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楊貴妃 | ||
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《百美新詠圖傳》中的畫像 | ||
國家 | 唐 | |
姓 | 楊 | |
名 | 玉環 | |
姓名 | 楊玉環 | |
封爵 | 皇后 | |
小字 | 正史無記載,一說玉奴,一說玉環 | |
號 | 飛燕 | |
法號 | 太真 | |
出生 |
719年 傳奇小說稱,生日為農曆六月初一(719年6月22日) 蒲州永樂(今山西永濟) | |
婚年 |
736年(第一次) 745年(第二次) | |
逝世 |
756年7月15日 馬嵬驛 | (37歲)|
親屬 | ||
父親 | 齊國公楊玄琰 | |
母親 | 涼國夫人 | |
夫 |
壽王李瑁 (736年-740年) 唐玄宗李隆基 (745年-756年) | |
夫之父 |
唐玄宗李隆基 唐睿宗李旦 | |
夫之母 |
貞順皇后 昭成皇后 | |
同胞姊妹 | 楊過肥 | |
子 | 終身未育 | |
女 | 終身未育 | |
其他親屬 | 楊國忠(堂兄) |
楊貴妃(719年-756年7月15日),號太真,籍貫蒲州永樂(今山西永濟)人[1],是唐玄宗之寵妃。身材豐滿,膚如凝脂,相傳乃中國古代四大美人的「羞花」。楊氏最初為唐玄宗第十八子壽王李瑁的妃子,後出家為女道士,道號太真[1],後還俗。天寶四年(745年),楊氏封為貴妃,正式成為唐玄宗的妃嬪。756年被唐玄宗賜死。
目錄
姓名
正史載其號為太真[2],未載其名,故士大夫、史家、詩人多喚為楊太真。一說其小字玉環[3],另說小字「玉奴」[4],世人多稱以楊玉環[5]。
生平
早年
楊氏家族出於唐朝弘農楊氏(出自華陰,或稱靈寶),家族徒籍蒲州,逐為永樂(今山西永濟)人[2]。但具體出生地和出生日期沒有記載。據《新唐書[2]》所記逝世時三十八歲(虛歲),倒推為719年。
傳奇小說《楊太真外傳》稱其生日為六月一日[6],生於蜀地[7],地方志更一進步指出楊氏生於蜀導江縣(在今四川省成都市都江堰市境)[8]。清朝嘉慶年間編撰的《全唐文》中,收錄的《容州曾寧縣楊妃碑記》稱她為「容州楊衛人」[9],故地方志[10]稱生於容州(今廣西壯族自治區容縣),但有認為此文為後世偽作[11]。楊氏為唐初被殺的隋朝官員楊汪之五世孫[12],高祖楊令本任金州刺史。父親楊玄琰曾任蜀州司戶[1],Template:來源請求喪父,被叔父河南府士曹參軍楊玄璬收養[13]。
壽王妃時期
開元二十三年(735年)十二月二十四日[13],楊氏以「楊玄璬長女」的身份受封為壽王妃,成為壽王李瑁的妻子。李瑁的母親武惠妃是唐玄宗最為寵愛的妃子,在宮中的禮遇等同於皇后。開元二十五年(737年)武惠妃逝世,玄宗悼惜良久,當時後宮數千,無可意者。《舊唐書·后妃傳[1]》的記載:「或奏玄琰女姿色冠代,宜蒙召見。時妃衣道士服,號曰太真。」,同時迴避了楊氏是李瑁妻子的事實。古代中國社會,楊氏先後嫁父子二人,被認為是亂倫,駙馬都尉楊洄,也看出了唐玄宗的心事,就與高力士商量,高力士經楊洄的提醒,便尋機向玄宗進言,《新唐書·后妃傳[2]》的記載:有人進言楊氏「姿質天挺,宜充掖廷」,於是唐玄宗打算將楊氏召入後宮之中。根據《新唐書》的記載,在開元二十八年(740年)十月[14],以為玄宗母親竇太后[15]祈福的名義[16],敕書壽王妃楊氏出家為女道士。道號「太真」。
貴妃時期
楊太真何時還俗,已無法考證。天寶四年七月(745年)李瑁新娶韋氏。一個月後,楊太真受冊封為貴妃[17],成為唐玄宗妃嬪中地位最高者。此時楊氏二十七歲,而唐玄宗已六十一歲了,這時楊氏反成為李瑁的庶母。宮中呼楊氏為「娘子」,楊貴妃受到的禮數實際上等同於皇后。
