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博羅縣為中國廣東省下轄縣份，隸屬惠州市。博羅於前214年置縣，名「傅羅」，280年改「傅羅」稱「博羅」縣至今。博羅縣位於廣東省中南部、珠江三角洲東北端，東江下游北岸，處北緯23°03′50″至23°43′20″，東經113°49′50″至114°45′50″之間。

縣境東北與河源市源城區、東源縣和紫金縣交界，東南與惠陽區、惠城區相連，南隔東江與東莞市相望，西與廣州市增城區相連。博羅縣面積2,795平方公里，2009年年末時戶籍人口有813,730人。

博羅為廣東省較具實力的縣（市），綜合競爭力2010年位居全國百強縣（市）第89位。2009年，全市GDP總量252.6705億元（折合36.9888億美元），居廣東各縣（市）第3位；人均GDP為26,398元（合3,864美元），居各縣（市）第6位。博羅下轄17個鎮，政府駐地羅陽鎮。

地名由來

秦始皇三十三年（前214年）設傅羅縣，晉武帝太康元年（280年）改為博羅縣。1963年屬於惠陽專區管轄，1988年屬於惠州市管轄。是廣東省四大古縣之一。

地形地貌

博羅縣地勢東北高西南低，自東北向西南傾斜，形成北部山地丘陵，間有山谷平原，中部丘陵台地，南部沿東江自東向西有三個小沖積平原。山峰有羅浮山、象頭山、太陽峰。

水文氣候

廣東三大水系之一的東江環繞博羅近百公里，境內有較大河流29條，有大中小型水庫453座，地表水流量77億立方米，水能蓄藏量達5.73萬千瓦。

東江，珠江的主要支流之一，幹流河道長523千米，流域面積占全珠江流域的6.3%。發源於粵北、贛南，主流尋烏水發源於江西省尋烏縣的大竹嶺，屬山區性河流。下游在石龍以下分東江北幹流，在匯入增水和綏福水後，西流至增城，從虎門注入獅子洋入南海。東江南支流，在匯寒溪水後分許多汊流，經獅子洋入南海。東江流經的城市有河源、惠州、東莞。東江河源以南河段可通航，水質優良，是香港淡水的主要供應源。

北回歸線中部偏北穿過，水源充沛，氣候溫和，春秋相連，年平均氣溫21.8℃，年降雨量1932.7毫米，平均日照2023小時，無霜期長達345天。1月均溫12.8℃，7月均溫28.4℃，年均降水量1814毫米。

自然資源

博羅自然資源豐富。是廣東重要的農產區，擁有近百萬畝可耕地，是著名的漁米之鄉，優質大米、荔枝、龍眼、柑桔、中國黑糖、紅糖、酥醪菜等名揚海內外。自然資源有石灰石、鐵、鎢、錫、鉭、鈮、硅、煤、花崗岩、石英、水晶、磁鐵、金、銀、銅、雲母、紅石、等20多種礦藏；有巴戟、雞血藤、沙仁等10多種名貴藥材；有金錢龜、穿山甲、雲豹等珍稀野生動物。改革開放的春風吹綠了博羅，催生了一大批以花卉、水果、蔬菜、生豬、三鳥為主產品的外向型「三高」農業基地和龍頭企業，農業不斷邁向產業化、現代化。

資源環境

2018年全年全社會用電量82.21億千瓦時,增長9%。其中工業用電51.78億千瓦時,增長7%;城鄉居民生活用電9.98億千瓦時,增長14.2%。

2018年，獲評中國深呼吸小城,羅浮山獲評「中國天然氧吧」。生態鎮、生態村創建工作持續推進,截至2018年,擁有省級生態示範鎮14個、省級生態示範村2個、市級生態示範村341個。生態環境治理持續推進。聚力污染攻堅,抓好中央環保督察「回頭看」反饋問題的整改。嚴格落實「河長制」,紮實開展河湖「清四亂」等專項行動,東江幹流博羅段水質基本保持優良水平,沙河水質明顯改善,公莊河達到水質功能區標準,集中飲用水源水質達標率100%。城鄉污水處理設施不斷完善,新建城鎮生活污水處理設施4座、農村生活污水處理設施60座,新建配套管網 72.71公里。

