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吴伟业
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吴伟业（1609年－1671年），字骏公，号梅村，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，明末清初著名诗人，長於七言歌行，初學“長慶體”，後自成新吟，后人称之为“梅村體”。

生平

明末清初江南太倉人，字駿公，號梅村。復社張溥弟子。明崇禎四年一甲二名進士，授編修。弘光時為少詹事，以馬士英、阮大鋮當權，乞假歸。入清，閉門不出，仍主持文社，聲名甚重。后以陳名夏、陳之遴等薦，地方官敦促就道，被迫于順治九年進京，官至國子監祭酒。十四年南歸家居。奏銷案起，幾至破家。遺命以僧服殮，題“詩人吳梅村之墓”。學問淵博，詩尤工麗，所作歌行均足備掌故。有《梅村家藏稿》、《綏寇紀略》、《太倉十子詩選》。

吴伟业受學於同鄉張溥，文名卓著，積極參加復社，与钱谦益、龚鼎孳并称为“江左三大家”，和當時的陳維崧、吳兆騫、嚴繩孫等才子有交往與著名歌伎卞玉京有過一段姻緣，感情深重。崇禎四年（1631年）參加會試，有烏程黨人誣陷周延儒，伟业被指控徇私舞弊，崇禎帝調閱會元試卷，在吳的試卷上批“正大博雅，足式詭靡”，高中一甲，“賜馳節還里門”，娶先室程氏。 官左庶子。十一年，崇祯帝临场视学，觀看皇子就學情況，亲问《尚书》大义，讲毕，获赐“龙团月片，甘瓜脆李”。官至南京国子监。

順治二年，清軍南下，吳偉業帶著家屬逃難，先後投奔到同宗繇青房及公益兄弟家，之後再逃往礬清湖親戚家。明亡后隐居，顺治十年出仕清廷，初授秘书院侍讲，官至國子監祭酒，顺治十四年以母喪（实为继母丧）告假歸鄉，晚年以仕清為“誤盡平生”之憾事。民国蒋芷侪《都门识小录》載：“昔吴梅村宫詹，尝于席上观伶人演《烂柯山》（即《买臣休妻》），某伶于科白时，大声对梅村曰：‘姓朱的有甚亏负于你？’梅村为之面赤。”康熙十年（1671年）去世，临殁顾言，“吾一生遭际，万事忧危，死后殓以僧装，葬我邓尉灵岩之侧，坟前立一圆石，题曰：‘诗人吴梅村之墓’，勿起祠堂，勿乞铭，闻其言者皆悲之”。

吴伟业愛山臺稧飲序 原圖鏈接

感情生活

吳梅村一生經歷家國劇變，令他難以釋懷的一段與卞玉京的苦戀，在他的心裡打上深深的烙印，同時也在他的詩文留下不可磨滅的痕跡。他首創的“梅村體”是他的天才創造，最為淋漓盡致地表達了他的這些複雜難言的情感。　

與“秦淮名妓”卞玉京的交往，是吳梅村一生中的重要經歷，這一始聚終離的個人事件，因為明朝的滅亡而具有了濃厚的悲劇意味。

卞玉京名賽，又名賽賽，她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，“一落筆盡十餘紙”喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。

18歲時游吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。吳梅村與卞玉京有過一段姻緣。

晚明士人有闲聚青楼的雅好，宴乐游赏，作画吟诗，崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這裡他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂鬱的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳梅村又對卞賽的文才進行了探試，令吳梅村不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。

吴伟业看中了卞玉京的姿色，而卞玉京却倾慕吴伟业的才华，一向清高自恃的卞玉京对吴伟业芳心暗许了。结束风尘生涯，与吴伟业相伴一生成了她的理想，吴伟业却陷入了左右为难的境地，一方面明朝官员不允许纳所治地域的民妇为妻妾，另一方面卞玉京毕竟出身风尘，他虽然深深地为卞玉京着迷，但仍然挣不脱条条框框的束缚，在卞玉京大胆示爱的时刻，仓皇逃走了。

