鬼也欺軟怕硬檢視原始碼討論檢視歷史

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《鬼也欺軟怕硬》是一則中國寓言故事。

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。

中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文學的價值，而且具有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華。 可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶，從這裡能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮，還可以領悟無數的世理。

寓言內容

“

有一座廟宇，整個建築雖不甚高大，但裡面裝飾得十分華麗。廟裡供奉着各路神仙鬼魅，有木雕的，有泥塑的，個個刷金抹銀，神氣活現。廟前有一條水溝，水有些深。一天，有個路人經過這裡，跨又跨不過去，涉水又深了些。沒辦法，回頭見廟裡豎着許多不知名的菩薩，這人不管三七二十一，搬了一座大些的木雕神像便橫搭在水溝上，當作橋，走了過去。

不一會，又走過來一個人，看到神像擱在水溝上給人當橋踩，不住地嘆息着說："哎呀，這是誰幹的？怎麼可以這樣對待神像，竟敢這樣冒犯神仙啊！"說着，他趕緊把神像扶起來，用身上的衣服將木雕上的塵土拂拭乾淨，然後小心翼翼地將神像抱回廟中，安放到原來的位置上，並且對着神像一拜再拜後，才離開。

晚上，廟裡的鬼神們忿忿不平地議論開了。一個小鬼說："大王，您住在這裡作為神靈，享受着本地百姓的祭祀、膜拜，可是現在卻遭到愚頑百姓的侮辱，您為什麼不施加災難懲罰他們呢？"

那個被踩的神像大王說："是的，是應降災懲罰他們。你說降災給哪一個呢？"

小鬼說："當然是那個拿大王當橋踩過去的人，那人真是太可惡了！"

大王說："不，應當把災禍降給後來的那個人。"

小鬼奇怪地問："前面那個人用腳踐踏大王，再沒有什麼比這種冒犯更嚴重的了，您卻不降災給他；後來那個人，對大王十分敬重、虔誠，您卻要降災給他，這是為什麼呢？"

大王說："這你就不懂了。前面那個人早已經不信奉鬼神了，我已無能為力降災難於他了。因此我的魔法只對那些信奉我的人有效。"

看來，鬼神也怕惡人啊！

其實，鬼神都是人們編造出來的，人們常說"越信鬼就越有鬼"。因此，只有破除迷信，才能沒有鬼、不怕鬼。

”

寓言的發展

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等。漢魏以後， 在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。

中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀着人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。

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