羅浮山風景幽美，氣候宜人。山峰林立，有鐵橋、玉女、駱駝和上界等大小山峰432座。可謂「滿山皆奇石」，「峰峰有靈境」。羅浮山旅遊資源相當豐富，山上有980多個飛瀑名泉，其中著名的有「薄霧炎天猶飄渺，十里吹來毛骨寒」的白漓瀑布，「跌宕千盡響如雷」的白水門瀑布，以及「峰頭兩道瀑布水，飛作滿天風雨聲」的黃龍洞瀑布。山下有微波蕩漾的白蓮湖和芙蓉池。泉井如「泉涌而出，滿而不溢，汲而不涸，清洌甘甜」、為蘇東坡所推崇的卓錫泉。羅浮山中石室洞穴也比比皆是。如通天、羅漢、伏虎和滴水等72個石室幽岩和朱明、蓬萊、桃源、蝴蝶和夜樂等18個洞天奇景。朱明洞是山上最大的洞穴。

食荔枝

作者：蘇軾 (宋)

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

其中「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」二句最為膾炙人口。

地區旅遊

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元音古寺

位於廣東省博羅縣天堂山，亦處於國家一級森林公園象頭山下，並與馳名海內外的羅浮山毗鄰。古寺始建於唐宋年間，歷史悠久；明清年間，佛教道場鼎盛。這裡曾有「萬家田」之美譽，古寺坐落在山勢宏偉的風水寶地之中。名勝有觀音洞、天然達摩像、楊梅亭、轉水泉、三線布等。

銀崗古窯場遺址

位於博羅縣龍溪鎮銀崗村，年代為西周、春秋至戰國時期，窯場總面積10萬平方米。已發掘龍窯四座，長10、寬2米。出土器物有：陶器、青銅器、鐵器、石器等，以陶器為主，器形主要有：罐、釜、盒、杯、碗、鼎、豆、瓿等，紋飾有：紋、米字紋、方格紋、素麵等。是一處具有較高的歷史、藝術、科學價值的古文化遺址。2002年7月公布為廣東省文物保護單位。

九天觀

原明福觀，距朱明洞沖虛觀2公里處，南漢時期建，距今有七百餘年歷史。宋時由蘇東坡書寫觀名（已佚）。明《一統志》載：其內有西華道院，乃張遠庵退居之所，觀在宋、元、明各代俱存。明末，鄺露讀書觀中，自號明福洞主。清初觀漸衰，西華道院亦廢。乾隆年間重修建，名九天觀。民國時期重修，建築面積約壹仟平方米。

正殿為金闕寶殿，下殿為王靈宮殿，左殿為呂祖殿、地母殿，右為客堂。觀前有放生池，池旁有七棵水夢松。舊志稱：「基奇古，殆千百年物。」觀側有著名的九天觀礦泉水。1985年重新開放，被博羅縣列為重點文物保護單位。

古城牆

2004年11月17日，在博羅縣城榕溪西段河堤施工現場挖掘出一段古城牆，經考證，確認為明朝時期古城牆，與博羅中學內唯一保留較為完整的明代古城牆是同期建築。

考古人員經過2天的考察和測量，發現這段古城牆長約80米，因為常年埋藏在泥土下面，大部分牆壁已經殘缺不完整，城牆的高度從30厘米到300厘米不等。整個古城牆分為兩層，牆基由紅砂岩石砌成，長短不一，有的長50厘米，有的長80厘米，其中最厚的一段牆基由8條紅砂岩石組成。城牆上部的材料是青磚，每一塊青磚大小相似，約長30厘米和寬15厘米。為避免這段古城牆遭到破壞，工人們已經在城牆外部修建河堤，把城牆掩蓋在河堤內面。

寧濟橋

博羅縣第三批縣級文物保護單位：江東村寧濟橋。

寧濟橋又名學湖橋，後稱江東橋。始建於明代，為里人曾舜漁捐資建造。橋為東西向，為石砌二拱墩柱式平橋，長18．5米，寬4．2米，高7米。均用紅石條砌築。明代萬曆年初，鄉人曾舜漁年輕時在江東槐園「青龍書院」就讀，上學須繞葫蘆嶺山腳涉水過河，甚為不便。更有甚者，一次上學見一少婦手拿鐮刀，挑擔過河，不慎落水，曾急忙上前救起。曾決心日後成名必在河上建橋，以方便老百姓。1598年（明萬曆二十六年），舜漁中進士，授官監察御使。為了卻昔年夙願，捐資在此河上建起這座「學湖橋」。

