無法打敗法海。許仙趁機逃回杭州，在斷橋邊與白娘子相會，白娘子也生下孩子，當是時，許仙夢見一蛟龍飛過仕林苑，故將此子取名許仕林，字夢蛟。

法海借佛法將白娘子收在缽中，鎮於雷峰塔下，拆散了許仙與白娘子，小青得以逃脫。白娘子在缽中哀號不已：「大和尚赦我，我有小兒，無人養育。」法海指着塔前鐵樹，說：「此鐵樹開花，汝即解脫。」但是這鐵樹已經五百年未曾開花了。白娘子在臨別時，交代小青嫁給許仙為妾，照顧許仙與兒子，大多數版本中，小青沒有子女；有些說書版本中，小青也與許仙生了一子，名曰許儒林，字夢龍；小夢蛟兩歲，與夢蛟同科進士。

二十年過了，白氏之子許夢蛟苦讀有成，高中狀元，衣錦還鄉，小青帶着他塔前探母，探母時跪倒在地，將皇帝御賜的「簪花」官帽掛在鐵樹之上，相當於「鐵樹開花」，於是雷峰塔破裂，白娘子也得以釋放，與許仙、小青、夢蛟一家四口團聚。此時法海圓寂，臨終前，見到觀音菩薩與善才龍女來接引，了卻前世因果，往生普陀淨土。

杭州說書版

宋朝時，八仙之一的純陽真人呂洞賓，打算廣度眾生，化身一個衣衫襤褸的小販，在西湖斷橋邊賣金丹做成的圓仔湯，但乏人問津，正當呂洞賓心灰意冷的時候，當時還是幼年的許仙買了一碗，只吃了一粒湯圓就飽了，還三天三夜無法吃東西（辟穀），親人拉着許仙急忙跑去找呂洞賓，呂洞賓知道許仙沒有仙緣，大力壓其腹部，就吐出湯圓。湯圓掉進西湖一隻烏龜精面前，烏龜精正打算要去咬，卻被正在湖中修煉的白蛇（白娘子）搶先吞下，長了五百年的功力，烏龜失去了成仙的機會，含恨而卒。白蛇就此與許仙結了緣，而卻與烏龜精結下累世之仇。

白蛇為了報答恩情，化為白娘子嫁給了許仙，生下了許士林。但烏龜精轉世為人，即是法海和尚，精修佛法，最後將白蛇與許仙拆散，白蛇發動水淹金山寺，但不敵法海，最後法海以法術把白蛇壓在雷峰塔下。

白蛇的女侍青蛇精小青逃到驪山禮拜白娘子的老師驪山老母，驪山老母同情她，傳給了她雷法，小青再回金山寺偷襲法海，並發五雷打破雷峰塔，救出了白娘子。白娘子、小青、許仙三人相擁落淚。小青偷襲法海，法海所料不及，當青蛇引雷要劈死法海之時，驪山老母（或其他神佛）不忍小青造孽，又出面拯救法海。最後法海、白娘子、小青、許仙等都引歸天庭，四人皆成真仙，許士林考中狀元後，在伽藍中奉祀四人與驪山老母。

杭州人也常流傳另一個版本的故事，小青習得驪山法術，追殺法海，法海水遁，潛入西湖，小青怒咒西湖，西湖水枯，法海無處可逃，身穿黃色袈裟遁入湖畔巨蟹之腹。後來許仙夫婦終於團圓，而法海卻法術失效，無法出離，只能留在蟹腹中，所以現在的螃蟹腹中的蟹膏是比丘袈裟般的黃色。

夢花版

另一個膾炙人口的版本則是清末夢花館主的《白蛇全傳》：白素貞是千年修煉的白蛇，偷吃了蟾蜍精的仙丹後便修練成神通廣大的妖精，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。蟾蜍精轉世為金山寺和尚法海，為了報復白素貞盜食仙丹，並說服許仙在端午讓白素貞喝下雄黃酒，白素貞不得不現出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。

流傳

《白蛇傳》在中國廣為流傳，開始時是以口頭傳播，後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式式出現，又逐漸演變成戲劇表演。後來又有了小說，民國之後，還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹，近年來也有根據《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現代舞，新編的小說等等作品問世。這個故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝後期，之前並沒有一個固定的名字。

