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宋神宗
宋神宗像 国立故宫博物院藏宋神宗圣孝皇帝肖像
概要
姓名	赵仲鍼（本名） 赵顼（即位时更名）
庙号	神宗
谥号	英文烈武圣孝皇帝（初谥） 绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝（哲宗绍圣二年加谥） 体天显道帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝（徽宗崇宁三年加谥） 体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝（徽宗政和元年加谥）
陵墓	永裕陵
政权	宋朝（北宋）
在世	(1048-05-25)1048年5月25日—1085年4月1日(1085-04-01)（36岁）
在位	1067年1月25日—1085年4月1日(18年)
年号	熙宁：1068年—1077年 元丰：1078年-1085年

宋神宗
宋朝皇帝
在位	1067年–1085年
前任	宋英宗
继任	宋哲宗

宋神宗赵顼（1048年5月25日－1085年4月1日），本名赵仲鍼，宋英宗长子，北宋第六代皇帝，1067年1月25日—1085年4月1日在位。神宗是宋朝皇帝中，少数有意振兴国家的皇帝，不过却是有心无力。

神宗在即位之初，耳闻目睹积贫积弱的困境，故即位不久，即召王安石赴京，推行变法，史称“熙宁变法”。在变法的过程中，神宗以君权的力量，保证了一系列新法的推行。熙宁二年（1069年）二月，王安石任参知政事，同年七月至十一月先后颁布实行均输法、青苗法、农田水利法。在熙宁变法期间，王安石任用王韶出兵抗御西夏，拓地五州，史称“熙河开边”。变法虽然在前一阶段取得胜利，但守旧势力的攻击并没有停止。于是，神宗开始左右摇摆，勉力维持新政。元丰年间，神宗亲自主持改制，希望在保持新法既得成果的基础上，使改革有所推进。元丰四年（1081年），西夏皇室内乱，神宗以为有机可乘，遂出兵五路伐夏，但深入夏地各军因粮草不济，无功而返。元丰五年（1082年）又听徐禧之计，筑永乐城，西夏发30万大军围攻永乐城，战败。宋军两次战败，神宗希望攻夏雪耻、节省“岁赐”的计划彻底破产。

元丰八年（1085年），宋神宗赵顼在福宁殿忧郁而逝，享年38岁，庙号神宗，谥号为英文烈武圣孝皇帝，葬于永裕陵，子赵煦嗣位。在守旧势力的反对下，神宗虽然摇摆于新旧两党之间，但他维持新政、坚持变革的决心不变，确是宋朝有抱负、有作为的皇帝。。

早年

宋仁宗庆历八年（1048年）四月十日，出生在濮安懿王宫邸睦亲宅。宋英宗赵曙和宣仁圣烈皇后高氏所生长子。八月仁宗赐名为仲针，后被授为率府副率，后三次升迁至右千牛卫将军。

嘉佑八年（1063年），赵顼与其父赵曙一起入居庆甯宫。三月二九日仁宗赵祯逝世，赵顼父赵曙即位，授赵顼为安州观察使，封光国公。五月赵顼受经于东宫。宋英宗赵曙见了他如此好学常场派遣内侍去阻止他。侍讲王陶进入宫内，赵顼率弟弟赵颢向他参拜，可见对师傅的尊重。九月加封忠武军节度使、同中书门下平章事，封淮阳郡王改名为赵顼。

治平元年（1064年），进封颍王。治平三年（1066年）三月纳故相向敏中的孙女为夫人。十月英宗病重，赵顼按照宋仁宗时旧制，请求两日一到迩英阁讲读，以安朝廷百官之心。十二月赵顼被立为皇太子。赵顼太子时喜读《韩非子》，对法家“富国强兵”之术有趣；还读过王安石的《上仁宗皇帝言事书》，赞赏王安石的理财治国思想。

