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西秀區原圖鏈接來自安順文明網 的圖片

西秀區，別名安順，隸屬於貴州省安順市，是世界喀斯特風光旅遊優選區、中國甲類旅遊開放城市、貴州西線旅遊中心、蠟染之鄉、地戲之鄉，安順市政治、經濟、科技和文化中心，素有「黔之腹、滇之喉、粵蜀之唇齒」、「扼鎖滇黔」之稱，歷來被視為黔中「旱碼頭」。

位於貴州省中相部腹地，貴陽貴陽市以西90公里，總面積1710平方公里；屬北亞熱帶季風濕潤型氣候，著名景點有龍宮、九龍山森林公園、雲峰八寨、黃果樹大瀑布及天星橋景區等。

概述

西秀區是世界喀斯特風光旅遊優選區，是貴州西線旅遊中心，早在1985年就被國務院批准為全國甲類旅遊開放城市。周邊環繞國家級四大風景區：西行45公里有世界著名的黃果樹大瀑布及天星橋景區，南行27公里有「水上石林」龍宮，東行65公里是「高原明珠」紅楓湖；北行157公里有「天下第一洞」織金洞。全區自然風光弘富，人文景觀別致，民族民間風情多姿多彩，被譽稱為「旅遊線上的明珠」、「蠟染之鄉」、「地戲之鄉」、「屯堡文化之鄉」。

西秀區交通發達、便捷，是貴州中西部交通樞紐，貴昆鐵路、株六鐵路複線、滇黔公路、貴黃高等級公路和清鎮高速公路貫穿全境，軍民兩用黃果樹機場，形成航空、鐵路和公路協調發展的交通網絡。

西秀區具有豐富的旅遊資源、礦產資源、生物資源和水文資源。豐富的資源和良好的投資環境，為前來投資者提供了廣闊的選擇空間。

行政區劃

截至2013年，西秀區轄7鄉（其中5個民族鄉）8鎮6街道，418個村民委員會、42個居民委員會。

轄：南街街道、東街街道、西街街道、北街街道、東關街道、華西街道、宋旗鎮、幺鋪鎮、寧谷鎮、龍宮鎮、雙堡鎮、大西橋鎮、七眼橋鎮、蔡官鎮、轎子山鎮、舊州鎮、新場布依族苗族鄉、岩臘苗族布依族鄉、雞場布依族苗族鄉、楊武布依族苗族鄉、東屯鄉、黃臘布依族苗族鄉、劉官鄉。

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  宋旗鎮三合苗寨原圖鏈接來自美篇

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  寧谷鎮原圖鏈接來自美篇

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  幺鋪鎮原圖鏈接來自手機搜狐網

人口數量

2018年年末，轄區戶籍人口930688人，常住人口793900人。

歷史沿革

明洪武五年（1372年），改普定路為普定府，轄安順州、習安州、普定縣和頂營長官司。普定府隸雲南布政司，轄安順、習安等四州。萬曆三十年（1602年），升安順州為安順軍民府。

清康熙十年（1671年），撤銷普定衛，改置普定縣，為安順府附郭。二十年（1681年），設貴西道駐安順，轄貴陽、安順等六府。

1914年，遷普定縣治所到定南所（今普定縣城關鎮）。撤銷安順府，以府親轄地置安順縣。

1949年11月18日，改安順專區，為安順專員公署駐地。1958年撤銷安順縣，設立安順市。1963年撤銷安順市，復設安順縣。

1966年，以原安順縣城關鎮和東關、西關兩公社設置安順市。1990年撤銷安順市、縣建制，合併建立新安順市（縣級市），隸屬安順地區。

1990年，撤銷原安順市和安順縣建制，設立新的安順市（縣級），以原安順市、安順縣的行政區域為其的行政區域，仍由安順地區行政公署管轄。

2000年，原安順地區改為安順市，原安順市為西秀區，建制一直延續至今未變。

2010年，西秀區轄7個街道辦事處、10個鎮、7個鄉（其中5個民族鄉），498個村委會、55個居委會。年末，西秀區共有人口765399人。

氣候環境

西秀區的氣候，有「留得春長駐」和「天然空調城市」的美譽，屬北亞熱帶季風濕潤型氣候。極端最高溫為34.3攝氏度，極端最低溫為-7.6攝氏度，年平均氣溫在13.2攝氏度-15攝氏度之間。四季分明，全年日照數在968-1309毫米左右，雨量較為充沛。早中是溫差不大，歷來無大災大害。