楊貴妃備受寵幸,其宗族因此繁盛,很多人都獲授官爵或賞賜:父親楊玄琰累次追贈為太尉、齊國公,母親受封涼國夫人[1][18]。叔叔楊玄珪提拔為光祿卿。其堂兄楊國忠之子楊昢、楊暄,貴妃堂弟楊鑒,皆娶公主、郡主為妻,楊氏一門尚兩公主、兩郡主。貴妃父祖立私廟,玄宗御製家廟碑文並書。其大姐封為韓國夫人,三姐封為虢國夫人,八姐封為秦國夫人。虢國夫人排行第三,以天生麗質自美,不假脂粉。韓國夫人的女兒崔氏亦因母親的關係,被唐玄宗選為皇孫廣平郡王李俶的王妃。唐玄宗對楊氏姐妹的恩寵聲焰震天下。每次命婦入朝,玄宗的妹妹持盈公主等人皆禮讓楊氏姐妹不敢就位。從中央至地方的官員「奉請託,奔走期會過詔敕。四方獻餉結納,門若市然」。玄宗的兩個女兒建平和信成公主因為得罪貴妃家族,被追回賞賜,駙馬都尉獨孤明因此失官,另一位駙馬程昌裔亦因楊氏家族停官。天寶五年、九年,貴妃曾兩次得罪玄宗,被遣出皇宮。但都被玄宗召回,更為寵愛。
其堂兄楊國忠為人好賭,但也封官入朝、把持朝政。唐朝政治更加腐敗。周昉有畫《楊妃架雪衣女亂雙陸圖》,描畫唐玄宗與人玩雙陸要輸時,楊貴妃故意放白鸚鵡擾亂棋局。楊氏家族飛揚跋扈、胡作非為,使朝野均對他們充滿了巨大的怨恨。
逝世
天寶十四載(公元755年),范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側,反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都),途經馬嵬驛(今陝西興平市西)時,陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士,一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,隨即嘩變,將楊國忠寸斬。
唐玄宗言國忠亂朝,理當誅滅,然貴妃無罪,本欲赦免,無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣,繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,為求自保,不得已之下,賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下[19],時年三十八歲,這就是白居易的《長恨歌》中的「六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死」之典故。
舊新唐書,記最初楊貴妃安葬於驛西道側。唐玄宗自蜀地回到長安後,派中使祭奠,詔令改葬。禮部侍郎李揆曰:「龍武將士誅國忠,以其負國兆亂。今改葬故妃,恐將士疑懼,葬禮未可行。」於是便停止了。唐玄宗又密令中使改葬於他所。當初安葬時以紫褥包裹屍體,再葬時肌膚已壞,而香囊仍在。內官呈獻給玄宗,玄宗視之悽惋,於是命人畫貴妃的畫像於別殿,朝夕視之。
相關傳說
《舊唐書》、《新唐書》與《通鑑》等正史與正典以及唐人筆記雜史如《高力士外傳》、《唐國史補》、《明皇雜錄》、《安祿山事跡》等皆認為玄宗在安史之亂中逃亡時被叛軍所迫,絞死楊貴妃。但亦有各種不同說法。有說,玄宗在安史之亂平定後回宮,曾派人去尋找楊貴妃的遺體,但未尋得。
死於佛堂
有人說,楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載:禁軍將領陳玄禮殺了楊國忠父子之後,認為「賊本尚在」,請求再殺楊貴妃以免後患。唐玄宗無奈,與貴妃訣別,「遂縊死於佛室」。《資治通鑑·唐紀》記載:唐玄宗是命高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載:高力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載:唐玄宗知道楊貴妃難免一死,但不忍見其死,便使人牽之而去,「倉皇輾轉,竟死於尺組之下」。樂史的《楊太真外傳》記載:唐玄宗與楊貴妃訣別時,她「乞容禮佛」。高力士遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。陳寅恪在《元白詩箋證稿》中指出:「所可注意者,樂史謂妃縊死於梨樹之下,梨花一枝春帶雨』句之影響。果爾,則殊可笑矣。」樂史的說法來自《唐國史補》。