沖虛觀

始建於晉，現為清嘉慶十三年（1808年）重修，是全國重點道教寺觀之一。總建築面積4400平方米，平面呈四合院布局，主體建築由平台、山門、天井、三清殿、葛仙祠、兩廡及膳堂組成。山門、三清殿、兩廡齋堂均為懸山式屋頂，面闊五間、進深三間，抬梁與穿斗混合式梁架。屋脊、內外博風、牆體均飾以大量的灰雕、陶塑、壁畫，題材包括人物、花、山水、博古、書法等，具有較高的藝術價值。1979年12月公布為廣東省文物保護單位。

羅浮山摩崖石刻

位於博羅縣羅浮山，主要分布於朱明洞、白鶴觀、九天觀、黃龍觀、華首台、酥醪觀、寶積寺、朝元洞等八處景區，已勘明有132處，年代上至宋朝，下至民國，篆書、隸書、楷書、行書、草書各種書體和詩、聯、記、銘等各類文體具全，有祖無擇、湛若水、梁啓超、邱逢甲等名人題刻。

1989年6月公布為廣東省文物保護單位。

橫嶺山古墓葬

廣東省考古研究所在博羅縣羅陽鎮朗頭橫嶺山8000平方米範圍內發掘出古墓葬300多座，少量屬於商時期，大多數屬於兩周時期，並從古墓葬中發現了方格紋、夔紋等印紋硬陶碎片，同時出土了大量精美的陶器、原始瓷器、銅器、玉石器、鐵器等，其中首次在廣東兩周時期的墓葬中發掘出土了銅甬鍾。這是廣東迄今所發現和發掘的同類墓葬中數量最多、出土物最精美、品種最豐富的青銅時代墓葬群。據此不僅證實了嶺南歷史上確曾存在過文明程度相當高的青銅時代，同時也提供了古縛婁國存在的可能性，從而使經過考古認證的嶺南文明史得以上溯至3000年前。

洗藥池

洗藥池是由青磚砌成，面積約15平方米，是葛洪和妻子鮑姑平時洗制採集中草藥的地方，池旁有一蒼勁巨石，呈橢圓形，寬4米，高3米，這是古釣魚台，臨池的巨石上有清末台灣愛國詩人丘逢甲的題詠：「仙人洗藥池，時聞藥香發，洗藥仙人去不返，古池冷浸梅花月」，下署「庚戌秋為沖虛觀主題。」另外在此詩上角有毛鶴翔刻「祁子隱居」四字，在1988年，洗藥池被列為第三批縣級文物保護單位。

東坡亭

東坡亭位於沖虛觀右側洗藥池上端，建於清道光年間。亭為四角，兩條高2.2米的石柱刻楹聯：「丹灶藥池留勝跡；鳥聲花影得仙機。」亭內樑上掛「花香靜處寒天月」回文單句題詠木匾。傳說蘇東坡當年在此搭建山房，擬學葛洪修煉丹灶。在附近植梅千株，梅花盛開，與日爭麗。後人就地建「東坡亭」紀念。該亭為博羅縣重點文物保護單位。

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文化特色

地方語言

博羅本地漢族人里，大多數講惠州話，部分講閩南語、粵語。博羅的語言分布非常複雜，分為：博羅本地話：屬粵語惠河系，亦稱惠州話、東江本地話。是博羅方言的主要成分。博羅本地話和客家話相比差異很大，和惠城話（惠州話）為同一語言，兩者能相通。有些語言學家則有其它的看法，一派認同其為粵語惠河系，一派則認同其為客家話。博羅本地話使用者（乃至是整個惠州市市民）一般只認同其為本地話（惠州話），並非是粵語、客家話。主要分布於南部東江北岸，如羅陽（縣城）、龍溪、龍華、湖鎮、橫河、楊村、公莊、觀音閣等鎮，一般說博羅話的市民能聽懂客家話而不會說。