民族風情

跳花節有苗族的「跳花節」、「蘆笙舞「；布依族的「六月六」、「對酒歌」；「婁家莊風情」；到龍宮必經之路的蔡官，這裡有被中外人士稱之為「戲劇活化石」的地戲，不僅名揚國內，還享譽歐美和東南亞地區；有正吸着專家學者濃厚興趣保持原貌百年的「屯堡文化」；有安順「蠟染之鄉」的少數民族古老而獨特的手工繪染藝術。

蠟染：蠟染是我國少數民族古老而獨特的手工繪染藝術，是蠟畫和染色的合稱，與絞染、扎染一起被譽為中國古代三大紡染技術。西秀區在蠟染工藝方面卓然而立、獨領風騷，已從單一的藍白世界走向五彩繽紛的畫廊，形成色調典雅，格調高貴，粗獷豪放，細膩嚴密的風格，集實用性和藝術性於一體，各系列產品以不可抗拒的藝術魅力迅速打進國內國際市場。

交通運輸

2013年轄區內擁有民用車輛71748輛，比2012年增長32.55%，其中：載客汽車59321輛，普通載貨汽車11397輛，個人汽車59708輛公路客運量32831萬人，公路旅客周轉量394304萬人/千米，全年公路貨運量1511萬噸，公路貨物周轉量87676萬噸/千米。

資源概況

境內河流分屬長江、珠江兩大小系，其中長江流域面積占45%，珠江流域面積占55%。主要河流有果者河、驛馬寨河、千峰河、型江河、油菜河、撈兜河、羅補董河及大屯等8條河流，主要河道總長192公里。水能資源理論蘊藏量1.09萬千瓦。

全區土地總面積1710平方公里。在這片多丘陵、多山地的土地上，經歷代勞動人民的開發，造就了一方物產豐饒的沃土，土地可利用面積已達總面積的85%，耕地面積45萬畝。是貴州省優質大米、油菜、菜葉、蔬菜、烤煙、水果、中藥材等的主要產地之一。

境內水能資源豐富，擁有兩座大型供水廠－－水對城水廠和望城坡水廠，設計生產能力10萬噸，日供水量5萬噸。電力供應集水電、火電的綜合優勢，擁有10座變電站（其中：22萬千伏安1座、11萬千伏安4座、3.5萬千伏安5座），城市水電供應富中有餘。

境內礦產資源豐富，是中國西南部的重要能源基地。尤以某、粘土、耐火粘土、水晶石、鐵、銅、重晶石、大理石、高鈣石灰石等為最。其中煤儲量最大，優質煤資源儲量31億噸，理論儲量78億噸。具有工業開採價值。大理石蘊藏量較豐富，是西秀區出口建材品種之一。

境內屬中亞熱帶常綠闊葉林植被帶，由於地處北亞熱帶季風濕潤氣候類型，土壤種類多樣，適宜多種林木植物生長。野生藥材品種較多，主要有金銀花、何首烏、黃連、獨腳蓮等；栽培藥材有杜仲、三七、天麻等。

環境保護

2018年，森林覆蓋率50.15%，林業生態建設保護和發展綜合指數1.54%；空氣質量指數（AQI）≤100的天數為350天，優良天數比率為95.9%，大氣環境質量及管理指數1.75；水環境質量及管理指數1.94，轄區內14個鄉鎮集中式飲用水源地水質達標率為100%；各功能區噪聲監測點位晝、夜等效聲級值均達到限值要求，達標率100%；區域內未發生特大、重大突發環境事件；城鄉生活垃圾無害化處理率94.52，土壤環境質量及管理指數1.98。

歷史名人

王若飛

（1896年10月～1946年4月08日）是我黨早期傑出的無產階級革命家。他說：「為王若飛了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業，遭到千萬人的唾棄，那活着還有意思？」

王若飛生於1986年10月，貴州安順人。1903年遷居貴陽，隨舅父黃齊聲生活學習，1915年在舅父黃齊聲的帶領下，參加「反袁運動」，從此走上革命道路。1917年在黃齊聲的帶領下留學日本。