《白蛇傳》不但在中國流傳，在日本也有拍成過動畫電影。《白蛇傳》的傳說，一說認為同印度教有關。印度教的創世，就是從兩條大蛇（那伽）攪動乳海開始。東南亞也有類似《白蛇傳》的故事，元代周達觀的《真臘風土記》就記述了真臘國王有一「天宮」，夜夜登上天宮的金塔與化為女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雛形。此外，1819年約翰•濟慈中的拉彌亞即由蛇幻化而成。後來與青年利西烏斯（Menippus Lycius）結為夫妻，結婚當天，來了個阿波羅尼烏斯（De Vita Apollonius），識破拉彌亞是蛇。因此，有學者認為《白蛇傳》的故事有可能是中國的故事與印度的神話糅合而成的傳說。

法國漢學家儒蓮曾將《白蛇傳》翻譯成法文[2]。

歷史變遷

《白蛇傳》的故事早期因為以口頭相傳為主，因此派生出不同的版本與細節。原來的故事有的到白素貞被鎮壓到雷峰塔下就結束了，有的版本有白蛇產子的情節，還有版本有後來白蛇之子得中狀元，祭塔救母的皆大歡喜的結局。但這個故事的基本要素，一般認為在南宋就已經具備了。

唐傳奇

在唐朝，就有蛇化為人形與人發生關係的傳奇。唐人傳奇《白蛇記》[3]中，講述了一個白蛇與人的故事：隴西鹽鐵使李遜的義子李黃，在長安東市遇見一個白衣絕色美婦，便相隨其後。與白衣女子盡情歡飲三天後回家，頭重臥床不起，後來全身化為水，只剩頭顱。原來女子是一條白蛇修煉成精。另一個故事是：鳳翔節度李聽的從子李管任金吾參軍的時候，自永寧里出遊，到安化門外，遇見一駕白牛銀車，旁邊有兩名女子騎白馬而行，便尾隨而上與兩女攀談，贊其美貌。兩女稱家中有姐妹容貌更佳，於是李管就隨着兩女到其住所，到處飄香，果然見到一位美女。回家後李管便頭痛裂開而死。家人問起奴僕，奴僕稱：公子聞到異香，我們只聞到蛇臊味。家人慌忙到女子住所查看，只見到荒園一座，有白蛇盤桓，於是將白蛇打死而回。

這兩則傳奇除了有白蛇與男子相遇的情節以外，主要講的是蛇精化身美女誘惑男人，基本和《白蛇傳》沒有關聯。故事的寓意主要是年輕男子不可貪戀女色，行為輕浮。

宋代話本與地方傳說

宋朝以後，各種話本傳說故事更加豐富。《清平山堂詞話》第三卷記載了一則與蛇妖有關的故事：《西湖三塔記》。《西湖三塔記》講的是臨安府的一個後生奚宣贊在西湖邊遊玩，救了女娃卯奴。送卯奴回家後，卻被卯奴母親白衣娘子扣押住，準備結為夫妻。誰知這時手下又抓到了新的漂亮後生，就準備挖了奚宣贊的心肝來下酒。奚宣贊在卯奴的幫助下逃回家中，卻又被捉回，幸得再次逃出。後來奚宣贊的叔叔，龍虎山的奚真人施展法術，使妖怪現了原形。原來白衣娘子是白蛇精，卯奴是烏雞精，捉人的婆子是只水獺。於是真人在西湖造了三個塔，將三個妖精鎮壓在三塔之下。

《西湖三塔記》中的白蛇妖精並未與男主人公相戀，而只是想要結親。這則故事是對當時男權統治下女子外嫁命運的反向描寫。儒家禮教社會中婚姻以男性為主，男權壓迫女性。這則故事中則恰好反過來，婚姻以女子為主，所以自然是妖邪，最後被道士鎮壓。

此外，在南宋宮廷說書人的話本之中，有《雙魚扇墜》的故事，其中提到鬼女孔淑芳與徐景春（而非許仙）相戀情節，與後來的《白蛇傳》類似。

故事成型

目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載於明末馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下，並沒有產子祭塔，「方脫稿，伶人即堅請以搬演之」，「一時膾炙人口，轟傳吳越間。」。方成培認為黃本「在知音者翻閱，不免攢眉，辭鄙調訛，末暇更卜數也。」後來又出現的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節。

