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《自以为是的猴子》是一则中国寓言故事。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

中国寓言故事是中国传统文化和民族智慧的一个重要组成部分。这不仅具有文学的价值，而且具有丰厚的思想内容，中国人许多卓越的见识往往蕴藏在寓言之中，可以说不了解中国的寓言，就不能完整地认识中国文学，也不能完整地认识中国人的思想精华。 可以说每一个故事都向我们打开了一扇窗户，从这里能够瞭望到一个新鲜的天地。那里不仅趣味无穷，还可以领悟无数的世理。

寓言内容

“

猴子是树林里大家公认的最聪明的动物。前不久他得了个智力比赛冠军，就更加觉得自己了不起了。

这天，猴子在树上荡秋千，兔子和一群伙伴在树下玩一个新游戏。兔子学了半天还是不会玩。

猴子看见了，连忙对兔子喊道：“兔子老弟，你恐怕是树林里最笨的家伙了。你如果像我一样有条长尾巴就会变聪明了。我看啊，你干脆叫‘短尾巴鬼’得了!”

兔子知道猴子是在取笑自己，他不慌不忙地回答道：“因为我的耳朵长，所以尾巴就短了。你的尾巴长，是因为你耳朵短，难道要我叫你‘短耳朵鬼’吗?”

猴子不服气，又攻击道：“你看你的眼睛，像害了红眼病似的!”

兔子气得说不出话……

“兔子，告诉你，我可是树林里最聪明的动物，我是智力比赛的冠军呢！你那么笨，还在我面前显摆?”

兔子认真地说：“我从不显摆什么。每个人都有自己的长处和短处。我虽不是很聪明，但我与人为善，真诚待人。你聪明，但你却自以为是，到处笑话别人，这样你会有朋友吗?”

猴子听了，气哼哼地跑了。

”

寓言的发展

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡𫓧》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。

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