1919年，「五四運動」爆發，五月七日成為中國的國恥紀念日，看着日本人舉行慶典，王若飛等義憤不已，憤然離日回國。1919年赴法勤工儉學，在法國勤工儉學期間，1922年6月參與發起成立旅歐中國少年共產黨，積極從事馬克思列寧主義的宣傳。

人物生平

1896年出生於貴州省安順縣。青年時代曾參加過辛亥革命和討袁運動。

1911年10月赴法國勤工儉學。

1922年6月，同趙世炎、周恩來等發起成立「旅歐中國少年共產黨」，曾任中央執委會委員，積極從事馬列主義的宣傳。同年秋，同趙世炎、陳延年等一起，由阮愛國（即胡志明）介紹加入法國共產黨。

1923年赴蘇聯入莫斯科東方勞動者共產主義大學學習，4月轉為中國共產黨黨員。

1925年3月回國，先後任中共北方區委巡視員、中共豫陝區委書記，領導了河南黨的建設和工農運動。

1926年調上海任中共中央秘書部主任（即秘書長），參與處理中央日常工作，並參與上海工人三次武裝起義的組織領導工作。大革命失敗後，他先後任中共江蘇省委常委、農民部部長和宣傳部部長，在嚴重的白色恐怖下堅持鬥爭。

1928年6月，赴莫斯科出席共產國際第六次代表大會，後任中共駐共產國際代表團成員、中國農民協會駐農民國際代表，併入列寧學院學習。

1931年回國，任中共西北特委特派員，參與領導西北地區包括陝、甘、寧、晉、綏、新等地農民鬥爭，開展土地革命。

1931年11月21日在包頭因叛徒出賣不幸被捕。在近6年的鐵窗生活中，他始終堅貞不屈，表現了一個共產黨員的崇高氣節。

1937年5月全國抗戰爆發前夕，他被黨組織營救出獄。同年8月到達延安，先後任中共陝甘寧邊區委宣傳部部長、統戰部部長。

1938年起任中共中央華中工作委員會、華北工作委員會秘書長，兼任八路軍副參謀長。

1940年起歷任中央秘書長、中央黨務委員王若飛與毛澤東、周恩來、張治中會主任等職。期間，他在深入調查研究的基礎上，撰寫了許多政治、軍事文章，參與研討和制定了許多關於抗日根據地建設的政策、指示，對推動抗日根據地各項建設事業做出了重要貢獻。抗戰勝利前後，他曾作為中國共產黨代表之一，多次參加同國民黨的談判。

1944年5月，他作為林伯渠的助手赴西安、重慶，與國民黨談判。他還協助董必武主持中共南方局的工作，11月起任中共南方局工委書記，負責主持南方局日常工作，廣泛團結各民主黨派和無黨派民主人士，共同與國民黨頑固派進行鬥爭。

1945年6月，他在中共七大上當選為中央委員。同年8月，抗戰勝利後，他作為中共代表，隨同毛澤東、周恩來赴重慶，參加國共兩黨和平談判。重慶談判期間，他日夜操勞、嘔心瀝血，協助毛澤王若飛與毛澤東、周恩來、張治中、周恩來工作。

1946年1月，他代表中共方面出席在重慶召開的政治協商會議。在會上，他按照黨中央要求，既堅持原則，又掌握靈活的鬥爭策略，在改組政府和國民大會等重大問題上，團結各民主黨派，同國民黨的獨裁政策進行了針鋒相對的鬥爭。

1946年4月8日，王若飛攜帶着中共代表團就憲法、國民政府組成等問題同國民黨談判的最後方案，同秦邦憲、葉挺、鄧發和黃齊生等，乘飛機離開重慶返回延安，準備向中共中央請示匯報。

因天氣原因，能見度很低，飛機中途迷失方向，不幸在山西省興縣黑茶山上撞山墜毀，同機13人全部遇難，王若飛時年50歲。毛澤東為「四八」烈士題詞：「為人民而死，雖死猶榮」。周恩來得知王若飛遇難後，悲痛地說：「失掉了他，好象失掉一種力量，失掉一種鼓勵，失掉了一個幫手。」王若飛以自己的生命，實踐了他「一切要為人民打算」的諾言。