朝政

熙宁变法与新旧党争

神宗即位后，对北宋积贫积弱深感忧心，而他素来都欣赏王安石的才干，故即位后命王安石推行变法，振兴北宋王朝，是为王安石变法，又称熙宁变法。。

在王安石的主持下，均输、青苗、农田水利、免役、市易、保甲、方田均税、保马等新法相继出笼。新法几乎涵盖社会的各个方面，惟操之过急，利弊互见。北宋学者陆佃说：“造元丰间，积票塞上，盖数千万石，而四方常平之钱，不可胜计。”当时垦田面积大幅度增加，全国高达7亿亩，城镇商品经济取得了空前发展。但是变法受到守旧派激烈的反对，朝中的司马光、范镇、赵瞻纷纷上书陈述对新法的不满，司马光与吕惠卿为了青苗法在皇帝面前争辩，新法维持了将近二十年，直到司马光尽罢新法为止。此一时期，面临朝廷和后宫的双重阻力，神宗受到的打击可想而知，高太后更是对神宗说：“王安石是在变乱天下呀！”岐王赵颢也从旁劝说神宗应该遵从皇太后的懿旨，神宗心烦意乱，怒斥歧王说：“那你来当皇帝好了。”岐王诚惶诚恐，失声痛哭。

变法失败

熙宁新法虽得到赵顼的鼎力支持，但实行起来举步维艰，由于新法在多方面触犯了享有特权的大官僚、大地主、大商人的利益，因此，这次改革从一开始就遭到激烈的反对。这股反对力量得到太皇太后、皇太后和神宗皇后的支持。同时由于新法本身也存在许多缺点，所以也遭到了一些正直的大臣的反对，苏辙、韩琦、司马光都在反对之列。神宗的思想也开始犹疑起来。保守大臣们反对新法，王安石早有思想准备，但是改革派内部分裂，给王安石的打击是格外沉重的。而这时的神宗也不像前几年那样对王安石言听计从，有时甚至不重视他的意见。王安石对神宗慨叹道： “天下事像煮汤，下一把火，接着又泼一勺水，哪还有烧开的时候呢?”

熙宁九年（1076年）春天，王安石因身体有病，屡次要求辞职。到六月间，王安石的儿子壮年而逝，王安石悲痛欲绝，精神受到极大刺激，已无法集中精力过问政事。神宗只好让王安石辞去相位，出判江宁府。第二年王安石连江宁府的官衔也辞去了，此后直到1086年去世，王安石再也没有回朝。

王安石两次罢相，都是赵顼向守旧势力妥协的结果。赵顼的目的是为了保住自己的皇位，获得大臣和后族的支持，但是他希望通过变法富国强兵的政治目标并没有变。他一边安抚守旧派的大臣，启用曾被罢退降职的旧派人物吕公著、冯京、孙固等，一边坚持改革，以平衡新派、旧派的力量。

乌台诗桉

发生于宋神宗元丰二年（1079年），苏轼于当年移知湖州，到任后上表谢恩，朝臣以其上表中用语，暗藏讥刺。御史何正臣上表弹劾苏轼，指其“愚弄朝廷，妄自尊大”，又以苏轼动辄归咎新法，要求朝廷明正刑赏。御史李定曾因不服母孝，受苏轼讥讽，于此桉中也指苏轼有“悛终不悔，其恶已着”、“傲悖之语，日闻中外”、“言伪而辩，行伪而坚”、“怨己不用”等四大可废之罪。

御史舒亶寻摘苏轼诗句，指其心怀不轨，讥讽神宗青苗法、助役法、明法科、兴水利、盐禁等政策。神宗下令拘捕，太常博士皇甫遵奉令前往逮人。苏辙时在商丘已预知消息，托王适协助安置苏轼家属，并上书神宗陈情，愿以官职赎兄长之罪。 苏轼在9月被捕后，写信给苏辙交代身后之事，长子苏迈则随途照顾。押解至太湖，苏轼曾意图自尽，几经挣扎，终未成举。捕至御史台狱下，御史台依平日书信诗文往来，构陷牵连七十馀人。