死於亂軍
楊貴妃也可能死於亂軍之中。杜甫於至德二年(公元757年)在安祿山占據的長安,作《哀江頭》一首,其中有「明眸皓齒今何在,血污遊魂歸不得」之句,暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛,因為縊死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」等詩句,也反映了楊貴妃為亂軍所殺,死於兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的「喧呼馬嵬血,零落羽林槍」;張佑《華清宮和社舍人》的「血埋妃子艷」;溫庭筠《馬嵬驛》的「返魂無驗表煙滅,埋血空生碧草愁」等詩句,也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛,並非被縊而死。
吞金而死
有一說指出楊貴妃是吞金而死。這種說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道:「綠野扶風道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問里中兒,皆言幸蜀時,軍家誅佞幸,天子舍妖姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣,低迴轉美目,風日為天暉。貴人飲金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,顏色真如故。」從這首詩來看,楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪曾對這種說法頗感稀奇,並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩「貴人飲金屑」之語,是得自《里兒中》,故而才與眾說有異。然而,陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前,也有可能吞過金,所以《里兒中》才傳得此說。
流落民間
還有人認為,楊貴妃並未死於馬嵬驛,而是流落於民間。俞平伯在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意,蓋另有所長。俞先生認為,楊貴妃並未死於馬嵬驛。當時六軍譁變,貴妃被劫,釵鈿委地,詩中明言唐玄宗「救不得」,所以正史所載的賜死之詔旨,當時絕不會有。陳鴻的《長恨歌傳》所言「使人牽之而去」,是說楊貴妃被使者牽去藏匿遠地了。白居易《長恨歌》說唐玄宗迴鑾後要為楊貴妃改葬,結果是「馬嵬坡下泥中土,不見玉顏空死處」,連屍骨都找不到,這就更證實貴妃未死於馬嵬驛。值得注意的是,陳鴻作《長恨歌傳》時,唯恐後人不明,特為點出:「世所知者有《玄宗本紀》在。」而「世所不聞」者,今傳有《長恨歌》,這分明暗示楊貴妃並未死。
東渡日本
日本民間和學術界有這樣一種看法:在馬嵬驛被縊死的,乃是一個侍女。禁軍將領陳玄禮憐惜楊貴妃美貌,不忍殺之,遂與高力士合謀,以侍女代死。楊貴妃則由陳玄禮親信護送南逃,揚帆出海,由日本遣唐使阿倍仲麻呂、藤原刷雄 護送,於日本久谷町久津上岸,當時的日本皇室仿擬唐朝,對唐朝貴妃的到來,自然是熱烈歡迎、禮遇有加。楊貴妃到達日本後,受到當時的女天皇孝謙天皇的接見,安排居住在奈良附近的和歌山上,並把她許配給藤原刷雄為妻。日本都城遷平安京(京都)時她又隨至京都,生活了三十年,後病逝於京都,享年六十八歲。日本山口縣「楊貴妃之鄉」建有楊貴妃墓。1963年有一位日本女性向電視觀眾展示了自己的一本家譜,說她就是楊貴妃的後人。日本著名影星山口百惠,也自稱是楊貴妃的後裔。