旅遊景點

西秀區在地理位置上可謂眾景環拱，全國罕見。東南西北百公里以內，集中以紅楓湖、黃果樹、天星橋、織金洞、龍宮、漩塘、九龍山等多個國家級景區，山、水、樹、洞樣樣俱全。除天生地造的自然景觀外，市內人文景觀亦十分豐富，著名的老一輩無產階級革命家王若飛烈士故居，安順府文廟、武廟、西秀區石塔、虹山湖公園、寧谷石漢墓群、谷氏舊宅等景點遍布全城、藥藏着十分豐富的文化內涵。獨特的黔中「屯堡文化」帶（軍屯、商屯、民屯），是明朝初年朱元璋大規模屯軍、移民、「征南」、「填南」歷史文化遺存最為集中的區域，遍布全區兩百餘個村寨，屯堡文化現象（信仰、建築、服飾、飲食、風情、風俗、娛樂等）延續着明代中原各省的文化餘韻。

雲峰八寨景區

位於安順市區以南的十八公里處。由雲山屯、本寨、雷屯、小山寨等八個屯堡村寨組成，它是明初征南大軍屯駐的核心區。在方圓十一平方公里的青山綠水間，八個村寨分布有序，疏密得當，既可各自為戰又能彼此為援，堪稱軍事防禦體系的傑作。

每個寨子都建有寨牆、碉樓，石頭外牆包裹着江南民居風格的四合院鱗次櫛比，巷巷相通、戶戶相連，既宜人居又利巷戰，被學者譽為「冷兵器時代的最後堡壘」。

八寨中的雲山屯、本寨，較完整地保存了典型的屯堡建築和民風民俗，被列為全國重點文物保護單位。雲山屯還是建設部、國家文物局命名的「中國歷史文化名村」。

寧谷漢遺址

位於安順以南6公里的寧谷鎮，由160餘座漢墓，8個漢窯，1個漢民居遺址所。寧谷遺址遠眺構成。該遺址發掘獲得大量漢代文物乳釘幾何紋方磚、秦半兩、漢五銖、大泉五十等圓形方孔小錢；金器、銅器、鐵器、陶器、木器等生產、生活軍事用器數百件。從出土的文物來看，遺址可推斷為西漢末（淮陽王劉玄）至東漢初（光武帝劉秀）時期。特別是出土的「長樂未央」瓦當，本是西漢高祖劉邦時蕭何在長安督建的「長樂宮」和「未央宮」專 用，可否設想，此處當年絕非一般建築物所能承托。鐵鏡、龜燈，在省內乃至國內鮮于見報，當為國家級文物。漢墓建造之大，也非一般官員能為。專家經多方考證，認為寧谷是漢牂牁郡所在地，牂牁郡是漢代中央王朝在貴州設立的第一個中央集權地方政府，同夜郎一樣，是代表貴州歷史的標誌性符號。2007年12月20日，安順市在貴陽舉行「貴州第一個中央集權地方政府——牂牁郡遺址探明暨牂牁旅遊發展規劃編制啟動儀式新聞發布會」。

九龍山森林公園

位於安順市以南22公里。公園森林面積64000畝，群山連綿起伏，松林、杉林、油茶林、杜鵑林、茶園、藥園組成的綠色世界，鳥啼蟬鳴，四時常青。群山環抱之中有一湖泊，幽深碧綠，清澈寧靜。走進九龍山，清風送爽，林濤陣陣，有「回歸大自然」之感。

安順武廟

與安順府文廟相對應的安順武廟，位於安順城中心，是一組中軸對稱布局嚴謹的古建築群，昔為安順古城四大石廟之一，石柱殿堂之冠。大殿36根整料石柱聳立殿堂，高者達14米，氣勢宏大，構造精美。觀音閣系三層重檐四角攢尖頂木結構樓閣，具有較高的建築藝術價值。

武廟之石柱，古人何地開採，如何運輸、如何構建，至今仍是一大謎，亦是武廟人遐想之處。

安順文廟

又名「府學宮」，坐落於貴州省安順市東北之黌學壩，占地約8000平方米，是一座規模宏大、布局嚴謹、莊嚴典雅的古建築群。

文廟始建於明代洪武初年(約公元1368年)，天啟二年(公元1622年)毀於兵燹，天啟上年(1624年)重建。後經清康熙七年(1668年)、康熙五十五年(1716年)、道光十七年(1837年)幾次增建、修復，臻於完備，現存建築22處。1982年，貴州省人民政府核定公布為省級文物保護單位。