后因太皇太后曹氏、王安礼等人出面力挽，前宰相王安石也说：“岂有圣世而杀才士者乎？”苏轼终免一死，贬谪为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”，前往黄州。苏辙被贬江西筠州任酒监，平日与苏轼往来者，如曾巩、李清臣、张方平、黄庭坚、范镇、司马光等29人亦遭处分。张方平、司马光和范镇罚红铜三十斤，其馀各罚红铜二十斤。乌台诗桉于12月结束。

与西夏的关系

时值夏惠宗在位，母党梁氏专权，西夏国势日非，图一举歼灭羌夏。王韶在庆州（今甘肃庆阳）大破夏军，占领西夏二千里土地。不过后来在永乐城之战中惨败，“厥后兵不敢用于北，而稍试于西，灵武之役，丧师覆将，涂炭百万。帝中夜得报，起，环榻行，彻旦不寐。”灭夏之举未能实现。事后，宋神宗在朝中当众痛哭。他有抱负，励精图治，想灭西羌，惜壮志未酬，于元丰八年抱憾而殁，享年38岁。其子宋哲宗亲政后，竭尽所能完成父亲遗志。

因病去世

元丰八年三月初五日（1085年4月1日），宋神宗在福宁殿去世，享年36岁，殡于殿西阶，庙号神宗，群臣上谥号为“英文烈武圣孝皇帝”，十月二十四日，葬于永裕陵。绍圣二年（1095年）九月，加谥为“绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝”。崇宁三年（1104年）十一月，改谥为“体天显道帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝”。政和三年（1113年）十一月，加谥为“体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝”。

轶事典故

不信谗言

苏东坡曾写过一首《吟桧（树）》的诗，其中有这样两旬：“根到九泉无处曲，世间惟有蛰龙知。”就这样两句诗，却惹起一场事端。 同平章事王珪，便向宋神宗奏道：“臣下的看法，苏轼对圣上有不臣之意，应从重量刑，给以处罚”神宗说：“朕一直待苏轼不薄，所以，尽管苏轼有错，但还不至于达到谋反的地步。不知爱卿是如何知道苏轼要谋反的？”王珪说：“他作咏桧诗，内有“根到九录无曲处，世间惟有蛰龙知”一句。陛下飞龙在天，苏轼以为不是他的知己，却把地下蛰龙作为自己的知音，这不充分说明他确有不臣之意吗？非严遣不足示惩。”神宗听后说道：“诗人作诗，本为咏桧，与朕有什么相干？请你们不要再妄加牵强附会了。后来，又有人诬告司马光、张方平、范缜、陈襄、刘挚等人，都与苏轼有相类似的举动．并且经常私下联络，都应该受到严厉惩罚！对此，宋神宗坚决不允许，最后，只将苏轼贬为黄州团练副使，免于追究刑事责任。

严惩诬告

赵顼即位后的时候，有一天，御史蒋之奇上书弹劾尚书左丞欧阳修，说其作风不正，与外甥女有乱伦之丑闻。神宗看后，转问故宫臣孙思恭。孙思恭答道：“这是根本不可能的事。”并指出此事关系到大臣名节，应谨慎从事。神宗下诏蒋之奇，让他拿出证据，蒋之奇的上谏本来就是道听途说，哪来的证据，见神宗令他出证，一时便慌了手脚，只好说出此事是从中丞彭思永处听来的。神宗又问彭思永，结果，彭思永又说他是听来的，并无证据。这彭思永又如何听来的？经进一步查证，神宗终于弄清了说欧阳修乱伦之事纯属诬告。这是怎么回事呢？原来，欧阳修的内弟薛宗孺，平时因与欧阳修有矛盾，便捏造流言蜚语，说欧阳修有淫乱行为。这流言蜚语不知怎么传到了中丞彭思永耳中，彭思永又告诉了蒋之奇。而蒋之奇未分真伪，竟然以此为由上奏弹劾。宋神宗弄清之后，怒责蒋之奇诬告行为，遂后连同彭思永一并贬职，调出京城。神宗严惩诬告，朝廷震动，天下服其明鉴。