遠走美洲
還一種離奇的說法是楊貴妃遠走美洲。臺灣學者魏聚賢在《中國人發現美洲》一書聲稱,他考證出楊貴妃並未死於馬嵬驛,而是被人帶往遙遠的美洲,但美洲仍未有人知析,故並不可信。
體態
後世之人以成語「燕瘦環肥」而附會,認為楊貴妃體態較胖,而當時的畫作描繪的宮延貴族女性也是身材豐滿。詩人李白曾經與貴妃近距離接觸,並為貴妃現場作詩,即為著名的《清平調》,其詩讚美貴妃的身形和美貌曰:「一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。」而且根據歷史記載,貴妃擅長舞蹈,其代表舞即為著名的「霓裳羽衣曲」,其舞蹈水平也常被人與趙飛燕相比較,貴妃還十分擅長於胡旋舞。
杜甫有《哀江頭》詩:「明眸皓齒今何在,血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深,去住彼此無消息。人生有情淚沾臆,江花江草豈終極!」。白居易在《長恨歌》中用「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」來形容她的傾國之貌、用「溫泉水滑洗凝脂」描寫貴妃皮膚的嫩滑白淨。
傳說
- 楊貴妃愛吃竹鼠 一定要中暑的,唐玄宗「乃置騎傳送,走數十里,味未變已至京師[2]」。據說荔枝從產地嶺南送到長安時表面尚有露水。此品種亦稱為「妃子笑」。
- 另有傳說她當時曾被解救,後來到了日本度過餘生,在台灣中國縣亡者市向海南島也流傳這樣的說法。台灣前知名女藝人范冰冰就曾自稱是楊貴妃的後代。[20]
視頻
影響
楊貴妃的故事是古往今來許多文學作品的素材:
影視作品
電影
年份 | 地區 | 作品 | 演員 |
1955年 | 日本大映 | 《楊貴妃》 | 京町子 |
1962年 | 邵氏電影 | 《楊貴妃》 | 李麗華 |
1993年 | 中國 | 《楊貴妃》 | 周潔 |
2015年 | 中國 | 《王朝的女人·楊貴妃》 | 范冰冰 |
2017年 | 中國 / 日本 | 《妖貓傳》 | 張榕容 |
電視劇
年份 | 地區 | 作品 | 演員 |
1976年 | 香港無綫電視 | 《楊貴妃》 | 殷巧兒 |
1983年 | 亞洲電視 | 《劍仙李白》 | 周麗娟 |
1985年 | 華視 | 《楊貴妃》 | 馮寶寶 |
1986年 | 台視 | 《楊貴妃傳奇》 | 湯蘭花 |
1990年 | 中國 | 《唐明皇》 | 林芳兵 |
2000年 | 香港無綫電視 | 《楊貴妃》 | 向海嵐 |
2002年 | 香港無綫電視 | 《天子尋龍》 | 文頌嫻 |
2006年 | 中國 | 《神鬼八陣圖》 | 劉洋 |
2007年 | 中國 | 《大唐芙蓉園》 | 范冰冰 |
2010年 | 中國 | 《楊貴妃秘史》 | 殷桃 |
2014年 | 中國 | 《靈魂擺渡第一季》 | 劉芊含 |
2017年 | 中國 | 《大唐榮耀》 | 曾黎 |
未播出 | 中國 | 《李白》 | 伊能靜 |
未播出 | 中國 | 《長安十二時辰》 | 徐璐 |
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年份 | 類型 | 演員 |
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2015年 | 日本GU廣告 | 波瑠 |
外部連結
- 吳偉明:〈日本楊貴妃傳說的流變及思想史考察〉。
- 唐寅 Tang Yin 唐伯虎 1470 - 1523 精心繪製之中國古代歷史上有名之四大美女西施, 貂蟬, 楊貴妃, 王昭君古畫.