文廟前有一座照壁，形如巨大門屏。文廟進門處有「禮門」、「義路」，分別為垂花門。「禮門」、「義路」間，聳立一堵透雕石人、石花牆，稱「宮牆」，上方橫額書刻「宮牆數仞」四字，宮牆左側腳下，豎一塊條形石碑，刻「文武官員軍民人等在此下轎馬」稱為「下馬碑」。

府文廟共有四進。第一進分上下兩院。除第四進不復存在外，其餘三進基本完好。由於就坡而建，四進建築物也隨之升高。入得文廟正門至第一院落，內有半月形水池，稱為泮池。池上橫跨一座三孔石拱小橋，第一個橋孔上方嵌有石雕龍首或獅頭，各各俯視水面。在古代，凡中秀才得從石橋上過，名「游泮」。過泮池橋，可見欞星門，那是一座頗雄壯的石雕牌坊，兩側還有稱為節孝祠和名宦祠的建築，硬山頂式。

第二進大院東西兩端，分別建一幢單間重檐歇山頂亭閣，稱「桂香閣」，「尊經閣」。是祭祀時張榜公布祭孔官員名單處。今桂香閣尚存。沿九級石階上，有一座面闊五間懸山頂式建築，名「大成門」，又稱「戟門」。大成門明間有一對大可合抱、高三米多的巨大楹柱，是整石深浮雕式盤龍石柱，柱礎石獅背馱巨龍。獅首相對，龍身騰躍，氣勢非凡。

第三大院，是由正殿(大成殿)、兩廡和大成門合圍而成的一座四合院。大成殿是面闊二十米、長五間歇山頂式石木結構大殿，建在兩米高的石基上。過去殿內 供奉孔子、「四配」、「十二哲」牌位。大成殿前廊為一列透雕花落地門窗。殿前明間檐下有兩根檐柱，是用兩塊巨石透雕鏤成的盤龍大柱，柱礎為石雕獅子，柱高近五米，直徑約八十厘米，工藝精湛絕倫。兩條石龍宛如從天而降，龍身時隱時現，龍首遙相呼應，栩栩如生。柱礎石獅為雌雄二獅，雄獅足蹬繡球，雌獅懷哺幼獅，口含銅鈴。二獅背負萬鈞，昂首奮吼，形象驍猛異常。它們與大成門外的另兩根石龍柱，同被稱為「文廟四大石雕瑰寶」。

大成殿前廊檐牆處，左右開一門，第四進由此進入。院中原有「崇聖祠」已毀。

2001年06月25日，安順文廟作為明代古建築，被國務 院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。

王若飛故居

位於安順市西秀區北街174號，故居座東向南，由門樓、過道、朝門、正房、對廳房、西廂、影壁...

故居始建於清代，王若飛曾祖父所建，1982年對外開放。故居臨街，經過道進朝門入四合院，院內鋪以方形石板，有石砌花壇、魚池等，房屋為木結構小青瓦建築，具有清代民居風格。現存部份家具實物及若飛青少年時期在日本、法國留學時進行革命活動資料，與毛澤東、周恩來等領導人一起工作時的照片、通訊手跡，重慶談判時所穿衣物，遇難後黨中央和中央領導的悼詞，部份國民黨要員、愛國將領、民主黨派知名人士題詞、輓聯及有關王若飛的書籍，出版物等。王若飛故居為「全國愛國主義教育示範基地」。

王若飛烈士故居於1982年被列為貴州省級重點文物保護單位，於1991年4月8日王若飛烈士遇難四十五周年紀念日向社會開放。故居內現在布置有《王若飛革命事跡陳列室》。通過圖表、照片、報刊資料和大量的實物，將王若飛各個時期的主要革命事跡，介紹給廣大觀眾。毛澤東、周恩來、朱德、董必武、宋慶齡、何香凝、黃炎培悼念王若飛遇難的詩詞、文章、輓聯等，最能顯示故居陳列的個性和特點，具有強烈的感染力。

安順白塔

位於安順城中心的西秀山上，始建於元泰定三年(1326年)是元代安順三大建築之一，至今保存完好。白塔為等六邊錐狀體封閉樓式實心塔，以白石鑲砌，塔身雕刻簡潔、明快。舊時為安順城八景之首，稱「筆峰聳翠」。《安順府志》載：「圓通寺後文筆，前賢建以培風水者也。由大悲閣後石磴而上，古樹槎椏，窄徑盤曲，至塔下乃平。春暉明媚，桃李滿城，遊人矚目，真不讓洛陽之花矣。炊煙之痕，散為遊絲，裊裊晴空，與雲影天光相蕩漾。遠視平疇蓑笠，聚影東皋，時有黃鸝飛鳴，助人遊興。回觀塔中篆刻，古色陸離，則又貺我文機矣」。