東部客家話：屬客家話惠中片，但和新惠小片的惠陽話十分接近。與東部客家話一起構成了博羅方言的主要成分。

平婆話：屬客家話惠中片。實際上來源福建的漳潮客家話群，屬閩南客家話的一種。受閩方言的影響頗深。

閩語——鶴佬話：在靠近惠城的地區有較大範圍的分布。其餘鄉、鎮（如龍溪鎮）也有分布鶴佬話。

粵語——廣府話：屬粵語廣府片，與從化、增城的粵語接近，而與廣州話有所不同。廣府話分布於靠近東莞的園州、石灣。

非漢語——畲語：屬漢藏語系苗瑤語族，不是漢語，亦不是畲族普遍使用的類似於客家話的畲話。分布於畲族地區。

民間舞獅

春節期間的舞獅活動，在惠州亦有十分悠久的歷史，且延續至今，尚有方興未艾之勢。

中國不是獅的產地，故舞獅應該是舶來品。相傳漢代道教天師派鼻祖張天師居龍虎山，坐騎是虎，故漢代百姓是舞虎而不舞獅。東漢明帝時，佛教傳入我國；到了南北朝，佛教大興，據說佛教文殊菩薩的坐騎是獅子，隨着佛教的流傳和影響，獅子受民間崇敬，所以舞獅便逐步代替舞虎。據記，南北朝以後，舞獅在民間日益盛行，盛唐時期更是發展到了鑼鼓伴舞。如唐代著名詩人白居易在《西涼伎》中就記曰：「西涼伎，假面鬍子假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。如從流沙來萬里，紫髯深目兩胡兒，跳舞梁前來致辭。」明清以後，逐步分成南北兩派，北派全身包裹，儼然真獅模樣；南派以廣東獅為主，一人舞獅頭，一人舞弊獅尾，舞獅者往往着唐裝、燈籠褲，人外露，主要顯示武功。

惠州民間的舞獅當屬廣東獅，近現代在惠州流行的獅主要有4種，一是「大頭狗」，謂「大頭狗獅」；二是「麒麟」，謂「麒麟獅」；三是扁鼻獅；四是鬥牛獅；這4種獸類與西域傳入的獅子，在種類上已起了變化。已完全沒有了獅的影子了。4種獅中，「大頭狗」疑從開平、南雄、順德、中山等地傳入；「麒麟獅」屬客家獅，而「鬥牛」、「扁鼻」等獅種，以淡水、龍川等地居多。從一些資料看，惠州的土獅種應該是「大頭狗」和「麒麟」。

惠州民間舞獅活動亦和舞龍有相同特點，均是自己扎造，平時以街（村）為單位自發組織獅隊。舊時在新獅扎造好後，往往到元妙觀點睛，謂「開眼」，並進行「搶青」活動。春節期間是舞獅活動最多的時候。除此外，一些大戶在喜事及店鋪的開張之日，為「驅邪保安」，經常也請獅往舞。

惠州民間舞獅的特點是，獅爺攜匣領路，繼而是獅子，之後是鑼鼓鑔鈸，持刀、棍、矛等冷兵器的武術隊殿後。

舞獅的傳統動作有行進、瞌睡、抓癢、登高搶青、搶炮仗等。鼓點分快板、中板、慢板和煞板，多打七聲鼓節奏。

新春的第一天清晨，往往就是獅隊穿家過巷的時候，住戶鞭炮相迎，並封紅包，獅隊則在家居中的門庭中舞耍，給戶人帶來吉祥好運，完後居民鞭炮相送。春節舞獅之習，往往也要延至正月十五方止。

春節舞獅延續至今，博羅縣一些鎮、村的醒獅隊相當有名，並經常組織一些舞獅比賽活動。

正月上燈

農曆正月初七，博羅縣羅浮山腳下的瀾石村敲鑼打鼓，鞭炮震天。該村延續了幾百年的上燈民俗又隆重舉行。據傳從清朝康熙年間開始，每年的正月初七當地都要舉行上燈民俗。周邊幾個同姓的村莊，誰家添了男丁，長者在這一天就帶着村人敲鑼打鼓，到那家接燈，然後再上到自家祠堂。以瀾石村為中心，周邊的下朗村、酥寮村、郭前村同一姓氏的村民聚集在一起舉行儀式。以前上燈民俗有重男輕女的意思，上燈節有所不同了，更多的意義是大家聚集在一起，以一種古老的方式迎接一個個新生命的到來，祈禱大家平安，事業順利。這一天幾乎成了村中的歡樂節，在外工作的人都要趕回來。