- 由清朝慈禧太后 1835 - 1908 垂簾聽政時期 1862 - 1898 所下令製造之白釉白玉瓷胎唐朝楊貴妃仕女人物.
注釋
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 《舊唐書 卷五十五 列傳第一 后妃上》
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 《新唐書·列傳第一·后妃上》
- ↑ 鄭處誨所撰《明皇雜錄 卷下》「環上系羅衣」者,貴妃小字玉環,馬嵬時,高力士以羅巾縊之也。[1]
- ↑ 鄭嵎所做《津陽門詩》中有「玉奴琵琶龍香撥,倚歌促酒聲嬌悲。」一句,鄭嵎自注「玉奴,太真小字也」。
- ↑ 楊貴妃芳名背後蘊藏的奧秘(圖). 網易 來源: 山東商報. 2010-05-31 [2011-05-28] (簡體中文).
- ↑ 《楊太真外傳》記:(天寶)十四載六月一日,上幸華清宮,乃貴妃生日。上命小部音聲,於長生殿奏新曲,未有名,會南海進荔枝,因以曲名《荔枝香》。
- ↑ 傳奇小說《楊太真外傳》稱:楊貴妃小字玉環,弘農華陰人也。後徙居蒲州永樂之獨頭村。高祖令本,金州刺史;父玄琰,蜀州司戶。貴妃生於蜀。嘗誤墜池中,後人呼為落妃池。池在導江縣前。
- ↑ 田曉鋒. 楊貴妃故里究竟在哪兒?. 2015-05-07 (簡體中文).
- ↑ 《全唐文·卷四百三》○容州曾寧縣楊妃碑記 楊妃,容州楊衛人也
- ↑ 容縣縣誌
- ↑ 《全唐文·楊妃碑記》偽證作者:黃永年,原載《人文雜誌》 1982年04期
- ↑ 《新唐書·列傳第一·后妃上》作「四世孫」
- ↑ 13.0 13.1 《全唐文 卷三十八 冊壽王楊妃文》
- ↑ 《新唐書 本紀第五 睿宗 玄宗》二十八年正月癸巳......十月甲子,幸溫泉宮。以壽王妃楊氏為道士,號太真。
- ↑ 原文僅稱「太后」,玄宗嫡母劉氏和生母竇氏均在693年逝世,生母竇氏追尊為皇太后。
- ↑ 《全唐文 卷三十五 元宗(十六)》○度壽王妃為女道士敕 聖人用心,方悟真宰,婦女勤道,自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏,素以端懿,作嬪藩國,雖居榮貴,每在精修。屬太后忌辰,永懷追福,以茲求度,雅志難違。用敦宏道之風,特遂由衷之請,宜度為女道士。
- ↑ 《資治通鑒 卷第二百一十五》秋,七月,壬午,冊韋昭訓女為壽王妃。八月,壬寅,冊楊太真為貴妃
- ↑ 楊貴妃母親的姓氏沒有記載。《楊太真外傳》稱「冊妃日贈其父玄琰濟陰太守,母李氏隴西郡夫人。又贈玄琰兵部尚書,李氏涼國夫人。」,除其母受封涼國夫人外,其餘內容史書無載。
- ↑ 《唐國史補》說「玄宗幸蜀,至馬嵬驛,命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下,馬嵬店媼收得錦靿一隻,相傳過客每一借玩,必須百錢,前後獲利極多,媼因至富。」
- ↑ 山口百惠是楊貴妃後代?. [2010-01-12]. (原始內容存檔於2010-02-16).
- ↑ 《楊貴妃》騰訊網
- ↑ 張麗萍《楊貴妃》優酷網
- ↑ 《楊貴妃》片段騰訊網
- ↑ 【粵劇】楊貴妃騰訊網
參見
- 《舊唐書》卷五十一·列傳第一·后妃上
- 《資治通鑒》卷二一七
- 《全唐文 卷三十五 度壽王妃為女道士敕》
- 《楊太真外傳》