西秀山白塔作為貴州屈指可數的古代名塔，被收錄在全國古建專家羅哲文先生編著的《中國古塔》一書中。

龍宮

國家級風景名勝區，位於安順市區西南二十七公里，距黃果樹瀑布三十多公里，總面積60餘平方公里，以山奇水奇洞奇見長。龍宮以水溶洞為主，集旱溶洞、瀑布、峽谷、峰叢、絕壁、湖泊、溪河、民族風情、宗教文化於一體，構成一幅怡然自得的人間仙境畫。

中心景區龍宮，一條長達5千米的暗河穿過二十餘座山頭，千姿百態的鐘乳石令人目不暇接，清澈碧綠，幽深寧靜的暗河沁人肺腑，泛舟其中，倍感神奇舒暢。龍宮入口處，一泓碧潭，稱之「天池」，潭水沉碧如玉，水面寬闊，三面懸崖峭壁，青藤倒掛，古木森森，一面為一穿洞，稱之「龍門」，天池水沿龍門傾瀉而下，形成落差34米，秒流量50立方米的「龍門飛瀑」，飛流洶湧，聲震山谷，如此壯觀的洞內瀑布國內絕無僅有。龍宮出口處為斷層岩壁，高80餘米，傾斜成弧狀，如一隻巨大蚌殼半覆洞口，群燕營巢於其上，數千隻燕子飛旋於崖壁之間，景象壯觀。遊客在飽覽奇山異水的同時，還可以盡情享受低輻射對人體健康之益。龍宮以水溶洞最長，洞中瀑布最大，天然輻射率最低之全國「三最」著稱於世。

地方文化

屯堡文化

屯堡源於600年前明朝皇帝朱元璋調北征南和隨後的調北填南。明朝軍隊征服南方過後，為了統治南方，命令大軍就地屯田駐紮下來，還從南京、江西、安徽等地把一些工匠、平民等遷至貴州隨着歷史的變遷，這些人在亦兵亦民的過程中繁衍生息，執着地恪守世代傳承的文化生活習俗，形成了現在我們稱之為「屯堡文化」這一獨特的漢族文化現象。

屯堡人的語言經過數百年變遷未被周圍的語言同化；屯堡婦女的裝束沿襲了明清秦淮漢族服飾的特徵；屯堡食品具有易於長久儲存和收藏，便於長期征戰給養的特徵；屯堡人的宗教信仰與中國漢民族的多神信仰一脈相承；屯堡人的花燈曲調還帶有江南小曲的韻味；屯堡地戲原始粗獷，對戰爭的反映栩栩如生：被譽為「戲劇活安順獨特的屯堡人文與南京有着割捨不斷的親緣關係，安順屯堡人的祖先就是600年前從南京征南、填南到貴州安順的。今天，安順屯堡。人回到了祖籍南京，在南京舉行屯堡文化旅遊推介活動。我們將以屯堡人的風土人情和自然景觀的寫真圖片展示給屯堡人的「老鄉」們，向祖籍地的親人們介紹600年來的屯堡獨特的人文景觀。美麗的自然風光。介紹在中國·貴州黃果樹瀑布節中的屯堡文化活動周暨屯堡文化研討會。

2005中國·貴州黃果樹瀑布節期間，將在千戶村寨九溪村，本寨村、雲山村等雲峰屯堡旅遊文化名勝區，天龍屯堡文化旅遊區等屯堡文化村落，舉行豐富多彩的大型屯堡文化活動，讓你領略到600年前的古漢遺風。大型屯堡山歌擂台賽將展示屯堡人的睿智風趣；地戲，花燈、服飾等風情表演將演繹金戈鐵馬戎邊疆的歷史故事，展示600年風雨磨礪構成的人文奇葩；屯堡文化研討會期間，國際、國內頂級知名學者專家將雲集雲峰屯堡文化風景名勝區，共同探討屯堡文化，展示屯堡文化研究成果。天龍屯堡文化風景名勝區的實景組詩《大地詩章》將以音樂和長詩為背景，原生態地展示屯堡人遷徙的歷史。