值得注意的是，現在故事中的小青在原來故事中不是由青蛇精變成的，而是青魚。這在《雙魚扇墜》、《白娘子永鎮雷峰塔》里有明確的描寫。後來又改編為峨眉山中的白蛇與青蛇修煉成仙結伴到西湖遊玩而與許仙相遇的故事。而許仙的名字最初是許宣，後來才慢慢變更為許仙的。歷史上最早出現的《白蛇傳》戲曲在第一折戲「雙蛇斗」中說在峨眉山得道的白蛇仙姑白素貞思念凡塵美景，為此下山欲享人間快樂，在途中遙望幽谷深處紫氣沖天，定有精靈在此修煉，於是便獨自闖峰越嶺，後被青蛇攔住了去路。這裡的小青是青峰山光華洞的青蛇大仙，為男兒身。他見白蛇品貌端正，欲與她在青峰寶洞結為終身伴侶，共求正果。白蛇不肯，便與青蛇打鬥起來，由於白蛇有七千九百餘年的道行，青蛇不敵於她只好變身為一個青春女嬋娟，與白蛇結拜為金蘭姐妹，願終身侍奉於她。

清朝乾隆三十六年（1771年），方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾。除刪除《描真》等無關緊要的戲份，方氏將《藥賦》中介紹一百四五十種中藥的劇情刪去，又新增了《夜話》、《端陽》、《求草》、《斷橋》等戲，豐富了劇情，該戲大為增色。《白蛇傳》故事的主線綱架自此大體完成。方氏稱：「原本曲改其十之九，賓白改其十之七。」而這齣戲的本子，在乾隆南巡時被獻上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會各個階層的人，沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。後來在嘉慶十一年，玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇傳》。嘉慶十四年，又出現了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。在清代末期到民國初年，江蔭香託名為「夢花館主」，根據大量的口頭傳說和文獻作品重新編撰成為一部白話通俗章回小說《寓言諷世說部前後白蛇全傳》，其中前白蛇傳四十八回，後白蛇傳十六回；作者在廣為流傳的白娘子傳說基礎上又增添了濃厚的情節和趣味，使整部作品的可讀性大大增強，在後世的戲曲和影視作品也多以該作為藍本進行創作。

衍生作品

清代中期以後，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來看，當時演出《白蛇傳》是京劇、崑曲雜糅的，但是還是以崑曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節產生的時代較晚。

現代，有根據《白蛇傳》拍成的台灣電視劇《新白娘子傳奇》，基本是按照已經形成的故事再加的一些內容。此外，還有香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦是根據白蛇傳創作的，而後經香港著名導演徐克拍攝後搬上銀幕。台灣明華園戲劇團的白蛇傳歌仔戲露天表演，常在端午節前後演出，故事內容無較大的改編，但在舞台設計上與傳統戲劇表現的設計，有許多突破，其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車，還有吊綱絲的設計，製造出白蛇與青蛇騰雲架霧的感覺。另外，本作也被日本東映動畫改編成同名動畫電影《白蛇傳》（1958年上映），是日本史上第一部彩色長篇動畫電影，堪稱日本動畫史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的設定──小青是青魚而不是青蛇）。

這個故事經過了近千年的演變，除了故事情節不斷豐富外，人物性格也在逐漸的演變。

相關作品

小說

  • 《上課不要打手機》作者：九把刀

音樂

戲曲

* 白蛇傳 (豫劇)
* 白蛇傳 (粵劇)
* 白蛇傳 (京劇)，田漢改編。
* 白蛇傳 (川劇)

電影版

* 白蛇傳：1939年，由中國新華影業製作的黑白電影
* 白夫人的妖戀：1956年，由日本東寶與香港邵氏兄弟共同製作的特攝片
* 白蛇傳：1962年由林黛主演的邵氏電影
* 白蛇大鬧天宮：1975年，由嘉凌主演
* 真白蛇傳：1978年，由林青霞主演
* 新白蛇傳：1982年，由林青霞主演，為《真白蛇傳》續篇
* 青蛇：1993年，徐克執導作品
* 白蛇傳說：2011年，程小東執導作品