亲族

祖先

先祖

高祖父：太宗广孝皇帝赵炅               曾祖父：商恭靖王赵元份                       祖父：濮安懿王赵允让                             外高祖父：崇仪使李汉斌               曾祖母：李氏                       父：英宗宣孝皇帝赵曙                                   祖母：仙游县君任氏                             神宗圣孝皇帝赵顼                                         外高祖父：（追赠）侍中高琼               外曾祖父：（追赠）太尉高继勋                       外高祖母：李氏               外祖父：（追封）楚王高遵甫                             外曾祖母：王氏、郭氏、康氏                       母：宣仁皇后高氏                                   外高祖父：（追封）韩武惠王曹彬               外曾祖父：（追封）吴安僖王曹玘                       外高祖母：韩国夫人高氏               外祖母：楚国夫人曹氏                             外曾祖母：冯氏

• 父亲：宋英宗
• 母亲：宣仁圣烈皇后高氏

妻妾

1. 钦圣宪肃皇后向氏
2. 朱德妃，即追尊钦成皇后朱氏
3. 陈美人，即追尊钦慈皇后陈氏
4. 贤妃林贞
5. 惠穆贤妃武氏
6. 贵妃宋氏
7. 贵妃邢氏
8. 淑妃张氏
9. 贤妃杨氏
10. 婕妤冯氏
11. 婕妤钱氏
12. 才人郭氏，初封淮阳郡君，元符三年正月为才人。
13. 昭仪勾氏

子

宋神宗有14子，活到成年的仅6位。

• 成王赵佾，母宋夫人，半月而殇
• 惠王赵仅，母邢贤妃，三日而殇
• 唐哀献王赵俊，母宋婕妤，五岁早薨
• 褒王赵伸，母向夫人，一日即殇
• 冀王赵僩，母邢贤妃，两岁夭折
• 宋哲宗赵煦，母朱德妃（追尊钦成皇后朱氏）
• 豫悼惠王赵价，母邢贤妃，两岁夭折
• 徐冲惠王赵倜，母邢贤妃，四岁早薨
• 第九子吴荣穆王赵佖，母惠穆贤妃武氏
• 仪王赵伟，母郭夫人，一日即殇
• 宋徽宗赵佶，母陈贤妃（追尊钦慈皇后陈氏）
• 第十二子燕王赵俣，母贤妃林氏，靖康之难时被金人所俘，饿死于北上途中。
• 第十三子楚荣宪王赵似，母朱德妃（追尊钦成皇后朱氏）
• 第十四子越王赵偲，遗腹子，母贤妃林氏。靖康之难时被金人所俘，建炎三年病逝。

粗体字为死后追赠

女

• 周国长公主（淑怀帝姬），母钦圣宪肃皇后
• 楚国公主（贤恪帝姬），母张淑妃
• 淑寿公主
• 康国公主，(贤孝长帝姬)母贵妃宋氏
• 郓国公主
• 潞国公主
• 邢国公主，母贤妃林贞
• 邠国公主
• 衮国公主 （贤和帝姬）
• 庆国公主（贤静帝姬），母朱德妃，即钦成皇后朱氏

授予官职

宰相

• 韩琦
• 曾公亮
• 富弼
• 陈旭（陈升之）
• 韩绛
• 王安石
• 吴充
• 王珪
• 蔡确

副相

• 吕惠卿

评价

正面评价

• 元朝官修正史《宋史》脱脱等的评价是：“帝天性孝友，其入事两宫，必侍立终日，虽寒暑不变。尝与岐、嘉二王读书东宫，侍讲王陶讲谕经史，辄相率拜之，由是中外翕然称贤。其即位也，小心谦抑，敬畏辅相，求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏。不治宫室，不事游幸，历精图治，将大有为。未几，王安石入相。安石为人，悻悻自信，知祖宗志吞幽蓟、灵武，而数败兵，帝奋然将雪数世之耻，未有所当，遂以偏见曲学起而乘之。青苗、保甲、均输、市易、水利之法既立，而天下汹汹骚动，恸哭流涕者接踵而至。帝终不觉悟，方断然废逐元老，摈斥谏士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，变坏几尽。自是邪佞日进，人心日离，祸乱日起。惜哉！”