安順屯堡與南京有血濃於水的親情。600年前的秦淮風物在安順屯堡被完整保留；使得今天的屯堡就如仿真歷史博物館，那獨特的語言、服飾、生活習俗、文化活動，讓人恍若穿越時空的界限，走進了600年前古漢秦淮大地。

走進安順，走進歷史，走進屯堡文化，游屯堡景區、觀屯堡民居、品屯堡美食、聽屯堡人故事，踏尋祖跡，領略600年前的大明遺風，感受高原秦淮餘韻。

牂牁文化

牂牁古國在西南邊地的興起，史無確載。「牂牁」之名首見於《管子·小匡篇》。學者推斷，其存在時間約與春秋時代相始終　？

牁亡後，夜郎繼起。漢滅夜郎，以其故地置牂牁郡，治所即在今安順城南七公里處之寧谷鎮。

上世紀七十年代，寧谷漢遺址被發現，共分建築遺址、陶窯遺址和漢墓群遺址三個部分。在建築遺址和陶窯遺址上出土了大量的陶器殘片、錢幣、銅器、鐵器、瓷器、石器以及裝飾品、陶窯、繩紋板瓦、筒瓦、幾何紋磚等，其中包括「長樂未央」銘文瓦、木牘、木楔、五銖、四銖半兩錢等；漢墓群遺址經1971-1998年先後四次搶救性發掘，共清理墓葬22座（尚有100餘座墓葬還未發掘），出土陶器、瓷器、銅器、鐵器、金銀器、漆器等120餘件器物和600餘枚錢幣，其中包括鐵鏡、搖錢樹等珍罕文物。時代上限為西漢晚期，下限為東漢末期。墓葬文化特點與清鎮、平壩等地的漢墓風格、出土文物一致，而此時期正是牂牁郡、夜郎縣設置時代，沒有明顯的少數民族墓葬特點。

如此密集的漢墓、漢建築、漢窯遺址出現在寧谷近十餘萬平方米的土地上，足以說明寧谷這一區域在古代即是開發較早、具有濃郁漢代文化浸染的地方。根據史籍記載和考古發現，可以明確認定，寧谷為已經淹沒了兩千多年的漢代牂牁郡治。

1982年2月，寧谷漢遺址被貴州省人民政府公布為省級文物保護單位；2008年被國務 院公布為全國重點文物保護單位。

地方小吃

蕎涼粉

選用貴州高原特產甜蕎和天然深井水加工而成，食用時可切成片，也可刮成條狀。佐料很特殊，除一般的醬、醋、姜、香油外，撒上油炸黃豆、花生米，加上辣椒油和安順有名的豆腐乳，食之爽滑可口，其味甚佳，有蕎子的清香味，圍攤吃食者絡繹不絕。

油炸粑稀飯

先將米麵攪熟成糊狀盛入碗中，再從滾油中將炸得黃脆的糯料豆沙粑撈起放進去，然後舀上一勺黔中特產「子」，澆上一瓢滾油便可，油而不膩，內酥外軟，十分可口。

水晶涼粉

又稱冰粉，用木瓜籽加工而成，用料齊全、講究，除撒放核桃仁、花生粒外，玫瑰糖、冬瓜片、紅棗等配料是少不了的，酷熱天氣，喝上一碗清涼爽口，驅暑解渴。

沖沖糕

（松糕荸粉）先以糯米麵用水和成顆粒，放進特製的大錫壺上用蒸汽蒸熟，再置於荸薺粉里沖開水攪拌而成，然後加上玫瑰糖、芝麻、核桃、花生粒、冬瓜條等佐料、食之味美、香甜，鬆軟可口。

左記豆腐丸子呈圓球狀，內空心。外酥，內香軟多汁，入口回味無窮。店家有專門配的作料（折耳根，辣椒等配製的醬湯），通常的食用方法是用勺或筷子把豆腐丸子壓成碗狀，然後放入作料。一口一個，鮮香無比。

裹卷

和絲娃娃的配菜基本相同，辣椒的調配決定着裹卷的味道，顧客常常是幾十個的買，讓人吃了還想吃。

榮譽記錄

2016年5月20日，國家級電子商務進農村綜合示範縣。

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