電視劇／網絡劇

* 雷峰塔（1977年中視電視劇）
*白蛇傳（1983年華視《中國神話故事》單元劇）
* 白蛇傳（1985年中視電視劇）
* 白蛇與張天師（1988年台視《中國民間故事》單元劇）
*奇幻人間世（1990年無線電視劇）
* 新白娘子傳奇（1992年台視電視劇）
*白蛇後傳之人間有愛（1994年新加坡電視劇）
* 白蛇傳（1999年華視《葉青歌仔戲》）
* 青蛇與白蛇（2001年新加坡 & 台灣電視劇）
* 白蛇傳（2006年央視電視劇）
* 白蛇後傳（2010年電視劇）
* 又見白娘子（2011年電視劇）
*白蛇外傳（2013年三立台《戲說台灣》單元劇）
*小戲骨：白蛇傳（2016年湖南經視《小戲骨》單元劇）
*愛情公寓外傳之開心原力（2016年網絡劇）
*萬能圖書館（2018年網絡劇）
*天乩之白蛇傳說（2018年網絡劇）
*新白娘子傳奇（2019年網絡劇）

動畫版

*白蛇傳（日本動畫電影）
*水漫金山（中國電視動畫)
*白蛇：緣起（中國動畫電影）

舞台表演

  • 白娘娘：1972年音樂劇，在香港大會堂公演60場，1974年重演13場，是香港首部大型國語舞台音樂劇。潘迪華飾白素貞，森森飾小青，鮑立飾許仙，喬宏飾法海和尚，王琛飾茅山道士。潘迪華製作，潘迪華、盧景文編劇，盧景文導演，顧嘉輝作曲，黃沾、李寶璇、莊奴、汪小松填詞，上官大為服飾。劇中歌曲《愛你變成害你》成為國語流行曲壇的長青作品。
  • 白蛇傳又一章青蛇與法海: 2013年：此劇省略了白蛇與許仙的愛情故事，專注於「蛇妖與僧人」之間的鬥法、戲弄與降伏，別於一般《白蛇傳》故事裡的愛情鬥爭,並以李瑞強（青蛇）及郭少麒（法海）的舞蹈身體及結合音樂家余家和的現場音樂伴奏為經典重新編制。

民間藝術品

傳承現狀

中國民間代代相傳的愛情故事《白蛇傳》的「出生地」終於有了結論，文化部公布的《關於公示第一批國家非物質文化遺產名錄推薦項目名單的公告中》，鎮江市申報的《白蛇傳傳說》榜上有名[5]。

據上海《新民晚報》報道，作為中國四大民間傳說之一，《白蛇傳》故事最早發源地在鎮江，初唐時鎮江就有了金山寺和尚降伏白蛇的原始傳說。《白蛇傳》中的「水漫金山」，已成為中國人民一句流行的口頭俗語，並收錄進了《漢語大詞典》。「金山寺」、「保和堂」、「白龍洞」、「法海洞」等鎮江現有的景觀，既是《白蛇傳》故事的左證，又成為可以印證的「可信物」，是《白蛇傳》口頭遺產的重要依據。

91歲高齡的著名民間文藝學家王驤先生認為：白蛇傳的鎮江源，「不僅確實存在，而且比杭州一源的產生時代更早一些，故事情節也更為具體」。

千百年來，鎮江已形成了一個以《白蛇傳傳說》口頭傳承的文化空間，在民間不停地用各種形式重複展演着《白蛇傳傳說》文化遺存。

每逢端午佳節，鎮江有遊覽金山的習俗，參觀白龍洞、法海洞，青年男女跪拜白娘娘，誓表永遠恩愛。鎮江各個劇場、書場(在農村搭台演出)都輪番演出有關《白蛇傳》的戲曲、曲藝，民間戲曲《上金山》、清曲《水漫金山》等就是代表作；

在老百姓家裡，每到端午節，家家戶戶喝「雄黃酒」，演述與《白蛇傳傳說》有關的故事等；每家中藥店門口均發放中草藥熬製的免費避暑湯藥……所有這些與《白蛇傳傳說》有關的特異民俗事項，都成為鎮江《白蛇傳傳說》文化空間的文化要素。

視頻

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參考文獻

  1. ↑ 《白娘子永鎮雷峰塔》--- 馮夢龍，豆瓣小組，來自: 李綦周 2015-06-20 21:11:09
  2. ↑ 駐馬賽總領事余勁松出席國家京劇院《白蛇傳》演出，中國領事服務網，發布時間：2014年10月27日 22:43
  3. ↑ 唐傳奇中的白蛇記，豆瓣，2017-02-02 18:26:27
  4. ↑ 林風眠 《中國劇曲系列白蛇傳》油畫於畫布並表於木板，2006-03-07 15:05:44 來源： 雅昌藝術網專稿
  5. ↑ 非遺中國：白蛇傳傳說，2018年03月12日 09:50 新浪文化
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