• 重用名将王韶，发动‘熙河之役’，率军击溃羌人和西夏的军队，置熙州(今甘肃临洮)，收复河、洮、岷、宕、亹五州，对西夏形成包围的之势。熙宁五年（1072年）王韶收复今临洮与临夏，升镇洮军为熙州，设熙河路。王韶为龙图阁待制、熙河路马步军都总管、经略安抚使兼知熙州。熙宁六年（1073年）、夏天率兵攻占武胜城（今甘肃临洮），乘胜追击，进攻河州（今甘肃东乡西南），直捣定羌城 （今甘肃广河）。熙宁七年，收回被吐蕃侵略的二十万平方公里故土，以功迁礼部司郎中、枢密院直学士，史称：“宋几振矣！”。熙宁八年（1075年）宋廷在熙州（今甘肃临洮）、河州（今甘肃临夏）、洮州（今甘肃临潭）、岷州（治所今甘肃西和）、永宁寨（今甘肃甘谷）等地设州、买马，进行民族贸易，此举受到了边境各族的热烈欢迎，史载“熙河人情甚喜”。朝廷以王韶为经略安抚使，“通远军自置市易司以来，收本息钱五十七万余缗”，吐蕃政权逐渐瓦解，被称为‘熙河开边’。

负面评价

• 明末清初思想家王夫之《宋论》称“宋政之乱，自神宗始”。

• 乌台诗桉是宋神宗执政生涯中，最大的政治污点。因苏轼当年移知湖州，到任后上表谢恩，却被宰相王珪等朝臣认为有贬新政与朝廷之意，御史李定和舒亶寻摘苏轼诗句，指其心怀不轨，讥讽神宗青苗法、助役法、明法科、兴水利、盐禁等政策。神宗下令拘捕，太常博士皇甫遵奉令前往逮人。捕至御史台狱下，御史台依平日书信诗文往来，构陷牵连七十馀人，引起朝野不小震动。在当时苏轼已成为继欧阳脩之后的宋朝文坛泰斗，却因为一句诗下狱，让时人议论纷纷，而宰相王珪等朝臣又想置苏轼于死，让时人对朝局颇为不满，其中神宗祖母太皇太后曹氏对此事有所发言，认为苏轼是先帝宋仁宗所选定的太平宰相。而曾任神宗宰相的大臣王安石则向神宗上书，认为：“岂有圣世而杀才士者乎？”神宗迫于压力，在查清苏轼并未有诋毁朝廷之意，将其贬至黄州，但已为神宗的执政留下污点。

• 永乐城之战是宋神宗执政以来，最大规模的征伐行动，也是神宗执政以来，最大的政治挫折。在当时因西夏外戚梁太后与其弟梁乙埋姐弟当权，国势衰落，政治腐败，西夏举国上下怨声载道，民不聊生。梁太后多次出兵攻宋，想提高国内政治威望，却都惨败而归。神宗认为西夏无理，下令攻灭西夏。宋军于元丰四年（1081年）11月在庆州（今甘肃庆阳）击溃夏军，占领西夏两千多里土地。神宗大喜，命给事中徐禧、鄜延道总管种谔于元丰五年（1082年）9月带兵攻夏，准备一举灭夏。徐禧为了建战功，拒听种谔的建议(种谔反对兴建永乐城)，筑永乐城，与种谔发生内哄。由于徐禧好大喜功，听不进谏言，导致宋军内哄，永乐城之战大败，宋军损失二十万军士，徐禧、李舜举、李稷、高永能等人死难，被宋人批评为“永乐之耻”。经过永乐城之战的战败，宋神宗开始悔悟，而不再轻言开战。