歷史名人

陳金江：南闖王，柏塘洋景村人，生於1781年（乾隆四十六年），曾領導1802年天地會博羅洋景起義和1854年洪兵三水范湖起義。在他的帶領下，洪兵起義軍的足跡遍及粵、桂、湘42個市縣，特別是在位於粵西北的清遠山區，有過長期的活動。1857年8月，起義軍攻克肇慶市懷集縣，稱「南興王」，建立「大洪國（也有稱太洪國）」政權。在起義軍失敗後，陳金江帶領天地會會眾，秘密活動在粵西北兩廣邊周繼續抗清與傳播天地會。

張宋卿：生卒年不祥，宋朝紹興二十七年（1157年）以「春秋魁為天下第一」，擢進士，歷任秘書省正字，校書郎，後調肇慶當州守，不久卒於任內。為官清廉，平時連俸祿都捐去修橋築路，賑災救民，因而病逝時只剩布衣幾套。肇慶人為之立祠紀念。靈柩葬於羅浮山麻姑峰下，面對白蓮池。後人在白蓮池上修建九曲橋及白蓮軒紀念他。

黃流芳（1557年～1628年），明朝萬曆十七年（1589年）進士。

韓榮光（1793年～1860年），清朝道光八年（1828年）舉人。年四十歸鄉不仕。擅詩、書、畫，人稱「三絕」。

鄧子瑜（1878年～1925年），麻陂鄉豐門村人。興中會會員。曾是歸善（惠陽）、博羅等縣三點會首領。

葛洪，自號抱朴子，人稱「葛仙」。東晉丹陽句容人。嶺南道教開創者，著名化學家、見識卓著醫學家，一生著述甚豐，撰寫的《抱朴子》確定了戰國以來的道教理論體系，對道教的丹鼎派有重大影響；在羅浮山設庵授徒，開嶺南道教一派。其著作《肘後備急方》被後世稱為古代的中醫診療手冊，書中關於天花、恙蟲病的治療是世界上最早的記載，對肺癆病的認識也比國外早1000餘年。此外，在機械製造、美學、文學方面也有成就。

張萱（1558年～1641），明萬曆十年（1582年）舉人，曾參與編修國史，以畫論著稱。

韓日瓚：明代博羅人。韓鳴鳳之子。明崇禎任申（1632年），任禮部尚書。

關鎮國：清代博羅龍華人，著名將領

梁慕光：興中會員，博羅等地三合會首領，是孫中山、鄭士良部署在博羅的起義軍首領。

李源，1904年出生於博羅縣。1928年7月在莫斯科召開的黨的六大上，李源當選中共中央委員。

熊繼光（1940年～），公莊鎮人，中國青年科學家，在計算機集成線路設計方面頗有建樹。

徐子珊：祖籍博羅，2004年度香港小姐四料冠軍，TVB簽約藝人，香港電影明星。

鍾楚紅：祖籍博羅，1960年2月16日出生於香港。香港著名演員，香港小姐出道，亞太影展最佳女主角，台灣地區「十大性感女人」之首。

黃日華：祖籍博羅，香港著名藝人，「tvb五虎將」之一。

縣城榮譽

2016年5月25日，第三屆中國縣域電子商務峰會在山東壽光舉行，阿里研究院發布了《2015年中國縣域電子商務報告》和「2015年中國電子商務百佳縣」榜單，以及大眾電商創業、大眾網購消費、快遞服務、電商扶貧等子榜單。2015年中國電商百佳縣，博羅位居74位。

2017年11月，博羅縣獲得第五屆全國文明城市稱號。

2018年6月，博羅縣入選第四批「全國法治縣（市、區）創建活動先進單位」。

2018年11月，博羅縣入選2018 年工業百強縣（市），排名第67位。

2018年12月，博羅縣入選2018年度全國縣域經濟綜合競爭力100強排名榜第50位，全國縣域經濟投資潛力100強排名榜第37位。

視頻

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