卞玉京伤透了心。几年之后，钱谦益为他们两个做媒，希望有情人可以终成眷属，卞玉京虽然来了，却不肯露面，吴伟业心潮起伏，写诗道：“缘知薄幸逢应恨，恰便多情唤却羞”。

1645年南明小朝廷覆灭，卞玉京独自居住在苏州，吴伟业于数年之后打听到卞玉京的下落，心中的内疚感越发浓烈，而卞玉京则大有历尽沧桑，风轻云淡的心境。吴伟业心绪难平，一口气作了四首诗《琴河旧感》：

休将消息恨层城，犹有罗敷未嫁情。车过卷帘徒怅望，梦来褍袖费逢迎。

青山憔悴卿怜我，红粉飘零我忆卿。记得横塘秋夜好，玉钗恩重是前生。

卞玉京拒绝吴伟业不久后进了道门，自称为玉京道人。1651年，玉京道人专门回到苏州，为几位旧友弹唱曲子，颇有尘缘已了，就此告别的意味，吴伟业的《听女道士卞玉京弹琴歌》彻底为一段爱情故事画上了句号：

十年同伴两三人，沙董朱颜尽黄土。贵戚深闺陌上尘，吾辈漂零何足数。

坐客闻言起叹嗟，江山萧瑟隐悲笳。莫将蔡女边头曲，落尽吴王苑里花。

十多年以后，卞玉京去世，葬在无锡惠山祗陀庵的锦树林，吴伟业专程前去凭吊。几年后，吴伟业病重，临终之前嘱咐后人：“吾一生遭际万事忧危，无一刻不历艰险，无一境不尝艰辛，实为天下大苦人。吾死后，敛以僧蓑，葬吾于邓尉灵岩相近，墓前立一圆石，曰诗人吴伟业之墓……后世读者读吾诗而知吾心，则吾不死矣。”

秦淮八艳，顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆她们与风流才子之间的爱情故事和感情纠葛：柳如是的大义和钱谦益的变节，冲冠一怒为红颜的吴三桂与陈圆圆，不爱江山爱美人的顺治和董小宛，都充满了神秘的色彩，八艳中声名最为显赫的恐怕也是这几位。但是若要谈到缠绵悱恻，一波三折，令人动容的恐怕要属卞玉京和吴伟业了。

作品

著有《梅村家藏稿》、《梅村诗馀》，傳奇《秣陵春》，雜劇《通天台》、《臨春閣》，史料《綏寇紀略》等。

其詩情深文麗，宮商和諧，敷衍成長篇七言，蔚然可觀，如《洛陽行》詠福王朱由崧，《松山哀》詠洪承疇，《蕭史青門曲》詠寧德公主，《圓圓曲》詠吳三桂，《雁門尚書行》詠孫傳庭，《臨江參軍》詠楊廷麟、盧象昇，《永和宮詞》詠田貴妃，《鴛湖曲》詠吳昌時，《楚兩生行》詠柳敬亭、蘇昆生，《詠拙政園山茶花》詠陳之遴，《聽女道士卞玉京彈琴歌》詠卞玉京事……。今存1000多首，《四庫全書總目》評論說：“其少作大抵才華艷發，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡，激楚蒼涼，風骨彌為遒上。”

梅村寫《圓圓曲》：「鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒讌。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢向夫差苑里遊，宮娥擁入君王起。……」諷刺吳三桂為陳圓圓而降清，傳誦一時。事實上，吳三桂引清兵入關並非純粹為了「紅顏」，而是一種政治投機。據稱當時有人自稱奉平西王之命，賄吳偉業以重金，求自毀《圓圓曲》詩稿，吳偉業一口回絕。

書畫

吴伟业 《山水图》扇页 縱16.4cm 橫50.9cm
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吳偉業有多方面的興趣，社交廣泛，與繪畫界名流楊文聰、程嘉燧、張學曾、卞文瑜、邵彌、王時敏、王鑒等時有交往，受這些朋友的影響其畫風甚具時代感。

參考書目

• 顾伊人：《吴梅村先生行状》